МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М. В. Ломоносова ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра истории государства и права Тема: «Рецепция римского права в Западной Европе в Средние века: мифы и реальность»

Курсовая работа студента, 1 курса дневного отделения, группы 101, Дарницына Павла Александровича Научный руководитель – Кандидат юридических наук, доцент Полянский П. Л.

Дата сдачи курсовой работы: « » __________________ 2013 г. Дата защиты: « » ____________________ 2013 г. Оценка: ________________

Москва, 2013

Оглавление

1. Введение 3

2. Понятие рецепции римского права, возможные подходы к определению данного понятия 5

3. Процессы, связанные с использованием (применением) римского права в Средневековой Европе 10

3.1. «Остаточное  действие» римского права в качестве права средневекового общества: причины и сущность явления 10

3.2. Зарождение «западной традиции права». Изучение римского права в средневековых западноевропейских университетах, причины. Научные школы права 14

3.3. Формирование публично-правовых концепций на основе римских правовых текстов: причины и примеры 20

3.4. «Преображение» римского частного права: причины и общая характеристика данного явления. «Ius commune» 23

4. «Преображение» институтов римского частного права в Средневековой Европе: более подробный анализ 30

4.1. Аспекты вещного права глоссаторов и комментаторов 31

4.2. Аспекты обязательственного (договорного) права глоссаторов, комментаторов и канонистов 33

5. Заключение: о мифах и реальности в вопросе о рецепции 39

6. Библиография 42

1. Введение

Вопрос о рецепции римского права, получивший столь широкое распространение в правовой науке, на самом деле, крайне неоднозначен. Существует много разных точек зрения на эту проблему, причём самое, может быть, на первый взгляд удивительное здесь то, что не существует даже единого мнения по поводу того, что такое – «рецепция римского права», что под ней понимать? Кто-то скажет, что это заимствование правовых норм. Другой, может быть, возразит: «Да нет же, это заимствование целой правовой системы, включая правовую культуру и всю правовую жизнь общества!» Потом разгорятся споры, когда и где этот процесс пошёл, до какого времени он продолжался, продолжается ли сейчас… Обязательно ли это добровольный процесс? Наконец, что нашло в римском праве общество, которое развивалось спустя 5, 6, 7, 8 и т.д. веков после гибели древнеримской цивилизации? Или, может быть, она не погибла? И т.д., и т.п. А в самый разгар подобных споров придёт другой, скажет резко: «О какой рецепции римского права вы говорите? Нет её, да и не было никогда», - и уйдёт, не вдаваясь в дальнейшие дебаты.

Все эти противоречия на самом деле имеют место в настоящее время в правовой науке. И такой интерес к данной теме существует, как мне видится, неспроста. Казалось бы, ну какая разница, когда была эта рецепция, выдумка ли это какого-нибудь ученого или реальность? Но на самом деле этот вопрос представляет не только теоретический, но и практический интерес для человека, который собирается стать высококвалифицированным юристом. Согласитесь, что для такого юриста важно не только уметь применять нормы права к возникающим правоотношениям, но и понимать смысл этих норм, «неписаный разум» права. Не для каждого случая существует конкретная норма, это достоверный факт. И что юрист-практик должен предпринять в данном случае? Очевидно, что ему нужно воспользоваться какой-то логикой, принять решение на основании каких-то закономерностей. А вопрос о рецепции римского права представляет собой, в том числе, и всю эволюцию частного права от Рима до настоящих дней. Ни для кого не секрет, что специалисты по гражданско-правовому направлению считают римское частное право основой, теорией современного гражданского права. Но их коллеги с историко-правового профиля утверждают, что смысл, сущность и содержание правовых институтов Древнего Рима существенно отличались от современных. Помимо этого, само правовое мышление, логика были совершенно иного типа. И для современного юриста, по моему глубокому убеждению, важно понять тот тип мышления, поскольку он представлял собой целое искусство по разрешению спорных казусов. Это важно – понять эволюцию этого правового мышления до настоящих дней, проследить, как менялись правовые институты и конструкции. Ведь многие из них применимы и в настоящее время, не говоря уже о различных моделях правовой логики. И это всё мне представляется необходимым для того, чтобы выработать у себя способность к прогнозированию дальнейшего развития права и законодательства. Особенно это актуально в период правовых реформ, преобразований, изменений, который и переживает наше общество в настоящее время. Владея представлениями о том, что будет происходить с нашими законами завтра, через неделю, с 1 января или с 1 марта следующего года, ты владеешь огромным преимуществом перед массой других юристов, компаний, конкурентов – ты способен принимать стратегически верные решения, заключать сделки, «обреченные» на успех в перспективе и т.п.

Поэтому увлёкшись темой о рецепции римского права, я постарался изучить наиболее существенные стороны этого явления, используя различную правовую и научную литературу. Крайне важен здесь поставленный ещё в самом начале работы вопрос о сущности данного явления, также вопрос о его причинах и ходе протекания. Я постарался показать в своей работе эволюцию важнейших институтов римского права в Западной Европе, провести, насколько это возможно, их анализ, и представить читателю, таким образом, более-менее целостную картину этого явления, показать, что здесь миф, а что – реальность.