Билет 2

Крестьянская реформа 1861 года.

Подготовка крестьянской реформы.

При подготовке реформы вокруг Александра объединились сторонники глубокого реформирования России, в основном из числа государственной бюрократии. Видную роль играл брат царя великий князь Константин Николаевич, великий князь Ланской, генерал Ростовцев, который возглавил редакционные комиссии при Главном комитете по крестьянскому делу, задача которых была рассмотрение материалов, представленных губернскими комитетами, и составление документов об отмене крепостного права. Реформаторов-либералов называли «красными бюрократами».

Подготовка крестьянской реформы включала следующие этапы:

-3 января 1857 г. был создан Секретный комитет по крестьянскому делу, в который входили высшие сановники государства. Комитет носил секретный характер, чтобы не возбуждать преждевременные слухи и ожидания.

-20 ноября 1857 г. был опубликован рескрипт Александра II виленскому генерал-губернатору В.И.Назимову об учреждении губернских комитетов для подготовки проектов крестьянской реформы.

-8 января 1858 г. секретный комитет был преобразован в Главный комитет по крестьянскому делу и подобные комитеты были созданы в 46 губерниях. С этого момента обсуждение проблем отмены крепостного права стало носить гласный и открытый характер.

-17 февраля 1859 г. были созданы редакционные комиссии во главе с Ростовцевым.

-10 октября 1860 г. редакционные комиссии были распущены и документы по крестьянскому делу переданы сначала в Главный комитет, а затем в Государственный совет для обсуждения.

Положения реформы:

1. Упразднение личной зависимости крестьян от помещиков и наделение их общегражданскими правами. Это право владеть движимым и недвижимым имуществом, право заниматься любым ремеслом, переходить в другие сословия, менять место жительства, поступать в учебные заведения. При этом крестьяне оставались низшим податным сословием, в отношении них сохранялись телесные наказания, крестьян не принимали на государственную службу.

2. Сохранялась помещичья собственность на землю. При этом помещик был обязан выделить крестьянам землю, а крестьяне должны ее принять. Крестьяне освобождались с землей, то есть с полевым наделом.

3. Предусматривались «отрезки» земли. Крестьяне должны были вернуть излишки земли помещику.

4. Выкупные операции. Крестьяне получали землю за выкуп.

5. До совершения выкупной сделки крестьяне считались «временнообязанными» и были обязаны выполнять прежние повинности – барщину и оброк.

6. По реформе вводилось крестьянское самоуправление в масштабах волости (волостное общество) во главе с выборным старшиной (как правило, из числа зажиточных крестьян). В рамках волости крестьяне самостоятельно решали такие вопросы, как строительство школ, пропаганда агротехнических знаний, организация пожарного дела, улучшение крестьянского быта, помощь и благотворительность для бедных.

Последствия реформы:

- крестьяне получали личную свободу и общегражданские права, освобождались от личной зависимости от помещиков;

- не было создано слоя крестьян-собственников, поскольку земля передавалась общине, а не лично крестьянину. Крестьянин должен был выкупать земельный надел, собственником которого он не был, у помещика.

- сохранение общины и отсутствие частной собственности крестьян на землю, ограничение свободы передвижения крестьян сохраняли отсталость сельского хозяйства России и сдерживали развитие рынка наемной рабочей силы.

- реформа ненамного улучшила положение крестьян и создавала острые противоречия в деревне.

Крещение Руси, Княгиня Ольга, Князь Владимир.

Причины принятия христианства:

1) стремление укрепить государство, единоличную великокняжескую власть, язычество с его многобожием не отвечало этим задачам, христианство внушало верующим «один Бог на небе, один на Земле».

2) необходимость укрепления территориального единства государства, создания единую духовной основы для сплочения всех восточнославянских племен.

3) стремление укрепить международные связи, чтобы Русь могла вступать на равных в международные переговоры. Язычество обрекало Русь на изоляцию и враждебность со стороны соседей-христиан.

4) необходимость смягчения нравов, царящих на Руси, язычество допускало человеческие жертвоприношения на тризнах, многоженство, обычай кровной мести.

5) вероятно сказались и личные мотивы князя Владимира: стал виновником гибели своих братьев во время борьбы за власть. Греховное языческое прошлое могло заставить задуматься о духовном очищении. Митрополит Иларион считал, что Бог просветил его душу.

Первой из князей приняла личное крещение княгиня Ольга. В 957 она прибыла в Константинополь и приняла крещения из рук императора Константина Багрянородного. Но Русь продолжала оставаться языческим государством, даже ее сын Святослав продолжал жить по языческим обычаям. В 980 году князь Владимир провел языческую реформу. Смысл: попытка приспособить язычество к новым условиям. Повелел создать единый пантеон языческих богов во главе с Перуном (Бог грозы и молнии, вероятно, считался главным в среде дружинников). Смена веры на Руси происходила без иностранного вмешательства, без миссионеров. Это было ее внутреннее дело. Христианство было принято в восточном, византийском варианте (позднее оно получит название православия, то есть истинной веры, раскол христианства на православие и католичество произойдет в 1054 году). Этому способствовали тесные культурные и экономические связи Руси с Византией, наличие большого количества христиан в славянской среде.

Не желавшие креститься уходили в леса, имели место столкновения христиан и язычников. Язычество еще долго сохранялось в сознании людей. Православная церковь приспосабливалась к местной среде, некоторые христианские праздники соединялись с языческими верованиями. Праздник Ивана Купалы слился с днем Иоанна Крестителя, Перуна с днем Ильи Пророка.

- способствовало укрепление международных связей Руси со многими христианскими странами;

- способствовало распространению славянского алфавита, грамотности, «учения книжного»

- появление иконописи, фресковой живописи, искусства мозаики;

- смягчение нравов, царящих на Руси;

- являлось духовной основой для объединения населения Руси;

- стало одним из определяющих факторов дальнейшего развития государства.