59. «Философия жизни» и ее основные представители.

Представителем «философии жизни» является Шопенгауэр, неразумие-воля, воля иррациональна. Основа не логика, а воля. Вносит пессимизм. Вводит понятие индийской мифологии.

Иррациональная воля=воля воли=воля волить

Также представителем является Ницше, считает, что воля к власти- основа всего мировоззрения. У него присутствует идея сверхчеловека(который готов подавить все человечество)

Еще представителем можно назвать Шпенглера.

60. Позитивизм и его исторические формы.

Все подлинное(позитивное) знание- результат специальных наук;

1 позитивизм.

Огюст Конт. «Наука- сама себе философия»

Идея 3-х стадий человеческих знаний:

-мифологическая

-метафизическая

-позитивизм(должны возобновляться научные знания)

2 позитивизм. (развился на основе новейших открытий(квантовой механики, теории относительности.единой природы света и жлектромагнитных полей)

-концепция элементов мира, нет бытия и мышления, есть нейтральные элементы мира (комплексы ощущений), но это субьективный идеализм

-принцип экономии и мышления

-теория принципиальной координации

Представители: Мах, Авенариус

3 позитивизм (неопозитивизм)

цель: понять науку, анализируя язык науки. Проблема границы(деморкации) между наукой и не наукой.

61.Экзистенциализм, его основные виды, главные идеи и представители.

Основоположник – Мартин Хайдегер.(«Бытие и время»)

Экзистенциализм рассматривает в качестве центральной проблему человека, формы его бытия. Возник как пессимистичное философское мировоззрение. Главная проблема- отчуждение индивида от общества. Противопоставляет эссенциализму установку на экзистенцию;

Экзистенциалисты признают, что мир существует вне и независимо от человеческого сознания; К экзистеннциалистам относят так же Камю, Сартра, Ясперса.

Обычно различают атеистический экзистенциализм: Мартин Хайдеггер, Жан Поль Сартр, Альбер Камю; и религиозный экзистенциализм: Карл Ясперс, Габриэль Марсель и др. Экзистенциализм в центр внимания поставил вопросы смысла жизни. Его не интересуют ни методология науки, ни природа искусства или морали, он отказывается от ориентации на теоретическое знание, обращаясь, прежде всего, к переживаниям и настроениям человека современной эпохи.

Экзистенциализм заимствовал у С.Кьеркегора категорию «экзистенция» - существование, исходным моментом которого является субъективность человека. Экзистенциализм рассматривает вопросы самого факта существования каждого человека и переживания своего способа существования. Существование не поддаётся рациональному постижению, единственная возможность познать его заключается в том, чтобы его пережить. Экзистенциалисты провозглашают приоритет человеческого существования по отношению ко всему прочему, т.е. всё сущее, данное нам, определяется способом человеческого бытия. Экзистенциализм анализирует сознание не с гносеологических позиций, а с точки зрения страдания, переживания, озабоченности и т.д.