III. «Деревенская» тема в рассказах в. Шукшина.

1. Вступительное слово.

О душе человеческой писал, в своих рассказах и Василий Макарович Шукшин, актер, режиссер, сценарист и писатель, обративший внимание читателей на «особенных» людей, «чудиков» и заставивший нас еще раз задуматься о нравственных ценностях человеческой жизни.

Г. Белая в книге «Художественный мир современной прозы» (1983) так писала об этом авторе: «Особенность Шукшина, принесшая ему заслуженную популярность, особенность, остро ощущавшаяся людьми самого разного культурного уровня, состоит в том, что его кругозор всегда включал в себя органическое ощущение и целостной народной правды, народной этической нормы — и противостоящих ей, раздробляющих её сил. И неприятие этих сил выражено у Шукшина крайне энергично. Шукшин — и в этом его подлинная народность — молчаливо исходил из уверенности в своей общности с читателем, зрителем, то есть с тем народным целым, органической частью которого он себя по праву чувствовал. Именно это придает его апелляции к душевной активности человека особую силу. Именно это позволяет ему... развернуть события так, чтобы человек сам почувствовал себя ответственным за происходящее, не сваливая вину на других людей, на обстоятельства, на устройство мира».

2. Работа с рассказами Шукшина (в группах).

Учитель предлагает подвести итог самостоятельной работы с текстами произведений Шукшина. Две группы учащихся — два рассказа Шукшина, вопросы предлагаются для обсуждения в группах (сами тексты уже прочитаны дома).

Карточка для группы 1.

РАССКАЗ «СРЕЗАЛ» (1970).

Мужики специально водят его (Глеба) к разным приезжим знаменитостям, чтобы он их «срезал». Зачем это мужикам? Да вот получают же они какое-то удовольствие от того, что их деревенский, свой, может срезать любого приезжего, ученого! На этом и «работает» Глеб...

Важно здесь то, что Глеб Капустин отлично понимает Журавлева, а вот Глеб для кандидата абсолютная загадка...

Глеб не прост, как вообще неоднозначны герои Шукшина, но он жесток, а «жестокость никто, никогда, нигде не любил еще», замечает автор, хотя некоторые размышления Глеба небезосновательны...

В. Горн «Характеры Василия Шукшина». 1981

1. Как вы объясните поведение Глеба Капустина, его желание «срезать» прибывающих на побывку бывших односельчан?

2. Проследите за ходом диалога-дискуссии. Каковы логические связи между высказываниями Капустина и Журавлева? Что позволяет Глебу одержать верх в разговоре с ученым? Или это — лишь кажущаяся победа?

Карточка для группы 2.

РАССКАЗ «МИЛЬ ПАРДОН, МАДАМ!» (1967).

...Среди шукшинских характеров есть одна любопытная разновидность, которая тоже требует к себе весьма осторожного подхода. Я имею в виду тех героев Шукшина, чья душа, по его собственному определению, «мечется и тоскует, если она не возликовала никогда, не вскрикнула в восторге, толкнув нас на подвиг, если не жила она никогда полной жизнью, не любила, не горела»...

Вот, к примеру, Бронька Пупков. Человек глубоко несчастный и, конечно же, заслуживающий всяческого сочувствия... Сквозь снисходительное сочувствие, сквозь добрый и теплый юмор чуть заметно проступает и нечто похожее на горечь, на задумчивое сострадание Броньке. Совестно признаться, но за Броньку все же немножко стыдно.

Л. Емельянов «Василий Шукшин». 1983

1. Как в этом суждении о рассказе Шукшина объясняется созданный писателем характер? Чем обусловлено желание главного персонажа рассказать заведомо нелепую историю? Какова ваша оценка его поведения?

2. Чем объясняется реакция самого Броньки на собственный рассказ о неудавшемся «покушении»?