30 Н.И. Пирогов о воспитании и обучении

В 60-е годы XIX в. в России распространились материалистические идеи, наблюдалось дальнейшее развитие науки, искусства, литературы. Демократическое движение 60-х годов XIX в. вызвало могучий подъем прогрессивной демократической педагогической мысли. Возникло широкое общественно-педагогическое движение, не имевшее себе равного в мире по размаху и идейному содержанию. Вопросы воспитания стали “вопросами жизни”, вокруг них разгоралась острая классовая борьба и страстные споры.

Прогрессивные русские педагоги выступали с убедительной критикой крепостнического воспитания, они требовали создания массовой народной школы и внесли большой вклад в разработку теории начального образования. Русские педагоги выступали против механического заимствования зарубежных педагогических систем и теорий.

Активным участником общественно-педагогического движения был выдающийся хирург Николай Иванович Пирогов (1810--1881), придерживавшийся в своих взглядах либерально-буржуазного направления. Пирогов и другие представители этого направления сделали очень много для развития русской педагогики, для распространения образования среди народа, однако в их педагогических высказываниях чувствовалась классовая ограниченность; например, они считали возможным преобразовать воспитание без революционного преобразования России, отрывали воспитание от общественных отношений.

Он выступил в 1856 г. в журнале “Морской сборник» со статьей “Вопросы жизни”, в которой поставил ряд важных вопросов семейного и общественного воспитания детей. Статья привлекла всеобщее внимание и послужила поводом к широкому обсуждению этих вопросов в прессе, учебных заведениях, среди педагогов и родителей.

В этой статье Пирогов обосновывал свой идеал нравственного человека, выступал в защиту всеобщего образования. Он возмущался тем, что родители, не считаясь со склонностями детей, “самоуправно и самовольно назначили своего ребенка еще с пеленок для той или иной касты общества”, спешили подготовить его к выполнению сословных обязанностей, забывая о том, что надо прежде всего обеспечить развитие личности, сформировать нравственные убеждения, необходимые человеку при вступлении на самостоятельный жизненный путь. Он указывал на вред ранней профессионализации, специализации в образовании как для самого человека, так и для общества. Общее образование Пирогов считал необходимым для всех людей, поскольку оно является той основой, на которой должно строиться специальное образование. Мысли Пирогова о важной роли общего образования в формировании человека были исторически прогрессивными для своего времени.

Однако в педагогических высказываниях Пирогова отразилась и его классовая ограниченность. Основой воспитания нравственного человека он считал христианскую религию и настаивал на необходимости религиозного воспитания детей с самого раннего возраста. Для преобразования общественной жизни России он видел только один путь -- воспитание: “Воспитание надо начинать с колыбели, если мы желаем коренного переворота нравов, влечений, убеждений общества”.

Первоначальное семейное воспитание детей дошкольного возраста Пирогов считал той ступенью, с которой начинает формироваться нравственный человек, той основой, на которой строится дальнейшее школьное образование.

Основные мысли Пирогова о воспитании нравственного человека с самого раннего возраста, о важной, ответственной роли матери в первоначальном семейном воспитании детей, об идеале матери-воспитательницы зародились у него задолго до опубликования статьи “Вопросы жизни”. Они были высказаны им в письмах к своей будущей жене еще в 1850 г. Главное назначение матери, - утверждал Пирогов, -- “отдать себя полностью семье, делу воспитания детей”, и женщина должна быть подготовлена к воспитательной деятельности. “Неоценимое счастье,-- писал он,-- быть воспитанным в первых годах детства образованной матерью, знавшей и понимавшей всю высокость, всю святость своего призвания”. Чтобы выполнить это призвание, матери необходимо постоянно стремиться к самовоспитанию и самообразованию, иметь способность ясно говорить с детьми, а главное -- “постоянно трудиться над улучшением воспитания детей”.

В статье “Вопросы жизни Н.И. Пирогов подверг резкой критике постановку женского воспитания в России, которое не отвечало, по мнению ученого, ни личным склонностям, ни общественному назначению женщины. Он стремился возвысить женщину в глазах общества.

В семенном воспитании имеется больше возможностей, чем в школе, руководить индивидуальным развитием ребенка, учитывая его особенности и склонности.

Пирогов призывал воспитателей и родителей тщательно изучать духовный мир ребенка, разумно направлять развитие и воспитание детей.

Н.И. Пирогов поставил на обсуждение педагогов важнейший вопрос дошкольной педагогики.

Горячий патриот своей Родины, Н.И. Пирогов считал обязательным, чтобы воспитание и обучение проводилось на родном языке.

Шестилетний возраст детей Пирогов считал самым подходящим временем для того, чтобы начинать обучение детей грамоте. Исключение может быть сделано для детей, имеющих слабое общее развитие. Родителям и воспитателям надо наблюдать за ходом умственного развития ребенка и в соответствующий момент воспользоваться его интересом к грамоте, чтобы начать систематическое обучение. Пирогов высказал ценные мысли о психологии детского внимания, о средствах его развития с раннего возраста. Внимание Пирогов рассматривал с материалистической точки зрения, как “особое состояние напряжения тех элементов мозга, которыми воспринимаются приносимые органами чувств впечатления”, подчеркивал необходимость индивидуализировать приемы и средства воспитания у детей внимательности.

Пирогов считал, что для развития мышления нужна не только наглядность, воздействующая на органы чувств, но и слово. “... Дар слова,-- писал Пирогов,-- есть единственное и неоцененное средство проникать внутрь, гораздо глубже, чем посредством одних внешних чувств”.

Весьма ценным было утверждение Пирогова о том, что наглядность и слово должны быть употребляемы в тесном соединении: “... Ни наглядность, ни слово, сами по себе, без уменья с ними обращаться, как надо, и без других условий, ничего путного не сделают”. Слово, доступное пониманию ребенка, может еще заменить наглядность; наглядность никогда не заменит слова. “Наглядное одно, само по себе, без помощи слова, хотя и может глубоко врезаться в память ребенка, но всегда останется чем-то отрывочным и несвязным, тогда как впечатление, произведенное словом, будет более цельное и связное”.

Практическая деятельность Н.И. Пирогова на посту попечителя учебных округов.

Николай Иванович, приступив к выполнению обязанностей попечителя, сразу же окунулся в работу. Он стремился реформировать учебный и воспитательный процесс, наполнить его новыми идеями, изжить казёнщину, обращал внимание учителей на необходимость развития у учеников наблюдательности. Добивался того, чтобы учителя на уроке держали класс в постоянном учебном напряжении и задавали детям наводящие вопросы. Отмечал, что дети бедных родителей более ревностны к труду. Пирогов в школах проводил литературные беседы и вечера, отстаивая свободу мысли учеников и их самостоятельность. Посещал все учебные заведения в городах и сёлах, знакомился с бытом учащихся и учителей, присутствовал на уроках, участвовал в заседаниях педсоветов. Уже через три месяца работы в должности попечителя Н.И. Пирогов обратился к министру просвещения А.С. Норову с большой и подробной запиской «О ходе просвещения в Новороссийском крае и о вопиющей необходимости преобразования учебных заведений». В этой записке он писал о плохом состоянии учебного оборудования, о формализме в оценке знаний учащихся, о неправильном разделении школьных предметов на главные и второстепенные. В ней же поднял вопрос о необходимости открытия Новороссийского университета, преобразуя для этого Ришельевский лицей. Хотя он и открылся позже, но всё равно роль Н.И. Пирогова в этом очень велика. Николай Иванович считал важным открытие медицинского факультета при этом университете, что привлекло бы в него молодёжь из болгар, молдаван, сербов и греков.

Николай Иванович выступил и против наказания школьников розгами. Попечитель округа осудил такую меру наказания и признал её безнравственной. Опубликовал в «Одесском вестнике» статью «Нужно ли сечь детей и сечь в присутствии других детей?» Эта статья вызвала большой резонанс в кругах передовой интеллигенции. Действия гимназий в этом отношении были осуждены и признаны безнравственными и недопустимыми. Он в статье писал, что розга - слишком грубый и насильственный инструмент для возбуждения стыда. А чувство стыда - это такой нежный, оранжерейный цветок, который разом завянет, когда побывает в грубых руках. Розга вселяет страх - это правда, но не исправительный, не надёжный, а прикрывающий только внутреннюю порчу.

С сентября 1858 года Н.И. Пирогов занял пост попечителя Киевского учебного округа, так как власти Одесского округа не могли дальше терпеть его, ибо они считали, что он своими идеями развращает интеллигенцию и гласно, во всеуслышание пропагандирует новые, придуманные им, - реформы, заключающиеся в коренном преобразовании всего воспитательного дела в России, кроме того, его деятельность ведёт к вольнодумству и беззаконию.

Следует подчеркнуть, что в Киевском университете при попечительстве Пирогова (1858-1861) студенты пользовались демократическими свободами: для них были открыты библиотеки, созданы кассы взаимопомощи, ссуды, разрешены были сходки.

Н.И. Пирогову принадлежит выдающаяся роль в организации первых воскресных школ в России. Первую воскресную школу для детей рабочих и бедняков он открыл в здании Киево-Подольского уездного дворянского училища. Потом открылись и другие. В воскресных школах дети обучались бесплатно. Количество их постоянно росло. Они стали открываться повсеместно, по всей России. К их работе по инициативе Николая Ивановича широко привлекались студенты университетов.

Научно-педагогическую деятельность Н.И. Пирогова высоко ценил и поддерживал Н.А. Добролюбов [1]. В одной из работ он писал, что «Пирогов доказывает свои положения с беспощадной, неотразимой логической силой… Главное, что должен иметь в виду воспитатель, - это уважение к человеческой природе в дитяти, предоставление ему свободного, нормального развития, старание внушить ему прежде всего и более всего - правильные понятия о вещах, живые и твёрдые убеждения, - заставить его действовать сознательно, по уважению к добру и правде, а не из страха и не из корыстных видов похвалы и награды». Н.Г. Чернышевский [4] восторгался работой великого хирурга и педагога. Он в одной из своих статей писал: «О сущности дела, о коренных вопросах образованному человеку невозможно думать не так, как думает г. Пирогов». Прощаясь со студентами Киевского университета, Пирогов сказал: «Я принадлежу к тем счастливым людям, которые помнят хорошо свою молодость. Ещё счастлив тем, что она не прошла для меня понапрасну. От этого я, стараясь, не утратил способности понимать чужую молодость, любить и, главное, уважать её… Служите верно науке и правде и живите так, чтобы и вы, состарившись, могли безупречно вспомнить вашу и уважать чужую молодость». Министр просвещения А.Г. Головнин в начале 1862 года обратился к Пирогову с предложением стать руководителем командируемых на четыре года за границу молодых учёных. Пирогов дал согласие и выехал за границу на 4 года «для исполнения разных трудов по учебной и педагогической части».

Н.И. Пирогов об университетском образовании

К преподаванию в высшей школе Пирогов предлагал привлечь крупных ученых, рекомендовал усилить беседы профессоров со студентами, проводить семинары, просеминары и практические занятия и всячески развивать у студентов навыки углубленной самостоятельной работы.

С целью облегчить получение высшего образования неимущим Пирогов предлагал уменьшить плату за обучение.

Проблемы высшего образования, волновавшие русское общество, Пирогов затронул в статье "Чего мы желаем", в брошюре "Университетский вопрос" и других работах:

он заявил о необходимости реформ университетского образования;

в число предложений входила организация подготовки профессуры и научных работников;

преподавание в университете должно было носить прежде всего общечеловеческую направленность, т. е. быть далеким от узкой специализации.

В своих трудах Н.И. Пирогов подчеркивает важность подготовки кадров в вузах. Он занимал принципиальную позицию по организации обучения и подготовке специалистов, уровню квалификации преподавателя, методического и технического обеспечения, так как от профессионального мастерства зависит качество знаний студентов, подготовка высококвалифицированных специалистов.

Проблемы национального и женского образования

Пирогов являлся поборником расширения женского образования и возражал против дискриминации женщин.

Вместе с тем он ограничивал масштабы применения женского воспитания и образования и сферу применения последнего. Главное предназначение женщины видел в том, чтобы "услаждать сочувствием жизнь мужчины", быть воспитательницей юного поколения.

Рассматривая наследие Н.И. Пирогова, невозможно не остановиться на такой проблеме как гуманизация национального образования, которая стала главным вектором не только педагогики, но и философии, психологии, других наук о человеке.