
- •Вопрос 15.Новое время: проблема соотношения опыта и разума в процессе познания (в общем, рационалисты против эмпириков).
- •Вопрос 29 Позитивистская абсолютизация науки: сила и слабость
- •1. Позитивизм как движение мысли
- •1. Первый позитивизм.
- •2. Огюст Конт и позитивизм во Франции
- •3. Эволюционистский позитивизм Герберта Спенсера
- •4. Позитивистская абсолютизация науки: сила и слабость
1. Первый позитивизм.
--Огюст Конт (Франция) - 1ая половина 19в
--Спенсер - умер в самом начале 20 века
2. Эмпириокритицизм ("критика опыта") - последняя четверть 19 века
3. Логический позитивизм - первая половина 20 века (из него вырастает постпозитивизм)
4. Постпозитивизм - уж совсем современное течение
2. Огюст Конт и позитивизм во Франции
1. Конт как позитивист; учение о науке
Цель науки — в исследовании законов, ибо только знание законов даст возможность предвидеть события, направить нашу активность по изменению жизни в нужном направлении. Закон необходим для предвидения.
Вывод Конта: "Наука там, где есть предвидение; предвидение там, где есть действие".
- эта формула выражает общую связь между наукой и искусством
Вместе с Бэконом и Декартом Конт полагает, что именно наука даст человеку господство над природой.
НО: Конт — не старого склада эмпирик, исключающий теорию в пользу фактических данных.
Конт убежден в теоретической природе научных познаний и тщательно отделяет их от технико-практических знаний.
2. Закон трех стадий4
Цитата:
"Этот закон состоит в том, что каждое из наших основных понятий проходит три различных стадии: стадию теологическую, или фиктивную; стадию метафизическую, или абстрактную; стадию научную, или позитивную... Отсюда три типа философии, или концептуальных систем. Первая — начальный пункт, необходимый для человеческого понимания (intelligentia), третья — фиксированная и определенная стадия, а вторая уготована служить в качестве транзитного пункта".
Согласно этому закону, человечество (как и душа отдельного человека) проходит:
1) теологическую стадию
- феномены рассматриваются как продукты прямого и непрерывного действия сверхъестественных агентов
2) метафизическую стадию
- феномены объясняются действием абстрактных сущностей, идей или сил (тела соединяются благодаря «симпатии», растения растут благодаря «вегетативной душе», а опиум, — как иронизировал Мольер, — усыпляет благодаря «снотворной добродетели»)
- протонаучная стадия, человек пытается осмыслить явления, не приписывая их деятельности сверхъестественных сил
3) позитивную стадию
- на позитивной стадии человеческий дух, поняв невозможность достижения абсолютного знания, не вопрошает более, каковы источник и судьба Вселенной, каковы внутренние причины феноменов, а ищет и открывает, комбинируя рассуждение с наблюдением, их действующие законы, то есть неизменные связи последовательности и сходства
Таков закон трех стадий — ключевое понятие философии Конта. Этот закон подтверждает также и развитие человека (каждый из нас — теолог в детстве, метафизик в юности и физик в зрелости).
3. Социология как социальная физика
а) Почему "социальная физика"?
Именно на физику надо опираться в первую очередь, с ее помощью мы обращаемся к природе, благодаря ей воспроизводятся механизмы природы, раскрываются универсальные законы.
Именно физику следует взять за образец. Все остальные науки должны ориентироваться на физику.
Принцип физикализма (физика-образцовая наука).
Таким образом, физика призвана служить образцом в том числе и для социологии.
б) Собственно о социологии
В чем значимость социологии как науки?
Социология - способна наделить человека знанием, необходимым для перехода от кризисного общества к «социальному порядку». Знание составляют законы, основанные на фактах. Если мы хотим выйти из кризиса, надо найти эти законы.
Конт делит социологию на:
1. социальную статику
- изучает условия, одинаковые для обществ любой эпохи (как, например, общительность человека вообще, семья как ячейка и т.п.)
2. социальную динамику
- изучает законы развития общества, главные из которых — закон трех стадий и закон прогресса:
Закон трех стадий:
1. Теологическая стадия
- преобладание военной силы (как в случае феодализма)
2. Метафизическая стадия
- революции и протестантская реформа
3. Позитивная стадия
- индустриальное общество
- позитивная стадия - «бесконечная свобода сознания»
Закон прогресса:
Наука и нужна, чтобы научить человечество избавляться от противоречий за счет механизмов статики и динамики. Производительные силы начнут развиваться, но ими же надо управлять --> организация. Производство усложняется, а поэтому требуются принципы управления --> вся деятельность планомерна, предсказуема, все противоречия устраняются.
Человечество избавится от всех противоречий. Дальнейшее развитие - по прямолинейному принципу. Прогресс!! Линейный и непрерывный! Получается, что научный прогресс совпадает с общественным! Тенденция сциентизма: на первый план выдвигается научно-технический разум.
Вся социология Конта, если обобщить, заключается в 3 моментах:
1. Социальная статика исследует условия Порядка, динамика изучает законы Прогресса;
2. Человеческий прогресс происходил в соответствии с естественно необходимыми этапами;
3. Социальная физика — необходимая предпосылка рациональной политики. Изменить социальные явления, как и природные, можно только при условии, что мы знаем законы.
4. Классификация наук по Конту
- выделял несколько критериев классификации - и соответственно по-разному классифицировал:
по мере уменьшения абстрактности и увеличения сложности
исторический порядок
педагогический порядок и др.
Но всего этого не упомнить, поэтому приведу только одну из этих классификаций, которая была упомянута на лекции - "по мере уменьшения абстрактности и увеличения сложности".
1) Математика
2) Астрономия
3) Физика
4) Химия
5) Биология
6) Социология
NB
В классификации Конта не упомянута философия.
См. выше - вопрос "нужна ли позитивистам философия".