4)Экономика, полит.Устройство и соц.Структура.

Государство восточных славян сложилось как раннефеодальное государство, власть в котором принадлежала князю, опиравшемуся на дружину. В случае необходимости созывалось ополчение. Князь исполнял судебные функции и функции защиты от внешних врагов. За это племена платили ему дань "полюдье", собиравшееся зимой, во время объезда князем подчинённых ему территорий.Отношения с Византией определялись, главным образом, заинтересованностью в равноправных торговых отношениях с ней. Для достижения этой цели многие киевские князья предпринимали военные походы на Константинополь, которые, в случае удачи, завершались торговыми договорами.Помимо славян, в состав государства входили и другие этнические группы, в основном финно-угорские: меря, мурома, весь, чудь, ижора, мещера и др. Уже на самом раннем этапе своего развитие восточнославянское государство складывалось как многонациональное. При решении каких-либо задач князь опирался на ближайших помощников - старшую дружину, а также местных князей, местную знать, вышедшую из родо-племенной верхушки. Из этих групп и формировался класс феодалов, во главе с великим князем с дружиной, делившейся на старшую и младшую. Старшие дружинники всё чаще стали называться боярами, младшие - отроками, что было показателем социального статуса, а отнюдь не возраста. Экономическую основу существования зарождающегося феодального класса на первых порах составляла дань, собираемая во время уже упоминавшегося полюдья. Также в обществе были челядь и холопы - различные категории рабов по древнерусской терминологии, так и лично свободные крестьяне-смерды. В экономической жизни Древней Руси главную роль играло пашенное земледелие. Хозяйство носило преимущественно натуральный (самообеспечивающийся) характер, так как почти все необходимое для своей семьи производили сами. Постепенно развивалось ремесло. Внешняя торговля осуществлялась главным образом на пути «из варяг в греки», который пролегал от Балтийского моря и Ладожского озера через реки, озера и волоки до реки Днепр и Черного моря в Византию. Росло значение пути «из варяг в арабы», то есть от Балтики в верховья Волги, дальше – по Волге и Каспийскому морю. Доходным занятием были внешние и внутренние войны. Орудиями труда и другой деятельности были соха, косуля, борона, лук, стрелы, рогатина, топор, нож, меч, щит, ремесленные инструменты, ладьи, повозки и т. д. Население, несмотря на быстрый рост и возникновение городов, было немногочисленным, составляло около 5 млн человек.

5)Христианизация Руси и ее последствия. Феномен двоеверия.Принятие христианства явилось важным шагом в истории Киевской Руси. Главная причина - изменение многих сторон жизни Руси с момента образования государства. Необходимость изменений в сфере религиозных верований была осознана Владимиром и его приближёнными.Была предпринята попытка реформировать традиционную религию. Но народам славянский бог являлся чужим и непонятным. После принятия решения об отказе от языческой веры, вопроса о том, какую религию принять, не стояло. Ясно, что это должно было быть христианство византийского образца. Византия была тем государством, контакты с которым представляли для Древней Руси наибольшую ценность. народ во многих местах сопротивлялся новой вере. Христианство нередко вводили силой. С 988 г. христианство стало государственной религией Киевской Руси. Христианство сильно укрепило Древнерусское государство. Оно поддержало княжескую власть и облегчило связи с другими государствами, где была принята христианская религия. Принятие новой веры внесло изменения в социальную структуру общества — на Руси появилось новое сословие — духовенство. Постепенно складывалась церковная иерархия: во главе русской церкви стоял киевский митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; в подчинении митрополита находились епископы, руководившие монастырями и приходскими священниками.

Значение принятия христианства трудно переоценить:

- завершилось духовное объединение славян в единую древнерусскую народность

- укрепилось международное положение Руси — она стала полноправным членом семьи европейских государств

- русская культура получила мощный импульс к развитию — появилась письменность, началось развитие литературы, архитектуры, живописи и т.д. Привычные, традиционные языческие верования смешивались с новыми, христианскими. Происходили напластования: на христианских святых переносились свойства и дела языческих персонажей.В народном сознании произошла не перемена веры, а присоединение новой веры к старой. Язычество частью отмирало, частью сохранялось, изменяясь со временем, частью же внедрялось в народное православие. В итоге сложилось такое религиозное, духовное образование, которое теперь обычно называют двоеверием.

6)Русские земли во время феодальной раздробленности.Со 2трети 12в до конца15в на Руси длился период феодальной раздробленности. Главн.предпосылки:ослабление центральн.власти киевского князя, укрепление власти феодалов на местах. Росло крупное феодальное землевладение. У круп.феод.есть свои дружины, аппарат управления. Происходит рост владений церкви. ''Русская правда' '- юридически закрепляет господство феодалов и зависимость смердов. Феодальная раздробленность – новая форма государственности. Эпоха феодальной раздробленности – не движение вспять, а наоборот прогрессивное развитие но не страны в целом, а отдельных княжеств. Однако ф.р. имела и отрицательные стороны - ослабление общего военного потенциала страны.-постоянные междуусобные войны(за укрепление отдельных княжеств)

В конце12-нач 13в. на Руси сложились три центра:

• Новгород -один из крупнейших городов Средневековья.

Власть принадлежала богатому боярству.Бояре держали в руках городское собрание свободных граждан-вече.Вече избирало из бояр посадника и тысяцкого.В последтвии вече избирало архиепископа(казна,внешние расходы) Для обеспечения внешней безопасности приглашался князь с дружиной.Князь не имел права управлять республикой.

• Псков (Галицко-Волынское княжество)

Изначально галицкое и волынское княжества существовали отдельно.Объединение произошло при князе Романе Мстиславовиче.Бояре не смогли превратить Галицко-волынскую землю в боярскую республику(т.к. с произволом бояр велась постоянная борьба),но ослабили княжескую власть.

• Владимиро-Суздальское-крупнейшее феодальное образование.

Наивысший расцвет при Юрии Долгоруком : укреплял княжество, вел борьбу с местным боярством, расширил княжество, подчинив :Муром, Рязань, Смоленск и Чернигов Княжество стало называться Великим Владимирским. При Боголюбском было построено большое кол-во произведений искусства, развивались высокие культурные традиции.