2)Хозяйственный уклад, социальная структура, обряды и нравы восточных славян. Язычество.

Славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье, местом формирования их этноса явились области по среднему течению Днепра и к северу от Карпат, в южной части современной Польши. Этнической основой древнерусского государства - Киевской Руси - стали восточнославянские племена, которые консолидировались к середине 1 тысячелетия н.э. По летописям известны основные славянские племена - поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи, кривичи, дреговичи, дулебы, волыняне, белые хорваты, уличи, тиверцы, полочане, ильменские словене/Главным занятием славян было земледелие. Такое земледелие называлось подсечным, или огневым.У славян рано развивалось пашенное земледелие - это было огромным шагом в развитии производительных сил.Появился железный плуг; железными топорами расчищали для земледелия лесные поросли.Хлеб был главной пищей славян. Славяне занимались также рыболовством и охотой. В лесах по Днепру в то время водилось много зверей, а в реках было немало рыбы. Славяне занимались бортничеством.Определенную роль в хозяйстве играло также скотоводство.Жили славяне родовыми общинами, которые объединялись в племена, в небольших посёлках, часто укреплённых. Во главе племён стояли князья.Между селами устраивали игрища – религиозные праздники, на которых жители соседних сел умыкали (похищали) себе жен по уговору с ними. В то время у славян было многоженство, невест не хватало. У восточных славян сохранялась еще кровная месть: родственники убитого мстили смертью убийце.Большое развитие получил культ предков. Он связан с охранителем рода, семьи, Вся природа представлялась славянам одушевленной и населенной множеством духов, в лесах жили лешие, в реках – водяные, русалки.В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество-обожествление сил природы,,восприятие сил природы и сил человека как единого целого.Главным божеством восточных славян был Перун, бог молнии, грозы, войны, оружия. Бог Волос (Велес) считался покровителем скота. Мокошь (Макошь) — женское божество,богиня плодородия .У славян были распространены деревянные статуи-идолы(предмет поклонения божеству).Идолы устанавливались на святилищах,где проводились жертвоприношения..Глава такого языческого культа – вождь,затем князь.Языческие верования полностью определяли духовную жизнь славян,их нравственность.В целом, можно сказать, что к концу IX века восточные славяне уже стояли на рубеже государственности.

3) Соседи восточных славян

Племена восточных славян имели множество народов соседей, проживающих в непосредственной близости от территории славянских племен.Соседями восточных славян были западные и южные славяне. Наши предки соседствовали с предками теперешних балтийских народов: ливы, латгалы, пруссы, ятвяги и другие народы. На северо-востоке жили финские племена: эсты, сумь, чудь, карелы. Это, все были мирные народы, которые дружили со славянскими племенными союзами. Не складывались отношения у славян с варягами, которые промышляли всяческим разбоем. Не сложились отношения у славян с соседствующим Хазарским каганатом. Это было мощное государство, совершавшие постоянные грабительские набеги на Русь.Набеги кочевников были не редкими и разорительными. Киммерийцы, скифы, гунны, авары, хазары не раз совершали набеги на Русь. Такие соседи славян, заставили наших предков приминать решительные меры. Племена Восточных славян объединялись для совместной обороны, и вскоре образовали свою государственность. Восточные славяне граничили не только с варварскими кочевника, но и Византией. Славяне торговали с великой империей, заключали торговые договора, перенимали всяческий опыт, и даже сами совершили несколько грабительских набегов на Византию.

Византия.

В системе политических взаимоотношений Византии с окружавшими ее странами и народами большое значение имели в IX—X вв. ее отношения с северными соседями. Неуклонно следуя излюбленному принципу «разделяй и властвуй», византийская дипломатия сосредоточила свои усилия на том, чтобы помешать распространению русского влияния на Причерноморье, отрезать Русь от Черного моря. Первым этапом в развитии византино-русских отношений было установление связей Руси с византийской колонией в Крыму — Херсоном, торговля которого с «варварами» Причерноморья была главным источником его существования и процветания. Второй этап византино-русских отношений характеризуется попытками русских установить непосредственные связи с городами прибрежных черноморских провинций Византии. Третий этап византино-русских отношений — начало непосредственных контактов с Константинополем. Торговля с Византией способствовала увеличению экономического могущества правителей Руси — сюда они сбывали часть дани и военной добычи. Ни христианизация, ни родственные узы не привели к подчинению Руси интересам империи. Русь продолжала расти и развиваться независимо ни от константинопольского двора, ни от мировоззрения византийских дипломатов.

Хазарский каганат.

Хазарский каганат был первым государством, с которым пришлось столкнуться Древней Руси. От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии. Первый поход для Руси окончился разгромом: на обратном пути они, по требованию мусульман, подверглись нападению. Второй прошел для Руси благополучно. Киевской Руси несколько раз тогда же приходилось сталкиваться с Хазарией из-за крымских владений. Но смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря. Первые свои походы князь Святослав предпринимает к вятичам и против Хазарии. В 964 г. князь Святослав поход на реке Оке. В 965 году он разгромил Хазарский каганат.