Эрих Фромм (1900-1980)

• Основная тема - человеческое одиночество и изоляция в силу отчуждения от природы и других людей;

• Любая созданная человечеством форма общества (феодализм, капитализм, фашизм, социализм), есть попытка разрешения базового человеческого противоречия, которое вытекает из двойственности человеческой природы;

• «Понимание человеческой души должно основываться на анализе человеческих потребностей, вырастающих из условий его существования», это – потребности: в связи с другими, в трансценденции, в укорененности, потребность быть собой, в системе ориентации;

• Специфические проявления этих потребностей детерминируются «социальным порядком»;

• Проблема отношений человека и общества: 1) человек обладает врожденной сущностной природой; 2) общество создано людьми для того, чтобы эта сущностная природа могла воплотиться; 3) до настоящего времени ни одно общество не обращено в полной мере к базовым потребностям человека; 4) такое общество может быть создано;

• Это общество, в котором «человек относится к человеку с любовью, где люди связаны узами братства и солидарности; общество, дающее человеку возможность подниматься над природой через созидание, а не разрушение, где каждый обретает ощущение себя, сознает себя самостоятельным субъектом, а не впадает в конформизм, где система ориентаций и привязанностей не предполагает необходимости искажать реальность к поклоняться идолам».

26. Работа э.Фромма «Бегство от свободы»

Проблема свободы отдельного индивида.

Смена демократич.правления на авторитарное (Италия,Германия).

Чел не может жить без какого-то сотрудничества с другими. Чел живет и развивается и либо он воссоединяется с миром в спонтанности любви и творческого труда, либо найти какую-то опору с помощью связей с миром, которые уничтожают его свободу и индивидуальность.

Индивидуализация – процесс растущего обособления индивида от первоначальных связей. Обрывание первоначальных уз (обособление от мира).

Растущее одиночество: 1.подчинение, растворение в мире;2.связи с природой, не уничтожение индивидуальности.

Средневековье. Отсутствие личной свободы, прикованность к своей роли. Эконом.интересы второстепенны, на них распространяются требования морали. Потеряв свое опр.место в мире, чел потерля и ответ на вопрос о смысле его жизни.

Эпоха Реформации. Лютеранство. Лютер авторитарный. Природа чела зла и порочна. Если откажется от воли, то снизойдет милость. Естественная задача – подчиниться воле господней. Если веришь, то спасен.

Кальвинизм. Против власти церкви. Величие чела. Самоуничтожение и разрушение чел.гордыни. Чел – не хозяин своей судьбы. Прирожденное неравенство людей.

Современность. Нужна свобода, способствующая нашей самореализации. Свобода слова – последняя стадия развития свободы.

Капитализм привел к изолированности и одиночеству. Эконом.деятельность, успех.мат.выгоды стали самоцелью.

Авторитаризм. Мазозистские и садистские тенденции.

Садистские тенденции: стремление поставить дргих людей в зависимость от себя, эксплуатировать их, причинять страдания.

Мазохизм. Цель С-М: симбиоз – союз некоторой личности с другой личностью, в котором каждая сторона теряет целостность своего Я.

Разрушительность. Цель – уничтожение. Устранение объекта. Корни в бессилии и изоляции индивида.

Конформизм. Индивид перестает быть собой, усваивает предлагаемый шаблон типа личности. Отказ от собственного Я.