39.Роль социологических знаний в профессиональной культуре управленческой страты современной России.

40.Личность как деятельный субъект в обеспечении стабильности семьи как социального института.

-Человек - общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

-Индивид - это отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода, носитель всех социальных и психологических черт человечества.

-Индивидуальность - это совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других.

-Личность - это человек как субъект отношений и сознательной деятельности; это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих человека как члена общества или общности.

-Личность - это итог развития индивида, наиболее полное воплощение человеческих качеств.

Социальная сущность личности заключается в том, что в процессе взаимодействия личности и общества человек выступает как продукт социальной среды и одновременно как активный субъект, оказывающий влияние на общество.

Основные факторы, определяющие социальную сущность личности:

• накопленные обществом знания, опыт, обычаи, традиции;

• общественная мораль;

• государственное право;

• совокупность общественных отношений;

• социальный статус и социальная роль личности в обществе.

Структура личности:

1. Биологическая: - внешние данные, здоровье; - темперамент; - влечения.

2. Психологическая: - ощущения; - характер; - эмоции и воля; - память; - интеллект.

3. Социальная: - опыт; - направленность; - интересы; - склонности; - идеалы; - потребности.

4. Духовная: - социальный опыт; - привычки; - знания и умения; - навыки.

Деятельность личности, ее социальное поведение зависит от личностных установок. Между установками и социальными поведением существует взаимосвязь:

1.Это готовность к действиям.

2.Привычные действия или поступки личности, выступающие элементами поведения.

3.Установки - ценностные ориентации.

4.Установки - интересы. Это установки, определяющие направленность деятельности личности на цели жизнедеятельности и использование определенных средств их реализации.

Личность как деятельный субъект проявляется в самореализации:

1.Духовную потребность в деятельности, самореализации.

2.Рациональную сферу: самосознание, самопознание, самоощущение, самовосприятие, самонаблюдение, самооценка, самоактуализация.

3.Эмоциональную сферу: самопереживание, самоутешение, самоуспокоение, самоотвлечение, самопрощение, самоодобрение, самолюбие, самовнушение, самоуважение.

4. Волевую сферу: самодисциплина, самопреодоление, самостоятельность мышления и действия.

5. Собственно деятельностную сферу личности.

Таким образом, личность как деятельностный субъект реализуется в поведении, а также в выполнении определенных социальных ролей, предписанных соответствующим социальным статусом.

41.Марксизм о роли общностей и личностей в социальных отношениях общества.

Марксистская социология - подходы в академической социологии, использующие марксизм.

Главный вклад Маркса в социологическую мысль – анализ социальной структуры общества, непосредственно основанной на убеждении, что суть исторического процесса – борьба за контроль над собственностью и богатством. Эта борьба обусловлена разделением труда, в результате которого образуются классы, имеющие противоположные интересы.

Пирода классов изменяется в различные периоды истории в зависимости от господствующего способа экономического производства. Таким образом, в условиях капитализма существует конфликт между теми, чей труд используется для создания богатства, и владельцами средств производства.

Согласно Марксу, в любой исторический период напряженность между антогонистическими группами – источник социальных изменений. Борьба как причина социальных перемен – в этом сущность конфликтологической теории Маркса. Вклад Маркса в развитие социологической мысли, особенно в области анализа социальных классов и социальных изменений, сохраняет значение и до сего времени.

Марксистское понимание движущих сил развития человеческого общества основывается на признании материальности и единстве мира. События в обществе разворачиваются независимо от сознания людей, их желаний, мнений и ожиданий. Человек может осознать ход общественного развития, согласовать с ним свою деятельность, но не может с успехом действовать против него, не может остановить или повернуть вспять колесо истории.

Движущие силы социального развития в самом обществе, причем в основном общественном процессе – процессе материального производства. Движущие силы развития общества марксистская наука усматривает в противоречии между производительными силами и производственными отношениями. Это противоречие выражается в различных интересах общественных групп.

Понимание движущих сил развития общества и основных форм социальных изменений нельзя отделить от понимания общественно-экономической формации, согласно которому признается, что все конкретные общества в отдельные исторические периоды – эпохи производства – имеют общие основные характеристики.

Смена общественно-экономических формаций происходит постепенно. Общественное развитие представляет собой целостность эволюционных и революционных изменений.

Эпоха социальной революции наступает тогда, когда на известной ступени развития материальные производственные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями.

Предметом социологии в марксизме является изучение общества, основных закономерностей его развития, а также основных социальных общностей и институтов. Принципы материалистического учения об обществе.

1) Признание действия в обществе общих, устойчивых, повторяющихся, существенных связей и отношений между процессами и явлениями.

2) Принцип детерминизма - признание существования причинно-следственных связей и зависимостей.

3) Утверждение о поступательном прогрессивном развитии.

4) Применение к анализу общества общенаучного критерия.

5) Все вышеизложенное показывает, что марксистская социология находится в русле традиционного типа научности и нацелена на признание объективности научных знаний об обществе.