
- •Вопрос 4. Функции философии.
- •Прогностическая функция философии
- •Синтетическая функция
- •Вопрос 5. Современная структура философии. Онтология
- •Аксиология
- •Теория познания
- •Вопрос 1. Мировоззрение.
- •Структура мировоззрения
- •Компоненты мировоззрения человека
- •Типы мировоззрения
- •Роль мировоззрения в жизни человека
- •Вопрос 2. Основные типы философского знания. Объективный идеализм (Платон, Фома Аквинский, Гегель), субъективный идеализм (Юм, Кант), материализм (Гольбах, Фейербах, Энгельс).
- •Вопрос 3. Проблема метода в философии: диалектика и метафизика, догматизм и релятивизм, эклектика и скептицизм.
- •Вопрос 6. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная. Идея единства мира. Динамика картин мира в XX в.
- •Вопрос 7. Происхождение и своеобразие античной философии. Философские школы досократиков (Милетская школа, пифагорейцы, атомисты, элеаты).
- •Ранняя классика (Архаика)
- •Анаксимандр
- •Анаксимен
- •История пифагорейского союза
- •Пифагорейский союз как религиозная община
- •Философия пифагорейцев
- •Пифагорейская космология и астрономия
- •Пифагорейская арифметика
- •Пифагорейская геометрия
- •Пифагорейская гармоника
- •Античная философия и наука
- •Школа атомистов
- •Состав школы
- •Характеристика философского учения
- •Значение Элейской школы
- •Источники и фрагменты классической софистики
- •Основные идеи древнегреческой софистики
- •Софисты и религия
- •Этический релятивизм древних софистов
- •Философские взгляды Сократа
- •Сократовы парадоксы
- •Сократический метод
- •Суд над Сократом
- •Теории о личности Сократа
- •Онтология Платона Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Проблемы, связанные с теорией идей
- •Идея Блага
- •Учение о душе Дуализм души и тела
- •Три части души
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Четвертый аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •Учение о познании
- •Диалектика Платона
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политические идеи в «Государстве»
- •Политические идеи в «Законах»
- •Политические идеи в диалоге «Политик» Этические взгляды
- •Человек
- •Философское учение Аристотеля
- •Учение о четырёх причинах
- •Акт и потенция
- •Категории философии
- •История философии
- •Бог как перводвигатель, как абсолютное начало всех начал
- •Идея души
- •Теория познания и логика
- •Этические взгляды
- •Учение о добродетелях
- •Внутренний конфликт
- •Человек
- •Космология Аристотеля
- •Учение о государстве
- •Политик и политика
- •Формы государственного правления
- •Учение стоиков
- •Периодизация стоицизма
- •Четвероякое лекарство»
- •Судьба эпикуреизма
- •Периодизация
- •Концепция
- •Эманация
- •Сотериология
- •Влияние
- •Учение Августина
- •О бытии
- •Бог, мир и человек
- •О благодати
- •О свободе и божественном предопределении
- •О вечности, времени и памяти
- •Добро и зло — теодицея
- •Истина и достоверное знание
- •Познание
- •Об обществе и истории
- •Влияние на христианство
- •Общая характеристика Философии Возрождения
- •Мишель Монтень
- •Николай Кузанский
- •Джордано Бруно
- •Научное познание
- •Метод познания
- •Препятствия на пути познания
- •Философия Вольтера.
- •Критика религии[править | править исходный текст]
- •Критика атеизма. Деизм Вольтера[править | править исходный текст]
- •Социально-философские взгляды[править | править исходный текст]
- •Этика Фейербаха
- •Учение о религии
- •Задачи феноменологии
- •Метод феноменологии
- •Осуществление феноменологического исследования
- •Эпистемология прагматизма
- •Концепция истины
- •Основные принципы прагматизма
- •Первичность практики
- •Против материализации теорий и концепций
- •Натурализм и антикартезианство
- •Примирение антискептицизма и фаллибилизма
- •Понимание человека
- •Значение страха для экзистенциальной философии
- •II.Закономерность всеобщего движения и развития
- •Многообразие форм знаний
- •По природе
- •По степени научности
- •По местонахождению
- •Отличительные характеристики знания
- •Енностные ориентации и смысл человеческого существования
- •Эстетические ценности
- •Характеристика нравственных ценностей и их иерархия
- •Экономическая сфера
- •Политическая сфера
- •Духовная сфера жизни общества
- •Социальный институты в сферах общества
- •Взаимосвязь сфер общественной жизни
- •Будущее и философия времени[править |
Пифагорейская геометрия
Из геометрических работ пифагорейцев на первом месте стоит знаменитая теорема Пифагора. Доказательство теоремы должно было явиться результатом потребовавших значительного промежутка времени работ как самого Пифагора, так и других математиков его школы. Член ряда нечётных чисел, всегда являющийся разностью между двумя соответствующими членами ряда квадратных чисел, мог быть сам числом квадратным: 9 = 25 — 16, 25 = 169—144, … Содержание пифагоровой теоремы было, таким образом, впервые обнаружено рациональными прямоугольными треугольниками с катетом, выражаемым нечётным числом. Вместе с тем должен был раскрыться и Пифагоров способ образования этих треугольников, или их формула (n — нечетное число, выражающее меньший катет; (n² — 1)/2 — больший катет; (n² — 1)/2 + 1 — гипотенуза).
Вопрос о подобном свойстве также и других прямоугольных треугольников требовал соизмерения их сторон. При этом пифагорейцам впервые пришлось встретиться с несоизмеримыми линиями. До нас не дошло никаких указаний ни на первоначальное общее доказательство, ни на путь, которым оно было найдено. По свидетельству Прокла, это первоначальное доказательство было труднее находящегося в «Началах» Евклида и также основывалось на сравнении площадей.
Пифагорейцы занимались задачами «приложения» (παραβάλλειν) площадей, то есть построения на данном отрезке прямоугольника (в общем случае — параллелограмма с данным углом при вершине), имеющего данную площадь. Ближайшее развитие этого вопроса состояло в построении на данном отрезке прямой прямоугольника, имеющего данную площадь, под условием, чтобы оставался (ἔλλειψις) или недоставал (ὑπερβολή) квадрат.
Пифагорейцы дали общее доказательство теоремы о равенстве внутренних углов треугольников двум прямым; они были знакомы со свойствами и построением правильных 3-, 4-, 5- и 6-угольников.
В стереометрии предметом занятий пифагорейцев были правильные многогранники. Собственные исследования пифагорейцев прибавили к ним додекаэдр. Занятие способами образования телесных углов многогранников должно было непосредственно привести пифагорейцев к теореме о том, что «плоскость около одной точки наполняется без остатка шестью равносторонними треугольниками, четырьмя квадратами или тремя правильными шестиугольниками, так что становится возможным всякую целую плоскость разложить на фигуры каждого из этих трёх родов».
Пифагорейская гармоника
Все дошедшие до нашего времени сведения о возникновении в древней Греции математического учения огармонии (эта наука называлась «гармоникой») определённо связывают это возникновение с именем Пифагора. Его достижения в этой области кратко перечислены в следующем отрывке из Ксенократа, дошедшем до нас через Порфирия:
Пифагор, как говорит Ксенократ, открыл и то, что в музыке интервалы неотрывны от числа, так как они возникают от соотнесения количества с количеством. Он исследовал, в результате чего возникают созвучные и разнозвучные интервалы и всё гармоничное и негармоничное (Порфирий. Комментарий к Гармонике Птолемея)[1].
В области гармоники Пифагором были произведены важные акустические исследования, приведшие к открытию закона, согласно которому первые (то есть самые главные, самые значимые) консонансыопределяются простейшими числовыми отношениями 2/1, 3/2, 4/3. Так, половина струны звучит в октаву, 2/3 — в квинту, 3/4 — в кварту с целой струной. «Самая совершенная гармония» задаётся четвёркойвзаимно простых чисел 6, 8, 9, 12, где крайние числа образуют между собой октаву, числа, взятые через одно — две квинты, а края с соседями — две кварты.
Атоми́зм — натурфилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые (материальные) вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов. Возникла в древнегреческой философии[1]. Дальнейшее развитие получила в философии и науке Средних веков и Нового времени.
Термин
Термин атомизм употребляется в двух смыслах. В широком смысле атомизмом называется любое учение об атомах, в узком — древнегреческая философская школа V-IV веков до н. э., учение которой является самой ранней исторической формой атомизма. В обоих случаях употребляется также термин атоми́стика. Термин атомисти́ческий материали́зм является более узким, так как некоторые сторонники учения об атомах считали атомы идеальными.
Индия
В индийской философии атомизм разрабатывался независимо от европейской философии. Примером этого может служить школа вайшешика.