
- •1.Зарождение воспитания в п.Об.Концепции.
- •4. Воспитание и школа в древнем Риме
- •5.Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6.Зарождение педагогической мысли в философских учениях Сократа, Платона, Аристотеля и др . Философское учение Сократа
- •7.Основные философские школы Древней Греции.
- •7.Школа, воспитание и педагогическая мысль в средние века.
- •8. Средневековые университеты
- •9. Научно- педагогическая деятельность и дидактические взгляды я.А.Каменского. «Великая дидактика».
- •10.Вопросы воспитания, дисциплины, требования к личности учителя в педагогической системе Каменского.
- •Коменский о работе учителя.
- •Содержание, формы и методы нравственного воспитания по я.А. Коменскому.
- •11.Педагогическая концепция Дж. Локка. «Мысль о воспитании».
- •13.Движение Просвящения во Франции в 18 веке.Педагогические идеи
- •14.Педагогическая деятельность и идеи и. Г. Пестолоцци. Теория всестороннего развития личности.
- •15. Основные идеи педагогического творчества а Дистервег
- •Дистервег а. Руководство к образованию немецких учителей
- •16. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта
- •17.Культура, наука и педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •18.Зарубежная школа и педагогика в конце 19 начало 20 веков. Движение за реформу школьного образования.
- •19. Теория «трудовой школы», «гражданского воспитания» и «школы действия»
- •20.Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине 20 века. Основные направления и содержание школьных реформ.
- •1. Отставание старой школы
- •21.Воспитание, школа Древней Руси с древнейших времен 13 века. Памятники Педагогической мысли.
- •Развитие письменности и возникновение первых школ
- •Воспитание и школа в Киевской Руси и Русском государстве (X-XVII вв.)
- •23.Просветительские реформы начала 18 века в России. Вклад в развитие образования л.Ф. Магницкого, в.Н. Татищева.
- •24. Великий русский ученый – м.В. Ломоносов
- •26.Школьная реформа 1782-1786 гг. Педагогическая деятельность ф.И.Янковича.
- •27. Просветительская деятельность н.И. Новикова, а.Н. Радищева
- •Политика царского правительства в области народного образования после разгрома восстания декабристов.
- •Православие, самодержавие и народность как идеологическая основа политики в области просвещения.
- •30 Н.И. Пирогов о воспитании и обучении
- •31 Педагогические идеи и взгляды Льва Николаевича Толстого
- •Педагогическая деятельность Льва Николаевича Толстого
- •32.Жизнь и педагогическая деятельность к.Д.Ушинского.
- •35, Мировоззрение н. Г. Чернышевского и н. А. Добролюбова.
- •Социально-педагогические взгляды н. Г. Чернышевского и н. А. Добролюбова.
- •Критика официальной педагогической теории и системы воспитания в России.
- •37. Советская система образования
- •41,Школа и педагогика в годы вов,восстановление и развитие после вов.
- •44.Советская школа в 80-е годы.Кризисные явления,реформа…
- •53,Государственная политика в области реформирования общеобразовательной школы Республики Беларусь.
- •1850—1917 Годы
- •51. Современные тенденции развития образования в мире и его реформы в начале XXI века
- •53. Инструктивно-методическое письмо «Особенности организации идеологической и воспитательной работы в учреждениях общего среднего образования в 2013/2014 учебном году»
23.Просветительские реформы начала 18 века в России. Вклад в развитие образования л.Ф. Магницкого, в.Н. Татищева.
В начале XVIII в. происходило быстрое развитие Русского государства. В это время были проведены по инициативе Петра I различные хозяйственные, политические, военные, административные и культурные преобразования, направленные на преодоление известной отсталости России, явившейся следствием ханского завоевания. Дав известный толчок развитию производительных сил, реформы не преодолели однако, до конца эту отсталость, так как проводились в целях укрепления и расширения крепостнических отношений. - В первой четверти XVIII в. издавалось много светской научной литературы — переводной и оригинальной, был создан новый гражданский алфавит, на котором теперь печатались книги, открывались светские школы. В 1701 г. в Москве в Сухаревой башне была открыта школа математических и навигационных наук. В ней изучали арифметику, алгебру, геометрию, тригонометрию и, кроме того, специальные науки: навигацию — для специалистов морского дела, фортификацию, необходимую военным инженерам, астрономию, географию и землемерие. Школа отличалась от прежних русских учебных заведений: главными предметами в ней были светские науки, а не священное писание. Количество учащихся в школе колебалось в пределах 200—300 человек. Они были главным образом из низших сословий: дети дьяков, подьячих, солдат, посадских людей; дворянские дети составляли небольшой процент учащихся. Это объяснялось нежеланием дворян учиться, их косностью, привычкой к праздности. Дети простых людей приходили учиться добровольно, дворян же приходилось присылать в школы принудительно. Главным учителем в этой школе был Леонтий Магницкий, один из культурнейших людей своего времени, который составил первое учебное руководство по математике “Арифметика, сиречь наука числительная”. Он подготовил много прекрасных специалистов — математиков, морского дела, артиллерийской службы, учителей и составителей учебников. Московская школа математических и навигационных наук была первым реальным училищем в Европе и явилась образцом для других светских училищ, открытых в начале XVIII в.,— артиллерийских, навигационных горных и так называемых “цифирных школ”. В 1715 г. на основе переведенных в Петербург морских классов этой школы открылась Морская академия. В 1725 г. в Петербурге была создана Академия наук с университетом и гимназией. Она сыграла большую роль в развитии науки, а ее учебные заведения — в подготовке образованных людей, преданных служителей отечественной науки.
В первой половине XVIII в. усилиями Ф. Про-коповича, И. Т. Посошкова, В. Н. Татищева, А. Д. Кантемира разрабатывалась идея «регулярного государства» — абсолютной монархии, рационально устроенной и подчиненной мудрой воле опирающегося на закон, а не на силу правителя. Эти представления были близки Екатерине II, сочетавшей их с идеями французских просветителей о короле-философе, реформаторе, врачующем общественные недуги. Абсолютистские теории критиковали и консервативные мыслители, выступавшие за усиление влияния родовитого дворянства (М. М. Щербатов), и либералы, предлагавшие допустить дворянство и свободные сословия к управлению государством (Н. И. Новиков), и первый представитель революционной идеологии в России А. Н. Радищев, обосновывавший законность свержения тиранической власти («Путешествие из Петербурга в Москву», ода «Вольность» со знаменитой характеристикой царя как «злодея, злодеев всех лютейшего»).