
- •1.Зарождение воспитания в п.Об.Концепции.
- •4. Воспитание и школа в древнем Риме
- •5.Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6.Зарождение педагогической мысли в философских учениях Сократа, Платона, Аристотеля и др . Философское учение Сократа
- •7.Основные философские школы Древней Греции.
- •7.Школа, воспитание и педагогическая мысль в средние века.
- •8. Средневековые университеты
- •9. Научно- педагогическая деятельность и дидактические взгляды я.А.Каменского. «Великая дидактика».
- •10.Вопросы воспитания, дисциплины, требования к личности учителя в педагогической системе Каменского.
- •Коменский о работе учителя.
- •Содержание, формы и методы нравственного воспитания по я.А. Коменскому.
- •11.Педагогическая концепция Дж. Локка. «Мысль о воспитании».
- •13.Движение Просвящения во Франции в 18 веке.Педагогические идеи
- •14.Педагогическая деятельность и идеи и. Г. Пестолоцци. Теория всестороннего развития личности.
- •15. Основные идеи педагогического творчества а Дистервег
- •Дистервег а. Руководство к образованию немецких учителей
- •16. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта
- •17.Культура, наука и педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •18.Зарубежная школа и педагогика в конце 19 начало 20 веков. Движение за реформу школьного образования.
- •19. Теория «трудовой школы», «гражданского воспитания» и «школы действия»
- •20.Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине 20 века. Основные направления и содержание школьных реформ.
- •1. Отставание старой школы
- •21.Воспитание, школа Древней Руси с древнейших времен 13 века. Памятники Педагогической мысли.
- •Развитие письменности и возникновение первых школ
- •Воспитание и школа в Киевской Руси и Русском государстве (X-XVII вв.)
- •23.Просветительские реформы начала 18 века в России. Вклад в развитие образования л.Ф. Магницкого, в.Н. Татищева.
- •24. Великий русский ученый – м.В. Ломоносов
- •26.Школьная реформа 1782-1786 гг. Педагогическая деятельность ф.И.Янковича.
- •27. Просветительская деятельность н.И. Новикова, а.Н. Радищева
- •Политика царского правительства в области народного образования после разгрома восстания декабристов.
- •Православие, самодержавие и народность как идеологическая основа политики в области просвещения.
- •30 Н.И. Пирогов о воспитании и обучении
- •31 Педагогические идеи и взгляды Льва Николаевича Толстого
- •Педагогическая деятельность Льва Николаевича Толстого
- •32.Жизнь и педагогическая деятельность к.Д.Ушинского.
- •35, Мировоззрение н. Г. Чернышевского и н. А. Добролюбова.
- •Социально-педагогические взгляды н. Г. Чернышевского и н. А. Добролюбова.
- •Критика официальной педагогической теории и системы воспитания в России.
- •37. Советская система образования
- •41,Школа и педагогика в годы вов,восстановление и развитие после вов.
- •44.Советская школа в 80-е годы.Кризисные явления,реформа…
- •53,Государственная политика в области реформирования общеобразовательной школы Республики Беларусь.
- •1850—1917 Годы
- •51. Современные тенденции развития образования в мире и его реформы в начале XXI века
- •53. Инструктивно-методическое письмо «Особенности организации идеологической и воспитательной работы в учреждениях общего среднего образования в 2013/2014 учебном году»
14.Педагогическая деятельность и идеи и. Г. Пестолоцци. Теория всестороннего развития личности.
Цель воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоническим. Основной принцип воспитания, как понимает его Песталоцци,— это согласие с природой. Песталоцци стремился создать новые методы воспитания, помогающие развивать силы человека в соответствии с его природой. Воспитание ребенка, говорил он, должно начаться с первого дня появления его на свет: «Час рождения ребенка есть первый час его обучения». Вот почему истинная педагогика должна вооружать мать правильными методами воспитания, а педагогическое искусство должно настолько упростить эту методику, чтобы ею могла овладеть любая мать, в том числе и простая крестьянка. Природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе. Центром педагогической системы Песталоцци является теория элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному(включает физическое, трудовое, нравственное, умственное образование). Все эти стороны воспитания предлагается осуществлять во взаимодействии, чтобы обеспечить гармоническое развитие человека. Песталоцци полагал, что главная задача воспитания — сформировать гармонически развитого человек. Нравственность вырабатывается в ребенке путем постоянных упражнений в делах, приносящих пользу другим. В семье закладываются основы нравственного поведения ребенка. Дальнейшее развитие нравственных сил ребенка должно осуществляться в школе, в которой отношения учителя к детям строятся на основе его отеческой любви к ним. Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и подниматься к выводам и обобщениям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слуховые и другие ощущения, которые пробуждают в нем мысль и потребность говорить.
Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 гг) - швейцарский педагог-демократ, один из основоположников дидактики начального обучения Он руководил известными воспитательными заведениями в Швейцарии: заведение для бедных ( (1774-1780 гг), приют для сирот (1798-179 гг), средними школами и интернатами (1800-1825 гг) Свой богатый опыт воспитания и обучения детей Песталоцци обобщил в таких произведениях, как \"Лингард и Герт руда \",\" Письмо к другу о пребывании в Стан-ци \",\" Как Гертруда учит своих детей \",\" Лебединая песня \"и других И Песталоцци родился в Цюрихе в семье врача В студенческие годы он не мог понять спра вжних причин страданий народа Главную роль в осуществлении своих социальных замыслов он придавал воспитанию, считая, что воспитание должно дать детям из народа хорошую трудовую подготовку, развивая их физико чно и духовно Воспитание нужно начинать от наро-ния: \"Час рождения ребенка является первым часом ее воспитания\" Оно должно быть природосоответствующем; умственные, моральные и физические силы нужно ро сворачивать в тесной взаимосвязи - это требование гармоничного развития, элементарной образованийтарної освіти.
Самым большим вкладом И Песталоцци в дидактику являются его идеи развивающего обучения Главной целью обучения Песталоцци считал пробуждение разума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способно остей, формирование у них умения логически мыслить и кратко выражать словами суть усвоенных понятий Для этого он разработал систему упражнений с целью вооружение учащихся знаниями, и Песталоцци критиковал совре сна школу по зубрежки, которое притупляет духовные силы детей Умственное элементарный развитие, по Песталоцци, заключается в том, чтобы дети переходили от впечатлений о внешнем мире до ясного представления и четких п онять Рассматривая чувственное восприятие окружающего мира как исходный момент познания, и Песталоцци придавал большого значения наглядности в обучении Он писал, что у детей нужно развивать наблюдательные во, формировать умение сравнивать предметы, выявлять общие и отличительные признаки, их соотношение Число, форма и слово - исходный момент всякого обучения Язык ребенка нужно развивать последовательно и Пе сталоцци создал простую методику начального обучения измерению, рисованию и письму, которой могли овладеть не только учителя, но и каждая мать-крестьянка для занятий с ребенком Он предложил ввести в школе элементарную гимнастику, считал трудовую элементарное образование неотъемлемой частью своего метода Как педагог-гуманист он предлагал современную ему профессиональную подготовку молодежи связать с за общих целях воспитания - \"формированием подлинной человечности\" И Песталоцци рекомендовал специальную гимнастику, которая готовила молодежь к индустрии Нравственное воспитание необходимо начинать с первых дней жил я ребенка в семье, где большая роль принадлежит упражнениям в нравственных поступках Общественные воспитательные учреждения Песталоцци строил вроде семьи, на принципах истинной любви учителя к детям и бережного отношения д в нио ставлення до них.
Песталоцци привлек внимание широкой педагогической общественности к народной школы Он мечтал о такой школе, которая бы удовлетворяла потребности народных масс, была ими принята и создавалась ими самими провоз Ошен им идея развивающего обучения имела огромное влияние на развитие дидактики, предметных методик и школьную практику во многих странаах.