IV. Итоги урока.

Домашнее задание.

Составьте рисунок, образ-символ «Родина Есенина» или постарайтесь выразить свое личное понимание «С чего начинается Родина?» (Это может быть коллаж.)

Следующий урок — контрольная работа, необходимо будет показать свое умение анализировать поэтический текст, делать сравнительный анализ.

Вариант урока 39 дан в статье Сычева Б. П., учителя средней школы пос. Дубровка Брянской области, «Поэма С. А. Есенина «Черный человек». ХI класс» (Литература в школе. — 2006. — № 9. — С. 29—30).

Урок 40 (практикум).

Анализ стихотворений С. А. Есенина

Цели: проверить в ходе практической работы умение учащихся самостоятельно работать с текстом.

Ход урока

I. Проверка домашнего задания.

Учащиеся представляют свои символы, комментируют получившиеся работы.

II. Практическая работа (можно дать предварительное домашнее задание — прочитать названные стихотворения, подумать над их образами и идейным содержанием).

Вариант I

Анализ стихотворений «Береза» (1913), «Гой ты, Русь, моя родная...» (1914), «Неуютная жидкая лунность...» (1925).

Задания.

1. Прочитайте эти три стихотворения и выпишите «природные» образы.

2. Сравните описание природы в этих стихотворениях.

3. Выпишите библейские, религиозные образы. В каком стихотворении они есть? Подумайте, почему только в этом из трех названных.

4. Определите художественные средства, с помощью которых поэт создает здесь образ природы.

5. Есть ли в этих стихотворениях связь между природным и социальным миром?

6. Изменилось ли отношение поэта (его лирического героя) к природе?

Вариант II

Анализ стихотворений «Песнь собаке» (1915), «Мир таинственный, мир мой древний...» (1921), «Русь советская» (1924).

Задания.

1. Прочитайте анализируемые стихотворения и выпишите «животные» образы.

2. Сравните их роли в каждом из стихотворений.

3. Какую тему раскрывает Есенин с помощью образа собаки, ее щенят и других образов в стихотворении «Песнь о собаке»?

4. Как и какими художественными средствами решает Есенин проблему города и деревни, отношения лирического героя к городу и к новой, «городской» России в стихотворении «Мир таинственный, мир мой древний...»?

5. Изменилось ли отношение лирического героя к родине в стихотворении «Русь советская»?

6. Как вы понимаете слова поэта «Отдам всю душу октябрю и маю, // Но только лиры милой не отдам»?

III. Итоги урока.

Уроки 41-42. Маяковский: Жизнь и творчество. Ранняя лирика поэта

Цели: дать представление о жизни и творчестве В. Маяковского, отметив трагичность его судьбы; научить определять особенности раннего творчества Маяковского; развивать навыки анализа поэтического текста.

Ход урока

Я поэт. Этим и интересен.

В. Маяковский

I. Вступительное слово учителя.

Вы уже много знаете о жизни и творчестве поэтов ХХ века. К сожалению, в суровое время первой мировой войны и русских революций многим их них выпала тяжелая доля.

Гумилева расстреляли, стихи его запретили, Мандельштам погиб в лагере, стихи его не печатали, Пастернака после Нобелевской премии за роман «Доктор Живаго» затравили, покончили с собой Есенин и Цветаева, горькая доля досталась Ахматовой.

Маяковский же был искусственно выдвинут вперед. В течение нескольких десятилетий его печатали миллионными тиражами, цитировали к месту и не к месту.

Теперь, когда наконец воссоздается подлинная история русской литературы ХХ века, может быть, Маяковскому нет в ней вообще места, раз по указанию Сталина он был объявлен «лучшим и талантливейшим»?

Нет, это не так. Маяковский, очищенный от официального «хрестоматийного глянца», остался поэтом истинным, не дутой фигурой, и по праву занимает место в первом ряду русской поэзии.

Судьба Маяковского была трагической, как Есенин и Цветаева, он покончил жизнь самоубийством. Трагичной оказалась и судьба его стихов. «Маяковского стали вводить принудительно, как картошку при Екатерине. Это было его второй смертью. В ней он не повинен», — писал Пастернак в 1956 году. Маяковского превращали в певца и пропагандиста тоталитарного режима. Торжествовала официальная трактовка жизни поэта, в основе которой лежал подлог: произведения Маяковского, написанные в 20-е годы и отразившие именно это время, еще не схлынувшую революционную волну, переадресовывались более поздней эпохе. В нашей же истории разница между 20 и 30 годами была весьма существенной. 1929 год действительно знаменовал собой великий трагический перелом всей жизни. Канонизация Маяковского началась после высокой оценки Сталиным в 1936 году, его поэзия использовалась для воспевания сталинского режима, принесшего насильственную коллективизацию, разорение села, голод, массовые репрессии. Его использовали для политической и эстетической демагогии, для создания «нарисованного мира», для этого «выдирали» отдельные строчки из произведений. Из поэмы «Владимир Ильич Ленин» выброшены были, например, строфы о ненависти поэта к культу вождя:

Если б

Был он

Царствен и божествен,

Я б

От ярости

Себя не поберег,

Я бы

Стал бы

В перекоре шествий,

Поклонениям

И толпам поперек.

Я б

Нашел

Слова

Проклятья громоустого,

И пока растоптан я

И выкрик мой,

Я бросал бы

В небо

Богохульства,

По Кремлю бы

Бомбами метал:

Д о л о й!

Не в чести у идеологических властей была сатира Маяковского, под негласным запретом его пьесы — они не ставились почти три десятилетия.

Трагическая суть противоречий поэта в том, что он принял классовые, революционные, а потом советские интересы за высшие, общечеловеческие, за «веленье божие». Зловещий символ — поэт с замком на губах — и выразил противоречия в душе и в творчестве Маяковского. В поэме «Во весь голос» прозвучали горькие признания:

И мне агитпроп

В зубах навяз,

И мне бы строчить

Романсы на вас —

Доходней оно и прелестней.

Но я

Себя

Смирял,

Становясь

На горло

Собственной песне.

Марина Цветаева написала об этом: «Никакой державный цензор так не расправлялся с Пушкиным, как Владимир Маяковский с самим собой... Маяковский кончил сильнее, чем лирическим стихотворением — выстрелом. Двенадцать лет подряд человек Маяковский убивал в себе Маяковского — поэта, на тринадцатый поэт встал и человека убил...»

Да, жизнь человека Маяковского оборвалась с его выстрелом, жизнь поэта Маяковского продолжается. Его вера в силу свободного слова дойдет до потомков через годы и головы правительств:

Я знаю силу слов, я знаю слов набат,

Они не те, которым рукоплещут ложи.

От слов таких срываются гроба

Шагать четверкою своих дубовых ножек.

Бывает, выбросят, не напечатав, не издав.

Но слово мчится, подтянув подпруги,

Звонят века, и подползают поезда

Лизать поэзии мозолистые руки.

Поистине это «стих, летящий на сильных крыльях» (Мандельштам). В 1933 году Цветаева предрекла: «Своими быстрыми ногами Маяковский ушагал далеко за нашу современность и где-то, за каким-то поворотом; долго еще нас будет ждать».