992, 996, 997, 1001 Гг. Князь начал укреплять пограничные земли,

строить фортификационные сооружения(ìЗмиевы валыî) против

кочевников. Эти земли он заселял выходцами из словен Ильменя,

кривичей, чуди и др.

Самым важным нововведением Владимира стало внедрение хри-стианства на Руси. Если ранее его приняли отдельные князья и их

ближайшее окружение, то при Владимире было крещено почти все

государство. Старая религия не соответствовала новым социальным

отношениям в обществе, роли великого князя как единственного су-верена, не позволяла Руси укрепить свой статус на международной

арене. Попытка приспособить язычество к новым потребностям

в виде пантеона киевских богов оказалась напрасной. Принятием

христианства киевское государство засвидетельствовало свой евро-пейский выбор.

50

В канун внедрения христианства Владимир заключил союз с Ви-зантией, взяв штурмом византийскую крепость в Крымуñ Херсонес

(Корсунь). В988 г. состоялось крещение киевлян. Христианизация

Руси открыла двери культурным влияниям во всех сферах жизни.

Были заложены идейные основы государства, его духовного единст-ва, уменьшились междоусобицы князей, окрепли связи с зарубежны-ми странами. Большое значение имела церковь и в организации хо-зяйственной жизни. Монастыри осваивали лесные чащи, болота,

развивали промыслы, торговлю.

Последующий подъем киевского государства произошел при Яро-славе Мудром(1019ñ1054 гг.), который вышел победителем в междо-усобной борьбе после смерти Владимира. Как и Владимир, он больше

заботился о консолидации, перестройке и защите своих земель, чем

о присоединении новых территорий. Ярослав отвоевал у Польши Чер-венские города. Для защиты западных рубежей государства киевский

князь основал город, названный его именем, покорил племена чуди,

ятвягов. В1036 г. княжеская дружина разгромила под стенами

Киева печенежскую орду. Киевская Русь стала наибольшим государ-ством Европы, ее границы пролегли от Волги до Карпат и от Роси до

Балтийского моря. Могущество Руси было признано всей Европой,

и королевские династии почитали за честь вступать с семьей киев-ского князя в династические отношения. Самого Ярослава Мудрого

прозвалиìтестем Европыî.

Одной из наибольших заслуг Ярослава Мудрого считается коди-фикация норм обычного права. Новый юридический кодекс узакони-вал изменения, произошедшие в обществе и сознании людей. Основ-ным объектом защиты стала жизнь человекаñ смертная казнь

упразднялась, а вместо кровной мести вводилась денежная компен-сация. В этот период Киевская Русь все больше отходит от язычества

и принимает христианство. Во многих городах строятся храмы, кото-рые становятся центрами образования. В1037 г. в Киеве по образцу

храма Софии в Константинополе построен Софийский собор.

В1051 г. монахи Антоний и Феодосий основали на склонах Днепра

Печерский монастырь, а Ярослав Мудрый в обход константинополь-ского патриарха утвердил митрополитом Иллариона, что засвидетель-ствовало и церковную независимость Руси. Времена княжения Яро-славаñ период наивысшего расцвета киевского государства.

После смерти Ярослава Мудрого(1054 г.) Русь вступила в эпоху

феодальной раздробленности. Процесс феодального дробления был

объективным и неотвратимым явлением, о чем свидетельствует исто-

51

рия всех европейских стран. При этом государство сохраняло поли-тическое единство, верховный суверенитет киевского великого князя,

выступало как единое целое во внешних отношениях. Местные кня-зья не были обладателями отдельных государств или полугосударств,

а должны были подчиняться киевскому князю.

В это время начинается выделение отдельных земель, что было

закономерным явлением в развитии тогдашнего государства и в ос-нове своей имело экономические факторы. Сначала верховным зем-левладельцем оставался великий князь киевский. Он раздавал земли

своим вассалам. Постепенное утверждение частной собственности на

землю способствовало росту производительности труда, делало вла-дельца полным хозяином и его зависимость от великого князя стано-вилась незначительной. Начались многочисленные междоусобицы

за власть и землю.

Еще при жизни Ярослав распределил земли между своими сыно-вьями. После смерти князя власть оказалась в руках триумвирата его

сыновейñ Изяслава, Святослава и Всеволода. Однако ситуацию дес-табилизировал внешний факторñ половецкое нашествие. В1068 г.

войско братьев было вдребезги разгромлено на р. Альте, и кочевники

приблизились к Киеву. Нежелание Изяслава вооружить народ привело

к народному восстанию, князь бежал в Польшу к тестю и су-мел вернуться лишь при помощи поляков и братьев. Но триумвират

дал трещину, а Изяслав показал себя неудачным политиком. Началась

междоусобная борьба. Этим воспользовались половцы, которые опус-тошали украинские земли. Но внуки Ярослава Мудрого нередко

и сами приглашали степняков на помощь.

В1097 г. по инициативе Владимира Мономаха, сына Всеволода,

состоялся княжеский съезд в Любече. Участники поклялись прекра-тить раздоры и объединиться в борьбе с общим врагомñ половецкими

ордами. Однако соглашение сразу же было нарушено князем Дави-дом волынским, который ослепил теребовлянского князя Василька

Ростиславича. В1103 г. семь русских князей вдребезги разгромили

половцев на р. Самаре. В1107 г. киевский князь Святополк и пере-яславский Владимир Мономах нанесли поражение половцам под Луб-нами, а в1113 г. ñ на р. Донец.

После смерти Святополка и очередного восстания киевлян ве-ликокняжеский стол занял Владимир Мономах(1113ñ1125 гг.). За

княжение в черниговском, а затем в Переяславском княжествах

он добыл себе славу поборника единства Киевской Руси, победи-теля половцев, талантливого правителя и полководца. Мономах

52

сумел возобновить политическое единство большинства русских

земель. Он продолжил дело своего деда Ярослава Мудрого в по-строении правового государства. Его знаменитыйìУставî значи-тельно дополнял кодекс законовìРусской Правдыî и существенно

ограничивал бесконтрольную деятельность процентщиков и фео-далов. Он установил единственный процент на взятые в ссуду

деньги, ограничил использование рабского труда и источника ее

пополнения. Поучая сыновей, Мономах завещал не забывать ни-щих и не даватьìсильнымî погубить человека. При нем быстро

стали застраиваться Киев, Чернигов, Переяслав и другие города,

развиваться хозяйство и торговля, укрепляться связи Руси с зару-бежными странами. Политику централизации продолжал и сын

Владимира Мономахаñ Мстислав(1125ñ1132 гг.).

С ХІІ ст. начало внедряться в жизнь решение Любечского съез-да русских князей1097 г. о вотчинном принципе наследования

земель. В результате этого укреплялись местные княжеские дина-стии. Большая семья Ярослава Мудрого распалась на две генеало-гические линииñ Мономаховичей и Святославичей. Мономахови-чи впоследствии разделились на волынских Изяславичей,

галицких и смоленских Ростиславичей, суздальских Юриевичей,

а Святославичиñ на новгород-сиверских Ольговичей и чернигов-ских Давидовичей.

Период с начала40-х по70-тые гг. ХІІ ст. в истории Руси ха-рактеризовался необычным заострением и постоянным столкно-вением центростремительных и центробежных сил. Одним из ос-новных объектов интересов князей по-прежнему был Киев,

который, хоть и терял понемногу свое прежнее политическое зна-чение, но до конца60-х гг. ХІІ ст. оставался единственным симво-лом целостности Руси. Именно поэтому князья, которые боролись

в это время за реализацию программы единства русских земель,

связывали успехи этой программы с необходимостью владения

Киевом. В круговерть борьбы за столицу Руси были втянуты кня-зья волынские, переяславские, черниговские, смоленские, суз-дальське и другие. Характерно, что независимо от династической

принадлежности, князья уделов, едва овладев Киевом, превраща-лись из автономистов в решительных и последовательных побор-ников единства Руси. Далеко не всем им удавалось реализовать

свои претензии, однако все осознавали, что путь к достижению их

целей лежал через Киев.

53

Безудержное стремление князей к Киеву, стол которого из-за

этого был чрезвычайно беспокойным и опасным местом, породило

со временем и свою противоположность. Сильные князья ряда

земель пытались достичь руководящего положения в стране

и возглавить борьбу за общерусское единство не путем перехода

в Киев, а утверждая в роли объединительного центра столицу

своего княжества.

Во второй половине ХІІ ст. против великого князя Мстислава ІІ

создалась мощная княжеская коалиция во главе с Владимиро-Суздальским князем Андреем Боголюбским. В1169 г. против Мсти-слава выступило12 князей. После длительной осады Киев впервые

за всю историю Киевской Руси был взят штурмом. Победители бес-пощадно ограбили город. Летописец пишет: ìИ грабиша за два дня

весь град, Подолье иÖ Гору, и монастыри, и Софью, и Десятинную

Богородицу и не бысть помилования никому. И взяша именья множе-ство, и церкви обнажиша иконами и книгами, и ризами, и колоколы

изнесошаî. Ученые считают, что именно этот разгром Киева оконча-тельно подорвал старую государственную систему Руси.

В конце ХІІ ст. образовался мощный антиполовецкий союз во

главе с великим князем Святославом Всеволодовичем, в котором

активно участвовали силы киевской, волынской, галицкой, чернигов-ской, переяславской, смоленской, пинской и других земель. Однако

успехи объединения затмил сепаратный поход новгород-сиверского

князя Игоря, воспетый в литературном шедевре тех временìСлове

о полку Игоревеî. Поражение князя в1185 г. открыло дорогу на Русь

половецким ордам. Тем не менее, блестящие победы русских дружин

в1187ñ1192 гг. вынудили половцев отступить к низовью Северского

Донца. Успешная антиполовецкая борьба возобновила безопасность

торговых путей Руси, которые соединяли ее с Южной и Юго-Западной Европой.

Со смертью в1194 г Святослава Киев окончательно потерял

роль политического центра. Возникло несколько региональных

центров, которые претендовали на роль объединительного центра,

самыми заметными из которых стали Галицко-Волынское княже-ство во главе с Романом Мстиславичем и Владимиро-Суздальское

во главе со ВсеволодомìБольшое Гнездоî. Первая половина ХІІІ ст.

характеризуется полосой нового междоусобия, вмешательством

поляков и венгров на Западе Руси. Нормальный ход исторического

развития русских земель был нарушен вторжением в границе Руси

орд Чингисхана.

54

2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ

И ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО

КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА

Киевская Русь открыла новыйñ феодальныйñ период в истории

восточных славян. Процесс формирования раннефеодального строя

приходится на ІХñХ ст. Основными его составляющими были: образо-вание государства, принятие христианства, утверждения феодально-го способа производства.

С углублением процессов феодализации на Руси осложнялась

иерархическая структура господствующего класса. На ее вершине

в ХñХІІІ ст. стояли князья, которые были единственной правящей

династией Рюриковичей и находились между собой в сложных

вассально-иерархических отношениях. Главой государства был

великий киевский князь. Отсутствие на Руси четкой юридической

системы замещения столов приводила к частым конфликтам

между князьями.

Многочисленную категорию господствующего класса составляли

бояре. В летописях они вспоминаются рядом с князем уже в Х ст.

Источником их формирования на ранних этапах была местная родо-племенная знать, а также княжеские дружинники, оседавшие на

землях и становившиеся крупными землевладельцами. Уже в ХІ ст.

существовала определенная социальная дифференциация боярства

наìбольшихî, ìмалыхî иìземскихî бояр. Привилегированное положе-ние в древнерусском обществе принадлежало княжеской дружине,

которая принимала участие не только в военных кампаниях, но и в

государственном управлении.

На другом полюсе древнерусского общества были феодально-зависимые слои населения: смерды, люди, закупы, рядовичи, двор-ня, наймиты, холопы, изгои. Основную категорию населения состав-ляли смерды, то есть свободные крестьяне, которые имели собствен-ное хозяйство и платили дань. Закупыñ это ранее свободные

смерды, что не смогли возвратитьìкупуî ñ взятые в долг деньги, из-за этого потерявшие собственное хозяйство и попавшие в зависи-мость от феодала, отрабатывая долг в хозяйстве своего господина.

Рядовичиñ крестьяне, заключившие с князем или боярами соглаше-ниеñ так называемый ряд о найме. Социальное положение холопов

было тождественно рабскому, они работали в барском хозяйстве, не

имея никакой собственности.

55

Основным средством производства была земля, которая принад-лежала феодалам. За пользование ею крестьянин был обязан опреде-ленное время работать в хозяйстве господина или отдавать ему

часть собственных продуктов, или платить денежный налог. Харак-терной чертой феодальных отношений в Киевской Руси было гос-подство натуральной формы земельной ренты, базировавшейся

на общинном землевладении.

Дань платили в форме разовых контрибуций и регулярных

налогов в интересах государства. Она распределялась между хозяй-ствами соответственно количеству земли, которой пользовалась

семья. Сбор дани имел названиеìполюдьеî, и собиралось оно

княжеской дружиной с ноября до апреля. Со второй половины

Х ст. этот налог стал постоянным. После убийства князя Игоря

в945 г. Ольга была вынуждена установить четко фиксированную

норму налогаñ ìурокиî.

В конце Х ст. важным источником княжеских прибылей были

ìвирыî ñ штрафы за совершенные преступления. Население выполня-ло и такие повинности, какìповозîñ снабжение коней и подвод для

потребностей органов власти, строительство городов и укреплений,

отработки. Платилась и церковная десятина. Великий киевский князь

считался верховным владельцем земли. Уже в Х ст. формируется ве-ликокняжеская вотчинаñ домен. После похода княгини Ольги на

Искорость946 г. у древлян произошли большие изменения в земель-ных отношениях. Местных старейшин-землевладельцев лишили наде-лов, их место заняла великокняжеская администрация. Ольга впер-вые отделила княжеские земли от государственных.

С конца Х ст. возникают домениальные владения удельных кня-зей. Этому способствовала административная реформа Владимира,

в результате которой все самые значительные древнерусские зем-ли передавались в управление его сыновьям. После Любечского

съезда1097 г. на Руси юридически был закреплен княжеско-вотчинный порядок(ìкаждо да держит отчину своюî). В действитель-ности вотчина вместе со столом переходила к одному сыну, а осталь-ные становились изгоями.

На Руси сложилось три основных типа княжеских волостей.

Первыйñ это земли-княжества, подвластные Киеву, Чернигову, Га-личу, Новгороду, Владимиру-на-Клязьме и др. Их экономическая

консолидация со своими сельскохозяйственными владениями опре-делилась уже в первый период истории Киевской Руси. В эпоху

феодальной раздробленности формировались меньшие админист-

56

ративно-политические и экономические регионы во главе с такими

городами, как Новгород-Сиверский, Луцк, Рязань, Туров и тому

подобное. Со второй половины ХІІ ст. на политической карте Руси

появились княжества третьего типа, которые были наименьшими

(Вышгород, Путивль, Курск, Брянск, Торческ). Всего существовало

около100 небольших княжеств.

Постепенно возникали и большие боярские землевладения.

Способы образования их были разными: экспроприация земель

общинников, освоение новых земель, покупка, княжеские пожа-лования за службу.

Крупным землевладельцем была православная церковь. Уже

ìУставомî Владимира Святославича церкви предоставлялась десятая

часть налоговых поступлений. Ярослав Мудрый обеспечил десятиной

церковь Бориса и Глеба в Вышгороде. Киевской Десятинной церкви

принадлежало много сел, а также город Полонное. Печерский мона-стырь владел городами Василевом и Мическом.

Подавляющее большинство населенных пунктов Киевской Руси

составляли села. Индивидуальные крестьянские семьи объединялись

в сельские территориальные общины, которые называлисьìверьî,

ìмирî, ìселоî и тому подобное. Общинным было владение частью сер-витутовñ лесами, пастбищами, водоемами. Община платила штраф

за преступление, совершенное на ее территории, если личность пре-ступника не была установлена.

Уже в ІХ ст. арабские источники(Ибн Хордадбех, Ибн Русте,

Аль-Якуби) удостоверяют наличие значительного количества сла-вянских городов. На начальном этапе русской истории главной

градообразующей силой была политическая власть. Под их стенами

происходила концентрация ремесла и торговли, в них формирова-лась военная дружина. В ІХñХ ст. варяги называли Русь

ìГардарикаî ñ то есть страна городов. В ХІІñХІІІ ст. существовало

около100 городов. По размерам и количеству населения древне-русские города можно разделить на4 группы: наибольшие центры,

площадь которых превышала100 гектаров(Киев, Чернигов, Нов-город, Переяслав, Галич, Владимир-на-Клязьме); города, площа-дью10ñ50 гектаров(Новгород-Сиверский, Любеч, Луцк); города,

укрепленная площадь которых была от2,5 до10 гектаров; мелкие

городки, площадью от1 до2,5 гектаров.

Общее количество городского населения Руси в ХІІñХІІІ ст. состав-ляло510ñ520 тыс. В больших городах проживало от10 до50 тыс. лю-дей, в среднихñ 3ñ5, в малыхñ 1ñ2 тыс. Основой экономического

57

развития большинства городов было сельскохозяйственное производ-ство, ремесло, торговля, но соотношение этих отраслей в городах

было разным. Хозяйственную специфику древнерусских городов оп-ределяла торговля. Многие города, расположенные на важных внут-ренних и международных торговых магистралях, росли и развивались

преимущественно за счет торговли. Большинство древнерусских го-родов имели статус государственных и были зависимыми от князей

и феодалов. Из больших городов лишь Новгород, Псков и Полоцк

имели сравненный развитое самоуправление.

Важное место в хозяйственной жизни древнерусского общества

занимало ремесло, которое достигло высокого технического и техно-логического уровня, имело широкую специализацию. Главными цен-трами ремесленного производства были древнерусские города,

отдельные отрасли развивались в феодальных замках и селах. Веду-щей отраслью была выплавка черных металлов, которая вместе с зем-леделием составляла основу экономического развития страны. Также

значительное развитие приобрели ювелирное и стеклодельное ремес-ла, гончарство, изготовление кирпича, деревообрабатывающее ремес-ло и тому подобное.

Основополагающей отраслью экономического развития Киевской

Руси была торговля. На восток русские купцы вывозили мед, воск,

ввозили предметы роскоши, пряности, серебро. После крещения Руси

внешняя торговля постепенно переориентировалась на Византию.

Из этой страны вывозили шелковые и парчовые ткани, ковры, укра-шения, посуду, вино, оливковое масло. Русь экспортировала мед,

воск, рабов и особенно мех. Эта торговля, как правило, осуществля-лась путем обмена. Активно торговала Русь и со странами Централь-ной и Западной Европы. Уже в конце ІХñ начале Х ст. функциониро-вал торговый путь Киевñ Галичñ Прагаñ Регенсбург. Важным

элементом международной торговли Руси были торговые колонииñ

места пребывания купцов и сохранения товаров. Параллельно

развивалась и внутренняя торговля, однако формирование

единственного внутреннего рынка при условиях феодального способа

производства было практически невозможно.

При рассмотрении политического строя киевского государства

необходимо обратить внимание на институты государственной

власти. Верховная власть принадлежала князю. Он был не только

правителем страны, земли или волости, но и законодательным

распорядителем всей местной жизни. Одна из существенных

функций княжеской властиñ законодательно-судебная. Уставы

58

и Уставные грамоты указывают на то, что законодательная власть

князей распространялась фактически на все сферы городской

и сельской жизни. Она регламентировала нормы городского

жительства, поступление дани, распоряжалась земельными фон-дами и тому подобное. К компетенции княжеской власти принад-лежали и военные дела. Исключительной прерогативой князя были

внешние отношения с иностранными государствами, а также

с другими княжествами.

На раннем этапе становления праукраинской государственности

князья в своем правлении опирались на совет старейшин. Совет, со-стоявший из бояр иìстарцев градскихî, созывал Владимир Святосла-вич при решении вопроса выбора новой веры. При Владимире кня-жеских советников называли дружиной. В ее состав, вероятно,

входили и высшие церковные иерархи. Аналогичные советы с усиле-нием княжеской власти на местах действовали во всех землях. С раз-витием государственностиìстарцы градскиеî начали называться

ìмужами градскимиî. В княжеский совет могли входить в отдельных

случаях и представители местного магистрата. Роль совета росла с ос-лаблением княжеской власти, особенно это проявилось в Галичине.

Важной политической формой общерусского правления второй

половины ХІñ начала ХІІІ ст. были княжеские съезды(снемы). Они

собирались в самые ответственные для страны периоды, обсуждали

вопросы внутреннего мира, феодального правопорядка, организации

обороны Руси и тому подобное. Проведение снемов было вызвано

в необходимостью выработки древнерусского законодательства.

В1072 р. Изяслав, Святослав и Всеволод, а также их советники-бояре, представители высшего духовенства утвердили в Вышгороде

ìПравду Ярославичейî. Следующие снемы происходили в1097, 1101,

1103, 1155, 1195, 1223, 1230 гг.

Одновременно с княжеской властью существовал и институт на-родного веча. Летописи, рассказывая о них, нередко указывают

на участиеìвсех людейî, ìвсех киевлянî. Однако в действительности

общегородское вече было узкосословным органом. Оно объединяло

крупных феодалов, к которым иногда присоединялась купеческая

верхушка. Народное вече сыграло решающую роль во время изгнания

из Киева князя Изяслава в1068 г., а также при приглашении Влади-мира Мономаха на киевский стол в1113 г. Особенно большую роль

вече играло в Новгороде, который постепенно превращался в бояр-скую республику.

59

Укрепление экономических позиций боярства совпадает с акти-визацией веча. В период феодальной раздробленности боярство хо-тело активно участвовать в государственном управлении, исполь-зуя для этого старый орган народной демократии. На деятельность

веча, кроме противоречий между княжеской властью и боярской

феодальной демократией, влияли и серьезные противоречия внутри

самого боярства. Оно не было монолитной политической силой.

В каждом крупном земельном центре существовало несколько бояр-ских группировок, которые претендовали на руководящее положе-ние и добывали в борьбе это право, пытаясь посадить на княжеский

стол своего ставленника.

Следовательно, на Руси существовали, дополняя друг друга, а не-редко и вступая в соперничество, орган феодальной демократии

(вече) и представитель монархической власти(князь).

Чрезвычайно важную роль в историческом развитии Киев-ской Руси играла христианская церковь. Как официальная идео-логия, христианство направляло культурное развитие Руси,

а церковная организация играла существенную роль в политиче-ской жизни страны.

Начала церковной организации на Руси достигают еще времен

Аскольда, когда после первого крещения Руси в860 г. была созда-на митрополия. Византийский патриарх Фотий послал в Киев ар-хиепископа Михаила Сирина и шесть епископов. Однако лишь

со времени религиозной реформы Владимира выстраивается цер-ковная структура.

Во главе церкви стоял митрополит, назначавшийся, как прави-ло, из Константинополя. Попытки Византии через церковь влиять

на политику Руси встречали сопротивление. Об этом свидетельст-вуют факты возведения в сан митрополита лиц русского происхо-жденияñ Иллариона, Климента Смолятича. Важным шагом в укре-плении независимости церкви было также создание культа

собственных святых.

В большие города назначали епископов, руководивших церковной

округойñ епархией. Уже в конце Х ст. епископские кафедры сущест-вовали в Переяславе, Чернигове, Владимире на Волыни, Белгороде.

Церковная организация, опираясь на поддержку власти, создала

стройную и хорошо организованную систему управления. На Руси

в этот период была создана сеть монастырей. Уже в ХІ ст. в Киеве,

рядом с Киево-Печерским, существовали Михайловский, Видубич-ский, Федоров и другие монастыри.

60

Церкви и монастыри были важными ячейками образования, ли-тературы и искусства. Духовенство выдвинуло из своей среды таких

выдающихся деятелей культуры, как летописец Нестор, художник

Алимпий, врач Агапит и много других.

3. ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ УПАДКА КИЕВСКОЙ РУСИ

Упадок русского государстваñ это результат внутренних и внеш-них факторов. К первым необходимо отнести децентрализацию

управленческой системы, открывшую возможности для ускоренного

развития автономных княжеств. Это привело к изменению направле-ний экономических связей. Новгородское и Полоцкое княжества пре-имущественно ориентировались на торговлю с немецкими городами

южного побережья Балтийского моря и Скандинавией. К ним при-мыкали Ростовское и Суздальское княжества, тогда как украинские

земли экономически тяготели к странам Центральной Европы и Ви-зантии. Экономические интересы постепенно разводили северо-восточные и юго-западные регионы Киевской Руси.

Ошибочным является тезис о распаде Киевской Руси на пятна-дцать суверенных государств-княжеств. Феодальные княжества

ХІІñХІІІ ст. не были чем-то новым, а возникли с образованием киев-ского государства и существовали как его структурные единицы.

Они не были стабильными ни политически, ни территориально,

а потому и не могли заменить собой целое государство. Столицей

Древнерусского государства был Киев, который до монголо-татарского нашествия оставался наибольшим политическим, эко-номическим и культурным центром. Государственные основы под-тачивала борьба между разными ветвями правящей династии Рю-риковичей, рост авторитета крупного боярства, которое начало

вмешиваться в государственное управление, решение внутренних

междоусобиц посредством иностранных войск, роста экономиче-ской независимости земель-княжеств от Киева.

Однако существовал еще один аспект проблемы политической

раздробленности. С победой принципа наследственного престоло-наследия(вотчины) над системой старшинства княжеские роды все

глубже пускали корни в родительских землях. Для них все очевид-нее становился тот факт, что их будущее связано с владениями уде-

61

лов, а не с Киевом, за который продолжалась непрерывная борьба.

Отсутствие механизма замещения великокняжеского стола было

стимулом этих междоусобиц.

Рядом с политическими проблемами существовали и хозяйствен-ные. Расположение Киева на большом торговом путиìиз Варяг в Гре-киî играло важную роль в его подъеме. С конца ХІ ст. значение этого

пути начало уменьшаться. Это имело гибельные последствия для эко-номики Киева. Иностранные купцы, обходя Киев, установили прямые

связи между Византией, Малой Азией и Ближним Востоком, с одной

стороны, и Западной Европойñ с другой. Кроме того, русским князь-ям, воевавшим между собой, было тяжело защитить путь по Днепру

от кочевников. Многовековая борьба со степняками истощала силы

Киевской Руси. В1204 г. торговые связи Киева испытали новый

удар, когда во время крестового похода была разгромлена Византия.

В то же время начался упадок другого торгового партнераñ Багдад-ского халифата Аббасидов. Экономические неурядицы вели к обост-рению социальных противоречий.

В первой половине ХІІІ ст. Русь получила нового чрезвычайно

мощного врагаñ монголов. В ХІІ ст. монголы были кочевниками, рас-селенными на бескрайних просторах Большой Степи. В1206 г. на ку-рултае на р. Онон единым правителем монголов был избран Темучин

(Чингисхан), который сломал родоплеменной строй и превратил весь

монгольский этнос на орду, народ-воин. Монголы создали мощную

армию, их конница была наилучшей в мире, они владели первокласс-ными стенобитными орудиями.

Потом началось подчинение соседних народов. Под ударами

монгольских орд упала могучая империя Чжурчженей в Китае, Хо-резмийское государство, была завоевана Сибирь. 30-тысячная ар-мия во главе с Джебе и Субудаем пройдя Закавказье прорвалось

на Дон, чтобы ударить в тыл половцам, война с которыми продол-жалась с1218 г. Окруженные отовсюду половцы обратились за по-мощью к русским князьям.

Тогда же в Киев прибыли и монгольские послы, во главе с хри-стианином несторианского направления. Они предложили мир в слу-чае сохранения нейтралитета в войне с половцами. Однако на кня-жеском съезде в Киеве было решено оказать помощь половцам,

с ханами которых русские князья находились в династических бра-ках. Монгольское посольство было вырезано.

Этот поступок повлек за собой страшную месть. У монголов-митраистов убийство посла считалось самым тяжелым грехом, ко-торый можно было искупить только смертью. В то же время

62

ìчерная вераî учила, что подданные, которые выступают против

верховного властелина, должны нести такую же ответственность за

преступление. В этой морально-этической установке заключалась

ìтайнаî масштабных монгольских зверств во многих странах.

В ХІІІ ст. в Европе не считалось позорным убить посла, поэтому

большинство разгромленных монголами стран так и не осознали

причин тотального погрома.

Весной в1223 г. на о. Хортица собрались дружины киевского, га-лицкого, волынского, черниговского, смоленского, путивльского,

трубчевского и курского князей. Вместе с половцами они переправи-лись на левый берег Днепра под Олешьем, разбили передовой отряд

монгольской армии, захватили табуны коней и другую добычу.

Легкая победа усыпила бдительность князей. На р. Калке их

утомленные длительным походом дружины столкнулись с главными

силами Джебе и Субудая. Между князьями начались споры, никто

из них не хотел уступать первенства. 31 мая(по другим данным