2) Высшее начало у Гегеля и Гераклита разное

Гегель: Абсолютный Дух

Абсолютный дух - в философской системе Гегеля конечное звено развития духа, проходящего через этапы восхождения к абсолютному знанию. В своем развитии дух постигает абсолютную идею через созерцание и чувства в искусстве, затем через эмоциональное переживание – в религии и, наконец, адекватно формирует идею как мыслящее себя понятие в философии. Абсолютный дух, становится таким образом сознательным, свободным и бесконечным самотворчеством (подробнее про Абсолютный Дух см. в конспекте концепции Гегеля целиком).

То есть Абсолютный дух - высшее звено развития Духа (как я поняла, Гегель ассоциирует Абсолют с Богом, хотя Бог у Гегеля не совсем традиционный, а абстрактная идея мирового разума; Абсолют есть все во всем).

Гераклит: Логос.

Логос можно толковать по разному: как слово, мысль, гармония, душа, разум. Логос – единый, общий для всего сущего закон

Гераклит считал, что логос – то, что присуще всем и всему, то, что всем и через все управляет.

Однако полного разделения материального и идеального в философии Гераклита ещё не проводится, поскольку носителем логоса объявляется именно огонь. Все процессы в мироздании, в природе и обществе, подчиняются логосу, т. е. рациональному упорядочивающему началу, носителем и воплощением которого является огонь.

3) Гегель - идеалист, Гераклит - материалист

Гераклит - материалист:

Диалектика Гераклита коренится в философии "физиса". За первоначало Гераклит принимает именно огонь, потому что данная стихия в большей степени подходит для олицетворения вечной изменчивости, контраста и гармонии: огонь живет смертью горючего, продолжается в трансформациях золы, дыма, пара.

Гегель - идеалист:

К природе у Гегеля вообще довольно пренебрежительное отношение.

Он считает ее лишь порождением абсолютной идеи, на стадии отрицания. Порожденная Духом, природа не имеет независимого от него существования.

Природа интересует Гегеля не сама по себе, а как необходимый этап развития абсолютной идеи.

4) + еще можно выделить в качестве различия, что Гегель воспринимал свою диалектику как метод исследования, в то время как Гераклит, разумеется, до такого еще не додумался - он просто интуитивно нащупал начатки диалектики