17. Понятие и признаки права (брошюра)

Отметим, что термин «право» употребляется в двух основных значениях: 1) право понимается как возможность совершать определённые, юридически значимые действия (субъективное право – принадлежащее определённому (конкретному) лицу).2) право рассматривается как правовая система общества, законодательства какой-либо страны (объективное право). Т.е. право – это система общеобязательных правил поведения, устанавливаемых и охраняемых государством. Это так называемое нормативное определение права подчёркивает его роль как регулятора общественных отношений. Соответственно, социальное назначение права сводится к регулированию общественных отношений приданию им определённого порядка. Сущность права состоит в выражении интересов общества (или отдельной части – правящего класса, элиты).

Это определение является общим. Для его уточнения, необходимо дать перечень признаков права. Признаки определяют сущность, содержание, форму, социальное назначение права и гарантии его регулятивного воздействия на общественные отношения. К признакам права можно отнести следующие:

А) НОРМАТИВНОСТЬ. Право представляет собой совокупность правил поведения (норм), регулирующих общественные отношения. Эти правила могут существовать в форме дозволений, обязываний или запретов. Они носят обобщённый, не персонифицированный характер – применимы не к конкретной ситуации, а к разным общественным отношениям, адресуются не конкретному лицу, но обществу в целом.

Б) ОБЩЕОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ. Право – система норм, которые подлежат выполнению всеми субъектами права, вне зависимости от их желания. Общеобязательность соблюдения правовых норм распространяется и на само государство.

В) СВЯЗЬ С ГОСУДАРСТВОМ. Право выражает государственную волю, оно устанавливается государственными органами. Государство санкционирует право, контролирует и обеспечивает его соблюдение гражданами. Для этого существуют предусмотренные законодательством средства государственного воздействия.

Г) ФОРМАЛЬНАЯ ОПРЕДЕЛЁННОСТЬ. Нормы права существуют в определённой, официально выраженной форме. Основной формой существования права является нормативный акт.

В) СИСТЕМНОСТЬ. Право представляет собой систематизированную совокупность норм. Вместе они образуют систему, т.е. проявляют свои свойства только во взаимосвязанности. Система права должна обладать полнотой, внутренней непротиворечивостью, упорядоченностью.

Г) ДИНАМИЗМ. Общественные отношения подвержены постоянным изменениям, соответственно, можно меняться и право, которое их регулирует. Постоянно идёт процесс введения новых правовых норм, отмены или изменения старых. Вся система той или иной страны постепенно, но неизбежно изменяется.

18. Теологическая теория происхождения права (дмитрук) ???????????????????????????7

Вопрос о происхождении государства и права является дискуссионным, поскольку этнографическая и историческая науки преподносят всё новую информацию в этой сфере. Наукой прошлого и настоящее времени сформирован ряд теорий происхождения государства и права. Основными из них являются: - теологическая; - патриархальная; - общественного договора; - насилия; - материалистическая и т.д.

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ теория одна из самых древних. Согласно ей государство и право произошли и существуют в силу Божественной воли. Творцом всего земного, в том числе государства и права, является БОГ. Придавая государству и праву божественный ореол, эта теория поднимала их престиж, способствовала упорядочению общественных отношений, сурово осуждала действия, направленные против установленных государством норм общественного поведения, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка. Древний Египет, Индия, Китай – во всех этих государствах прослеживается обожествление государства и государственной власти. О божественном происхождении власти можно прочитать в законах Хаммурапи (Древний Вавилон). Теологическую теорию активно поддерживал и развивал в XIII в. доминиканский монах, выдающийся политико-правовой мыслитель Фома Аквинский. Теологическая теория исходит из религиозных воззрений, и подтверждение или опровержение её возможно только путём научного доказательства или опровержения существования Бога (Высшего космического разума), управляющей Вселенной.