
- •Глава 1. Определение и сущность научения.
- •Глава 2. Научение как процесс и результат приобретенного индивидуального социального опыта.
- •Глава 1. Определение и сущность научения
- •1.1. Основные теории научения.
- •1.2. Виды научения.
- •Глава 2. Научение как процесс и результат приобретения индивидуального опыта.
- •2.2. Роль теории социального научения в приобретении индивидуального социального опыта.
Глава 2. Научение как процесс и результат приобретения индивидуального опыта.
2.1.О понятии социального научения.
Социальное научение у человека - это путь приобретения им общественно-исторического опыта через усвоение содержательных компонентов человеческого поведения (побудительно-мотивационных и операциональных). Реализуется оно в двух основных направлениях - приобретение организмом новых форм реакций:
1) путем подражания (так же, как и у животных) поведению других людей;
2) путем представления внешних влияний и ответных реакций на них символически, в виде «внутренней модели внешнего мира» (Бандура A.).
Социальное научение в первом варианте практически полностью сводится к процессу подражания, но следует учитывать, что на разных этапах индивидуального развития человека за внешне сходными явлениями подражания скрыты различные психологические механизмы. В младенческом возрасте подражание движениям и звукам голоса взрослого представляет собой попытки установить первый «содержательный» контакт. Подражание в дошкольном возрасте - путь проникновения в смысловые структуры человеческой деятельности. Оно проходит ряд ступеней: первоначально ребенок подражает наиболее открытым для него сторонам взрослой деятельности, моделируемой в игре, и лишь постепенно - тем сторонам, которые реально отражают смысл ситуации. Подражание в подростковом возрасте направлено на внешнюю, иногда и внутреннюю идентификацию себя с некоторой конкретной значимой для подростка личностью либо с обобщенным стереотипом поведенческих и личностных характеристик. Подражание у взрослых выступает элементом научения в некоторых видах профессиональной деятельности (спорт, искусство и др
Сущность знакового научения - в формировании у обучающегося информационных отношений типа «предмет-знак-значение». Содержание знакового научения включает отражение и закрепление информационных отношений, характеризующих реальный мир и целесообразную деятельность людей, в знаках и их значениях. Механизмы формирования информационных отношений при знаковом обучении могут быть описаны с помощью теории поэтапного формирования умственных действий.
На первом этапе знакового обучения важные признаки предмета предъявляются ученику в знаковой, материализованной форме. На втором этапе материализованные ориентиры предметных операций убираются и заменяются речевыми обозначениями и действиями. На третьем этапе словесные действия заменяются мыслительными операциями, опять преобразуется материальный носитель знаков, происходит перекодирование и сверка учебной информации.
Информационным отношением является отношение «предмет-знак-значение», возникшее в результате познавательной деятельности и вне её объективно не существующее. Информационные отношения нельзя ни обнаружить, ни усвоить с помощью ассоциаций. Поэтому информационное отношение «предмет-знак-значение» отражает не ассоциативную связь, а смысловую. Знаковое научение как процесс понимания информационных отношений не находит удовлетворительного объяснения ни с позиций ассоциативных теорий обучения, ни с позиций бихевиоризма, гештальт-психологии и психоанализа. Человек обнаруживает и закрепляет информационные отношения только через практику, через свою активную деятельность.
Рассматривая эту проблему, Б. В. Бирюков показывает, что в объяснении акта понимания чисто логические теории семантики знаковых выражений выполняют лишь вспомогательную функцию. «Феномен речевого общения людей - процессы их языковой коммуникации, особенно коммуникации интеллектуальной - определяется пониманием человеком сообщений. Но феномен понимания не может быть описан средствами одной лишь логики или логической семантики (хотя логико-семантические исследования тут весьма полезны). Здесь необходима более широкая точка зрения семиотики, действующей совместно с психологией». Установление информационных отношений не имеет ничего общего и с «инсайтом» («озарением») немецкого психолога Келлера, утверждающего, что после множества неудачных попыток установить информационные отношения обучающегося внезапно «озаряет», наступает «инсайт», в результате которого вдруг целиком реализуется правильное действие. Это действие закрепляется с первого раза и затем всегда верно используется в подходящих ситуациях. Установление информационных отношений не объясняется и теорией некоторых американских психологов, утверждающих, что одновременно с научением всегда идет отучение.
Каждое сочетание какого-либо стимула с новой ответной реакцией разрушает связь этого стимула с реакциями, образовавшимися в предыдущих попытках, поэтому мы заучиваем то последнее, что делаем в данной ситуации, а от всего остального отучаемся. Следовательно, попытки и упражнения нужны не для научения, а для отучения. Утверждения гештальт-психологии о том, что информационные отношения прямо «усматриваются» человеком благодаря работе врожденных механизмов мозга, которые по своим законам организуют поток ощущений, поступающий от органов чувств, и преобразуют его в соответствующие структуры, никак не могут пояснить понимание значения знаков. Ведь «усмотрение» может обнаружить лишь такие отношения, которые отражаются в структуре ощущения, а информационные отношения ни физической, ни психической смежностью не обладают и поэтому в структуре ощущений непосредственно не отражаются. «Усмотрение» невидимого, обнаружение информационных связей, которые не даны непосредственно в ощущениях, является результатом познавательных действий обучающегося.