Исполнение судьбы, или Эдип

Эдип, Колобок, Сирано де Бержерак и даже Фродо из «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкиена — герои каждого из этих сюжетов пытаются избегнуть своей судьбы, тем самым как раз и способствуя ее исполнению.

Кстати, сам Эдип, неоправданно «оболганный» Фрейдом, никакого отношения к общеизвестному психологическому «эдипову комплексу» не имеет. Сам он как раз всеми силами стремится избежать предсказания оракула о том, что убьет своего отца и женится на матери. Вспомните сюжет: именно действия — сначала родителей, а потом и самого Эдипа, направленные на то, чтобы не допустить исполнения предсказания, приводят сначала к убийству отца, а потом и женитьбе Эдипа на матери.

Колобок, убегающий от своей участи, в итоге все равно съеден лисой.

Сирано, пытающийся покорить Роксану через красивого, но глупого Кристиана, погибает в момент открытия, что именно его Роксана и любила.

А в притче Камю «Слуга и смерть» мотив этот выведен на уровень схемы.

На ТВ этот мотив часто используется в сюжетах о талантливых людях, которые сначала пытаются «избежать» своей профессии или славы. Он — основа сюжетов о том, как «награда нашла героя».

В отличие от «трагической ошибки», которая всегда единична, вся логика цепи поступков героя ведет его к «исполнению судьбы». Так, например проигрыш или выигрыш местной футбольной команды в каком-нибудь турнире, если выявить на экране весь путь, может стать ее «судьбой». А если автор акцентируется только на выборе тренера, то «трагической ошибкой».

Воздаяние за страдание, или Золушка

Один из самых распространенных мотивов. Легко опознается по сюжетному ходу: безвинно обиженный судьбой персонаж («бедная сиротка»), страдающий от несправедливости, в итоге обретает «чудесное спасение», которое всегда приходит как награда за страдание и терпение. Причем сам герой никак повлиять на это «чудо» не способен, он может лишь его «заслужить». Награда же всегда превышает ожидания и самого героя, и зрителя. В «чистом» виде мотив разработан в «Золушке». Более раннее художественное воплощение — миф о Данае.

Далее в этот ряд входят «Принцесса на горошине» и «Оливер Твист», фильмы «Лицо» Бергмана, «Москва слезам не верит» и 90 % сериалов о несчастной любви. Если жанрово «перевернуть» счастливый конец, то вместо комедии получаем «Грозу» А. Н. Островского, «Дорогу» и «Ночи Кабирии» Ф. Феллини.

Но и в неигровом сюжете «Золушка» — тоже один из самых широко используемых мотивов, хотя чаще присутствует латентно. Например, в «Клетке» присутствуют и безвинно страдающие дети, и пассивное терпение, и «бал». А в финале — «чудесное спасение» как награда за все страдания. Думаю, немало примеров использования этого мотива на экране читатель без труда найдет сам.

Спасение рода, или Прометей

Под «родом» понимается самый широкий диапазон «своих»: от семьи, племени, города — до нации и всего человечества. Прометей, Сид, король Артур, Робин Гуд, Джеймс Бонд — все эти спасители действуют по одной и той же сюжетной схеме.

Герой всегда лицо социально вторичное, подчиненное (Прометей не бог, а титан, Геракл вынужден служить своему брату, а король Артур — нации, Бонд — рядовой агент и т. д.). Они призваны к свершению некими «высшими силами», в качестве которых могут выступать не только боги, но и страна, народ, олицетворяющая для автора справедливость организация, революция (масса литературы и фильмов советских лет), наконец, сама Высшая Справедливость (Робин Гуд, Жанна д’Арк). Далее — вся судьба героя посвящается этой борьбе. Наградой служит прежде всего само предназначение и слава, часто посмертная, как Спасителя. То есть самому герою она особых дивидендов никогда не приносит, это служение всегда бескорыстно. Более того, самые яркие сюжеты здесь зачастую оканчиваются как раз наказанием героя (Прометей, Робин Гуд, Жанна д’Арк).

Это излюбленный мотив боевиков и фэнтези, редко употребимый в документалистике, так как в реальности «спасение современного человечества» все же от единственного избранного героя не зависит. А сюжеты с собирательными героями, вроде «героического советского народа», в неигровом материале всегда проигрывают сюжету, построенному на личности.

Хотя, если вам выпадает счастье наткнуться на героя, спасающего свою деревню, многоквартирный дом, городской парк или исторические памятники, причем, естественно, спасающего бескорыстно, ради самой идеи, то этот мотив будет очень кстати. Ну, а то, что в реальной жизни подобное служение приносит герою в основном серьезные личные проблемы, доказывать, думаю, не стоит.