- •1 Что такое личность?
- •2 Какие понятии используются для объяснения личность?
- •3 Почему психологи используют разные понятия в определении личности?
- •4 Каковы основные задачи курса психологии личности?
- •5 Какова структура личности?
- •6 Каково соотношение личности и индивидуальности?
- •7 Каковы движущиеся силы развития личности?
- •8 Что представляет собой жизненный путь личности?
- •9 Назовите условия развития личности?
- •10 Перечислите индивидуальные свойства личности.
- •11 Личность в социогенезе и персногенезе.
- •12 Поведение личности, внешние и внутренние корреляты.
- •13 Влияние прошлого, настоящего и будущего на развитие личности.
- •14 Сопоставите подходы к развитию личности.
- •15 Регуляция личностью поведения и деятельности.
- •16 Механизмы овладения поведением.
- •17 Личность и личностный рост.
- •18 «Я» концепция личности.
- •19.Свобода и ответственность личности
- •20 Развитие самосознания личности.
- •21 Основные теории личности в зарубежной психологии:
- •22 Теория личности в отечественной психологии:
- •Концепция личности а.В. Петровского
- •Концепция личности к.К. Платонова (1906-1984)
- •23 Активность личности, генезис активности.
- •24 Потребности и мотивы личности.
- •25 Регуляция личности, ее виды и раличия.
- •15 Вопрос смотри
- •26 Психологическая защита личности.
- •29 Внешние и внутренние детерминанты поведения личности.
- •30 Самосознание личности.
- •31 Самоактуализация личности и самоутверждение.
- •32 Волевая регуляция личности.
18 «Я» концепция личности.
«Я - концепция» - это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценками. Первые представления о «Я - концепции» принадлежат Джемсу. Джемс говорит об интегральном Я, в котором выделяется
Я – сознательное ;
Я - как объект, содержание сознания в котором в свою очередь можно следующие моменты: Я духовное, Я материальное, Я социальное, Я физическое.
Э. Эриксон рассматривает проблематику «Я - концепции»сквозь призму эгоидентичности, понимаемой им как возникающий на биологической основе продукт определенной культуры, характер которого определяется особенностями данной культуры и возможностями индивида. Рассматривал «Я - концепцию» и К. Роджерс в рамках феноменологического подхода и говорит, что «Я - концепция» - это одновременно и представления и внутренняя сущность индивида, имеющая относительную стабильность и регулирующую поведение. Р. Бернс выделяет в «Я - концепции» три элемента: 1. Когнитивная составляющая (представления индивида о самом себе, которые могут быть обоснованы или не обоснованными). 2. Эмоционально-оценочная составляющая (самооценка) – аффективная оценка представления о себе. 3. Поведенческая составляющая – это поведение, определяемое вышеперечисленными составляющими. Рассматривают три основных вида «Я - концепции»: 1. Реальное Я – то какой я есть на самом деле. 2. Зеркальное Я – как меня видят другие (его также называют социальное Я) 3. Идеальное Я – то каким мы хотели бы быть. Определяют следующие функции «Я - концепции»:
1. «Я - концепция» определяет ориентацию опыта, т.е. у человека существует тенденция строить на основе своих образов не только поведение, но и интерпретацию индивидуального опыта, т.е. «Я - концепция» действует как внутренний фильтр. 2. Она способствует внутренней согласованности личности и является источником того, как к человеку будут относиться. Г. Олпорт считает «Я - концепцию»центральным образованием личности, рассматривая ее как пространственно- временную структуру. У. Спиркина категория Я занимает центральное место. Это высшее, сложнейшее интегрированное и динамическое образование в духовном мире человека, регулирующая психическую жизнь. «Я - концепция» это всегда сознательная структура. Он дает следующие характеристики Я:
1. Я – устойчиво, оно может меняться вместе с изменениями условий жизни.
2. Я обладает пластичностью.
3. Я обладает цельностью, внутренней собранностью.
Кон подчеркивает, что «Я - концепция» входит в структуру личности в качестве установки и называет два свойства Я: дифференцированность и обобщенность.
И.С. Кон поднимает вопрос о том, может ли индивид адекватно воспринимать и оценивать себя, в связи с проблемой соотношения главных функций самосознания – регуляторно-организующей и Эго-защитной. Чтобы успешно направлять свое поведение, субъект должен обладать адекватной информацией, как о среде, так и о состояниях и свойствах своей личности. Напротив, Эго-защитная функция ориентирована преимущественно на поддержание самоуважения и стабильности образа «Я» даже ценой искажения информации. В зависимости от этого один и тот же субъект может давать как адекватные, так и ложные самооценки. Пониженное самоуважение невротика – это мотив и одновременно самооправдание ухода из деятельности, тогда как самокритика творческой личности – стимул к самосовершенствованию и преодолению новых рубежей .