
- •Вектор замысла
- •Предисловие
- •Благодарности
- •Часть I. Авторский замысел и композиция сюжета
- •О главном
- •Отступление первое. История одного фильма
- •Об объективности
- •Тема и «болевая точка» сюжета
- •Общезначимая тема (проблема сюжета)
- •Отступление второе. О фантазии
- •Конфликт
- •Отступление третье. «Луч света» или «чернуха»?
- •Одно важное предупреждение
- •Персонажи
- •Архитектоника
- •Отступление четвертое. Идем снимать медведей
- •Часть II. Конструкция сюжета
- •Драматургическое событие
- •Событийный ряд сюжета
- •Исходное событие
- •Первое событие
- •Главное событие
- •Финальное событие
- •Работа с событийным рядом
- •Эпизоды
- •Отступление пятое. Логика выстраивания структуры
- •Опорный кадр
- •Операторские задачи
- •Часть III Авторский жанр и мера условности
- •Отступление шестое. Ритуальные структуры
- •Снова о жанре
- •Отступление седьмое. Чем помогает определение жанра
- •Жанровые законы
- •Отступление восьмое. Про «большое» кино
- •Жанровые законы в телевизионном сюжете
- •Мера условности
- •Отступление девятое. Два сюжета об одном герое
- •Мера условности на экране
- •Точка зрения камеры
- •Часть IV Законы экранного мышления
- •Экранный сюжет как художественный текст
- •Экранное видение и мифологическое мышление
- •Законы мифологического мышления
- •О знаковости
- •Архетипичные структуры в сюжете
- •Часть V Режиссура для журналистов
- •Сверхзадача
- •«Зерно»
- •Атмосфера
- •Часть VI Реализация замысла
- •О вербальном тексте и авторе в сюжете
- •Журналист как персонаж
- •О тексте сюжета
- •Синхроны
- •Отбор и съемка материала
- •Монтажное решение сюжета
- •Семантика и знаковость монтажа
- •Логика монтажа
- •Информационная насыщенность монтажа.
- •Темпо-ритмы монтажа
- •Немного об этике
- •Заключение
- •Приложения Приложение I. Архетипичные мотивы
- •Расплата за ошибку, или Одиссея
- •Исполнение судьбы, или Эдип
- •Воздаяние за страдание, или Золушка
- •Спасение рода, или Прометей
- •Трансформация, или Возрождение через смерть
- •Приложение II. Архетипичные персонажи
- •Мистический дух
- •Трикстер, или Пан
- •Великая мать и Дева
- •Младенец, или Вечное Дитя
- •Инфернальное зло
- •Приложение III. Практикумы монтажа
- •Практикум № 1. «Читатель»
- •Практикум № 2. «Читатель» (продолжение)
- •Практикум № 3. «Корзина»
- •Практикум № 4. Доминантный монтаж
- •Практикум № 5. Заключительный
Трикстер, или Пан
Слово «трикстер» переводится с английского как «озорник». Плут-озорник, стихийный демон — сниженный двойник бога-творца и героя, их комический дубль. Отличительные черты — разгул инстинктов. Он похотлив, прожорлив, легкомыслен и прост. Но в то же время коварен, злопамятен, агрессивен, а нередко и откровенно подл. Обычно обладает большими возможностями, чем средний человек, хотя бы в той ситуации, в которой действует в сюжете. Он — персонализированное воплощение низменных инстинктов, дурных качеств в человеческой природе, цинизма. Хотя иногда может проявлять и великодушие, даже помогать кому-то. Но помощь эта всегда корыстна, даже если сначала кажется, что она вызвана добротой и человеколюбием. Трикстер — всегда самовлюбленный эгоист.
Дальнейшее «снижение» этого персонажа приводит к маскам Арлекина и Капитана в Дель Арте, Фальстафу, всевозможным шутам и прочим нелепым комическим персонажам, не обремененным интеллектом, но зато наделенным большой хитростью, изворотливостью и цинизмом. Он — Диктатор из одноименного фильма Ч. Чаплина; Огурцов из «Карнавальной ночи» и Проводник из «Вокзала для двоих» Э. Рязанова; Официант Дима в «Утиной охоте» А. Вампилова и Администратор в его же пьесе «Случай с метранпажем». Его черты порой проглядывают в «масках» некоторых телекомментаторов, ведущих и депутатов…
Он всегда персонаж «отрицательный», часто — комический. И всегда яркий, выигрышный. Но использовать его нужно очень осторожно, так как даже небольшой «перегиб» чреват нарушением элементарной этики. В общем, для того, чтобы превратить на экране реального человека в архетип Пана, нужны очень веские причины и полная уверенность в том, что этот человек действительно таков и никакого снисхождения не заслуживает.
Великая мать и Дева
И та и другая — хтоническое (т. е. низовое, земное и подземное) начало. С которым ассоциируются, с одной стороны, доброта, жизнь, тепло, пища, защита, жертвенность, плодовитость, чистота/непорочность и даже творчество. А с другой — темнота, чудовищность, агрессия, смерть и ужас, подавление, сексуальная ненасытность, поглощение, темная магия, совращение и соблазнение, лишение чистоты и невинности. Это некий образ Первоматерии, всего инстинктивно доброго и злого в природе. плохо совместимого с разумом, а порой и прямо противостоящего ему. В отличие от Трикстера, Мать и Дева не обладают хитростью и своекорыстием. Они дуальны. как самка, которая в слепой любви к детенышу может уничтожить все, а заодно и самого детеныша. Но может за спасение детеныша и отблагодарить. Или остаться равнодушной.
Великая Мать и Дева — персонажи, различающиеся возрастом и способом властвования: Мать более властна, действует более жестко, в Деве больше хитрости, коварства. Но это, подчеркну еще раз, не человеческая хитрость Пана, а. скорее, хитрость кошки, выпрашивающей ласку или крадущей сметану.
Думаю, перечислять примеры конкретных персонажей здесь смысла не имеет. Откройте любые мифы и литературу — и найдете тьму проявлений этих персонажей во всех аспектах, от Геры до «Матери» Горького, от эллинских Муз до героинь сериала «Секс в большом городе».