1.Співвідношення міфологічного і філософського способів мислення   Мислення — це процес опосередкованого і узагальненого відображення у мозку людини предметів об'єктивної дійсності в їхніх істотних властивостях, зв'язках та відношеннях. Філософському способу мислення передував міфологічний спосіб мислення. Головна особливість міф.мислення – синкретичність ( нерозєднаність на ті ел-ти які тепер нам здаються відмінними, це сон і дійсність, реальність і подоба, життя і смерть, дія і ритуал). Також міф. мислення ха-зується антропоморфічністю ( усе є наслідком дії людини).Анімізм-риса міф.мисл. (природні явища або об’єкти є одухотвореними). „Усе є всім, усе в усьому” - принцип міф. способу мислення. В світогляді міф. мислячої людині не стільки світорозуміння, а світовідчування. Отже, міф. спосіб мисл. це найперший спосіб мислення без якого не можлива була б і вся наступна історія останнього.  Історичним поштовхом переходу до філософського способу мислення став розподіл праці на розумову і фізичну. Речі починають розумітися такими які вони є самі по собі, тому що не знаючи властивостей речей не можна ними ефективно керувати. Міф змінюється логосом. Основна фу-ція філософії це стати і бути логікою. Філ. мислення це розумова діяльність, яка ґрунтується на аналізі, синтезі, абстрагуванні, порівнянні, узагальненні.

2. Генезис философии. Общее представление о философских категориях. Их связь с практикой

Приступаючи до розгляду історичних етапів розвитку філософії, необхідно уточнити такі поняття.

Філософське вчення - це система певних, логічно пов'язаних один з одним поглядів. Оскільки те чи інше вчення, створене окремим філософом, знаходить своїх продовжувачів, остільки формуються філософські школи.

Філософські школи - це сукупність філософських вчень, об'єднаних якими-небудь базовими, ідейними принципами.

Сукупність різних модифікацій одних і тих же ідейних принципів, що розвиваються різними, нерідко конкуруючими школами, прийнято називати течіями.

Філософські напрями - це найбільш великі й значні освіти в історико-філософському процесі (вчення, школи), які мають спільні принципові положення і допускають окремі приватні розбіжності.

Для історії філософії, як і для будь-якої історії, найважливішим є питання періодизації. Найбільш загальноприйнятий підхід періодизації історії філософії запропонований Г.В.Ф. Гегелем, який назвав філософію «духовної квінтесенцією епохи».

Філософія виникла в Греції

Етапи ро-тку фі-ї :

1. античний – 7-6 ст до н.е. – 3 ст. до н.е.

поділяється на : докласичний, класичний .пізньокласичний

Платон Арістотель Сократ школа софістів

2. середньовічний – 3-15ст. н.е., філософія являється служницею богослов’я(релігійна філософія). Аврелій Августин, Фома Аквінський.

3. відродження(ренесанс) - 15-16ст., пов’язаний з періодом сикурилізації(відділення всіх сфер суп. життя ід церкви). Копернік, Петрарка, Томас Мор.

4. нового часу (16-17ст. н.е.): реформація – Мартін Лютер, Томас Мюнцег, просвітництво Монтеск’є, Руссо, Вольтер, Дідро, Гуго Грацій, Локк, Гоббс, характеризується розвитком природознавства як філософії так і науки, а також розвитком соціальної філософії.

5. німецька класична філософія - 17-18ст. н.е. Кант, Гегель, Фіхте, Шелінг, Фейєрбах. Характеризується систематизацією філософського знання(систематизується філософський категоріальний апарат, методологія, формуються основні закони філософії)

6. новітній час(постмодерн) – кін. 19 – 20ст. Основні філософські напрямки цього періоду: ірраціоналізм(Шопенгаур, Ніцше), марксизм, неомарксизм(Маркс, Ленін, Енгельс), позитивізм(неопозитивізм)(О. Конт), структуралізм(пост структуралізм)(Мішель Фуко), психоаналіз(Фройд, Юнг, Фром), кзістеціоналізм(Хайдегер),  феноменологія(Сартр). Категорія - загальні структури або властивості сущого – речей, процесів, живого,мідеальних предметів (всього, що утворює світ, загальні форми мислення). Всі поняття, які ми вживаємо при вивчення філософії і є її категоріями( буття, рух, простір, матерія, субстанція, субстрат, світогляд, пізнання і т.д.)

Категорії у Канта

За версією Канта світ відчуттів і сприймань є повним хаосом, нагромадженням безладних почуттів і подій. Потрібно навести в цьому хаосі порядок. Цей світ перетворюється за допомогою апріорних форм чуттєвості, якими є час і простір. Час і простір не існують в реальному світі, а є формами нашого сприйняття, що організують початковий привхідний у сприйняття хаос. Кант виділяє наступні категорії розуму:

Категорії кількості

• Єдність

• Безліч

• Цілісність

Категорії якості

• Реальність

• Заперечення

• Обмеження

• Відносини

• Субстанція і приналежність

• Причина і наслідок

• Взаємодії

Категорії модальності

• Можливість і неможливість

• Існування і неіснування

• Визначено наперед і випадковість

Вчення Канта, представляє той же недолік, що й Арістолево. Кант не виводить форми розуму з діяльності розуму, а бере їх з готових суджень;

Інша класифікація

Буття - в самому широкому сенсі є всеохоплююча реальність, воно охоплює і матеріальне, і духовне. Воно є щось реально існуюче. Категорія буття це одна з найдавніших філософських категорій, все вчення античності містили її в якості центральної. Антитезою бити є ніщо.

Матерія - фундаментальна вихідна категорія філософії, позначає об'єктивну реальність, єдину субстанцію з усіма її властивостями, законами будови і функціонування, руху і розвитку. Матерія самодостатня і не потребує того, щоб її неодмінно хтось усвідомлював.

Простір - означає структуру об'єкта і матерії в цілому, протяжність, структурність, співіснування, взаємодію і об'ємність об'єктів. Воно є формою буття матерії. При характеристиці вживають поняття нескінченність. Простір є багатовимірним.

Час - форма буття матерії, яка характеризується такими властивостями зміни і розвитку систем, як тривалість, послідовність зміни станів. Час ділять на три категорії: минуле, сьогодення, майбутнє. При характеристиці часу вживають поняття вічність.