
- •3. Методы культурологических исследований
- •3. Основные формы духовной культуры
- •4. Культура, ее структура и функции
- •5. Культура и природа: проблема единства и противоречия
- •Западная культура и природа
- •Взаимодействие культуры и природы
- •6. Система «культура – общество»
- •7. Культура и цивилизация. Основные подходы к проблеме
- •8. Культура и личность
- •9. Человек как субъект культуры
- •10. Морфология и функции культуры
- •11. Становление и развитие культуры: культурогенез, динамика культуры
- •12. Традиции и новации в культуре
- •13. Диалогическая природа культуры
- •14. Актуальная культура
- •15. Культура как информационно-семиотическая система
- •16. Межкультурная коммуникация
- •Формы межкультурной коммуникации
- •Межкультурная коммуникация на микро и макроуровнях
- •Результаты межкультурной коммуникации
- •17. Роль языка в происхождении и развитии культуры
- •18. Художественная культура и ее специфика
- •19. Типология культур
- •20. Этническая и национальная культура
- •21. Элитарная и массовая культура: многообразии подходов
- •22. Историческая типология культур: глобальная и локальные культуры
- •23. Общая характеристика культуры древневосточных цивилизаций
- •24. Арабская культура и ее своеобразие
- •25. Античность как тип культуры
- •26. Западноевропейская культура в эпоху средневековья и Возрождения
- •27. Культура народов Северной, Центральной и Южной Америки
- •1. Цивилизация инков
- •2. Цивилизация ацтеков
- •2.1 Религия ацтеков
- •3. Цивилизация майя
- •4. Цивилизация Северной Америки
- •4.1 Ключевые основания для понимания культуры Северной Америки
- •4.2 Независимая страна
- •4.3 Двадцатый век
- •28. Западноевропейская культура в период Нового времени (17-18в)
- •29. Западноевропейская культура в период Нового времени(19в)
- •30. Западная культура 20в:общая характеристика, основные направления в художественной культуре
- •31. Восточный тип культуры
- •32. Западный тип культуры
- •3. Диалог восточной и западной культур
- •33. Культура Древней и Средневековой Руси
- •34. Русская культура 17-18вв
- •1. Русская культура XVII в.
- •1.1 Школа, просвещение и научные знания
- •1.2 Литература
- •1.3 Архитектура
- •1.4 Музыка и театр
- •2. Культура России XVIII в.
- •2.1 Просвещение
- •2.2 Фольклор и литература
- •2.3 Архитектура
- •35. Русская культура 19-начало 20в
- •36. Культура советского общества: основные этапы и их характеристика
- •2 Основные этапы развития советской культуры
- •2.1 Советская культура в первое послеоктябрьское десятилетие
- •2.2 Отечественная культура в период тоталитаризма
- •2.3 Великая Отечественная война в истории отечественной культуры
- •2.4 Послевоенная культура России
- •2.5 Советская культура в период "Оттепели"
- •2.6 Культурная политика периода "Застоя"
- •37. Место и роль России в мировой культуре
- •38. Особенности и противоречия современной культуре
- •39. Культура и глобальные проблемы современности
- •40. Многообразие понятия культуры
- •41. Структура современного культурологического знания
- •1. Культурология как область знаний, ее предмет и структура
- •2. Связь культурологии с другими науками
- •2. Культурная антропология: этапы ее развития,
- •4. Методы культурологических исследований
- •42. Искусство как форма проявления культуры
- •43. Динамика культуры
- •44. Нравственные нормы культуры
- •45. Коммуникация и культура
- •46. Тотемизм и магия как первоисточники религии
- •47. Фетишизм и анимизм, табу как первые формы проявления культуры
- •48. Синкретизм культуры
- •49. Функции искусства
- •50. Язык как основная форма культуры
- •Изучение значения языка в культуре
19. Типология культур
Типология (от греческого typos – «отпечаток», «форма», «образец») – способ научного познания, в основе которого лежит расчленение системы объектов и их группировка с помощью обобщающей модели. Применительно к культуре типология означает упорядоченное описание и объяснение отдельных культурных комплексов, выявление закономерностей их строения и развития. Типология культуры должна осуществляться на основе определенного критерия который стал бы единым логическим основанием выделения культурных типов. В силу чрезвычайной сложности и многогранности культуры таких критериев может быть несколько. Например, исторический критерийсвязан с рассмотрением культуры с точки зрения ее развития во времени и определением места конкретной культуры в культурно-историческом процессе. Этнический критерий предполагает выделение культурных комплексов, присущих различным этносам. Сословно-классовый критерий направлен на выявление культурных особенностей различных социальных групп, отличающихся по своему статусу в общественной иерархии (отношение к собственности, размер дохода, престиж и т.д.). 3 парадигмы типологии культуры: 1)парадигма К.Маркса – она основывается на развитии общества по экономическому признаку. Маркс насчитал 5 парадигм: первобытную, античную, средневековую ,капиталистическую, коммунистическую. 2)Следующая парадигма связана с именами М.Фэбэра, У. Ростоу, Белл . В основе этой парадигмы лежит типологизация общества по признаку развития технологии. 3) Связана с культурологом М.Мид(основана на уровне образования) Историческая типология культур: глобальные и локальные.В современной культурологии сложились два основных подхода к пониманию культурно-исторического развития и многообразия. Первый называют линейно-прогрессистским. Он тесно связан с философскими концепциями истории, а также с наличием исторического и эмпирического материала.Существенной проблемой для всякого исторически масштабного исследования является установление неких дискретных временных отрезков - периодов. Периодизация - база дальнейших типологических исследований культуры, необходимый инструмент в работе с непрерывно текущим реальным временем. "Линейная" схема в понимании исторического развития культуры утвердилась во второй половине 19 века в исторической науке, этнографии и археологии. Древний мир - Средние века - Новое время (Новейшее). Археологи выделяют Каменный век (палеолит - мезолит - неолит) и века металлов (медный век - бронзовый век - железный век).Другой подход связан с выделением локальных культур. Формирование этой типологии связано с одной стороны, укоренившиеся в науке представления о культурной самобытности разных народов, а с другой - явное влияние со стороны биологических наук, обусловили идею представлять в культурологии и в истории социальные процессы по типу биологических. Предполагалось, что общество может мыслить как организм с процессами рождения - развития - смерти. (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, Ф Ницше, А.Тойнби, П.А. Сорокин) Восточный и западный типы культуры Пространственным (синхронным) членением мира культуры выступает выделение двух регионов - Запада и Востока. Это деление не территориальное и не жестко хронологическое - оно подвижно Дихотомия Восток - Запад связана с различием социокультурных структур, несовпадением темпов и путей развития отличием менталитета. Типология культур: этническая и национальная; элитарная и массовая культуры. Типология означает определенную классификацию явлений по общности каких-либо признаков. Под типом культуры можно понимать общность черт, характеристик, проявлений, отличающую данные культуры (культуру) от других, или фиксацию определенных, качественно однородных этапов развития культуры. Типология культуры - это знание, понимание, описание, классификация проявлений культуры по какому-то принципу. В основе выделения этнической культуры лежит этническая общность: она изначально имеет биологическую природу, самые древние восходят к доисторическим временам. В их основе лежат общие наследственные психофизиологические особенности людей, связанные единством происхождения, а на ранних этапах и определенной областью обитания. В этнической культуре самосознание (осознание принадлежности к общности) "этнониме" определяет "границы" данного этноса. Что выражается в установке сознания "мы - они", "свое - чужое". Этническая культура - совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обыденной жизни, бытовой культуры. Она имеет ядро и периферию. Этническая культура включает орудия труда, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, постройки, одежду, пищу, средства передвижений, жилище, знания, верования, виды народного искусства. Национальная культура имеет соционормативную структуру, которая обеспечивает координацию поведения и деятельности людей, объединенных в рамках данной общности; предохраняет от распада и способствует адаптации членов общества к внешним и внутренним условиям. Элитарная (высокая) культура создается и потребляется привилегированной частью общества - элита (от фр. Elite - лучшее отборное, избранное), либо по ее заказу профессиональными творцами. Элита представляет собой наиболее способную к духовной деятельности часть общества. Разновидностями элитарной культуры считаются светское искусство и салонная музыка. Формулой элитарной культуры является "искусство для искусства" и практика "чистого искусства". Массовая культура (от лат massa - ком, кусок и cultural - возделывание, воспитание) не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа. Она появилась в середине ХХ в., когда СМИ (радио печать, телевидение) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Термин "массовая культура" впервые был введен нем философом М. Хоркхаймером в 1941 г. И американским ученым Д. Макдональдом в 1944 г.Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная. У нее самая широкая аудитория и она является авторской. Эстрадная музыка понятна и доступна всем возрастам всем слоям населения независимо от уровня образования, т к массовая культура удовлетворяет сиюминутные запросы людей.