- •1. Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.
- •2. Природа философских проблем. Проблема научности философии.
- •3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Функции философии.
- •Социокультурный статус философии в современном мире.
- •4. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления.
- •5. Позитивизм. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии.
- •6. Социально-критическая стратегия философствования в XX веке (марксизм, неомарксизм, постмарксизм). Идейные предпосылки марксизма
- •Социальная философия марксизма
- •Производительные силы
- •Производственные отношения
- •4. Исторически конкретное единство пс и по составляет способ производства (сп).
- •7. Социальная структура общества определяется классами.
- •Западный марксизм к. XIX – сер. XX в.
- •Неомарксизм т.Адорно, м.Хоркхаймер, ю.Хабермас, г.Маркузе, э.Фромм
- •7. Феноменология и экзистенциализм как направления философии хх века.
- •8. Психоаналитические идеи в современной философии.
- •9. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия.
- •10. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.
- •11. Пространственно-временная организация бытия.
- •12. Природа как предмет философского и научного познания. Человек и природа: идея коэволюции. Биосфера и ноосфера.
- •13. Противоречия в системе «общество-природа». Социально-экологическая стратегия природопользования.
- •14. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философии и культуры.
- •15. Проблема антропосоциогенеза. Современная наука о происхождении человека.
- •16. Человек как биосоциальный феномен. Телесность и духовность человека.
- •17. Человек как индивидуальный феномен: «индивид», «индивидуальность», «личность». Основные аспекты личности.
- •18. Сознание как предмет философского осмысления. Основные подходы к анализу сознания в философии 20 в.
- •19. Философия и наука о структуре, свойствах и функциях сознания
- •Сознание и мозг
- •Свойства сознания
- •Функции сознания
- •21. Типология социальных структур и стратификационные процессы в современном обществе.
- •22. Проблема источников и факторов социального развития.
- •23. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии.
- •24. Проблемы и перспективы информационного общества.
- •25. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •26. Теория локальных культур и проблема социокультурной идентичности. Проблема исторического самоопределения Беларуси.
- •27. Мораль как форма регуляции человеческого поведения.
- •28. Эстетическое отношение к миру. Искусство в системе культуры.
- •29. Религия как форма духовного освоения реальности.
- •30. Мифология, утопия и идеология в современном обществе.
- •31. Специфика научного познания и его границы. Формы вненаучного знания.
- •Наука – сложное и специализированное образование.
- •32. Проблема генезиса науки. Развитие научных знаний в традиционных обществах.
- •33. Становление классической науки в эпохи Возрождения и Нового времени.
- •34. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический, постнеклассический типы научной рациональности.
- •35. Социокультурные предпосылки и методологические основания современной науки.
- •1.Мировоззренческие:
- •2. Нормы мышления:
- •3. Социо-культурные предпосылки:
- •Предпосылки возникновения неклассической и постнеклассическая наука 20 в.
- •36. Проблема развития науки. Интернализм и экстернализм.
- •37. Природа научных революций. Концепции революционного развития науки т.Куна.
- •38. Наука и ее роль в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм. Наука и идеология. Наука и политика.
- •39. Эволюция организационных форм науки. Феномен социального заказа. Проблема преемственности в науке.
- •40. Стратификационная структура научного сообщества. Изменение статуса ученого в современном обществе.
- •41. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •42. Этика науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •43. Объект, предмет, цель и задачи исследования.
- •44. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования, критерии их различения.
- •45. Методы эмпирического исследования.
- •46. Методы теоретического исследования.
- •47. Факт, проблема, гипотеза, теория как формы научного знания.
- •48. Структура и функции научной теории.
- •49. Метатеоретические основания науки: научная картина мира, идеалы и нормы исследования, философские основания и принципы.
- •50. Понятие научного метода, методологии, методики. Критерии научного метода.
- •51. Системный подход и его роль в современной науке.
- •52. Методологическое значение принципов и законов диалектики.
- •1. Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов.
- •2. Принцип рассмотрения во взаимосвязи. Системное познание.
- •3. Принцип детерминизма.
- •4. Принцип изучения в развитии. Исторический и логический подход в познании.
- •53. Основные категории диалектики, их методологическое значение.
- •55. Общелогические методы исследования.
- •56 Виды обоснования и методы систематизации научных знаний.
- •58. Понятие техники. Основные этапы развития техники.
- •59. Техника как предмет философского осмысления: основные подходы к анализу техники.
- •60. Специфика технознания и инженерной деятельности.
35. Социокультурные предпосылки и методологические основания современной науки.
Собственно наука появляется тогда, когда предпосылки ее закрепляются в специальной деятельности.
Развитие орудий труда (возникновение определенных механизмов между человеком и предметной целью) – происходит «объективация» предметных отношений практической деятельности, в результате чего познание начинает отделять предметную сторону практики от субъективных факторов и выделяет предметную сторону практики как самостоятельную реальность. Это происходит в эпоху первых цивилизаций. Только тогда потенциально созревает возможность того, чтобы предметная сторона человеческой деятельности стала особым объектом научного исследования.
Возникновение в познании мира идеальных объектов, которыми мышление оперирует как специфическими предметами, замещающими объекты реальности (идеальный объект – реальный, но схематизированный по жестко фиксированным признакам объект). Система арифметических действий в египетской математике – отражение реальных действий с предметом. Идеальный объект в науке служит для нового знания, а не практического использования. Он предполагает мыслительный эксперимент с рассмотрением различных вариантов.
Реализация прогностической функции философии. Если в философии не создано понимания соотношения части и целого как включающих в себя идею о не сводимости целого к сумме частей, то невозможно представление о вещи как процессе и исследование сложных саморазвивающихся систем.
Отделение умственного труда от физического. Отделение производственной деятельности от деятельности по оформлению ее идеальных планов, производства познавательных норм.
Необходимость и возможность передачи накопленных познавательных схем. В частности, необходимость письменности.
Предпосылки возникновения классической науки.
1.Мировоззренческие:
- разрушение средневекового представления об иерархически упорядоченном конечном космосе
- особенности религиозного сознания протестантизма – абсолютная трансцендентность Бога (из чего вытекало видение природы как машины) и огромное значение личного познавательного усилия;
- трансформация понятия материи, которая превратилась из пассивной возможности (античность) в самостоятельную субстанцию;
- движение материи стало рассматриваться как сущность мира и возможный объект изучения. Переход от представлений о статичной гармонии бытия к динамичной картине мира.
2. Нормы мышления:
- отказ от авторитетов;
- установка на достоверность знания для самосознания познающего субъекта;
- формирование технологического стиля мышления (в связи с обращением к эксперименту);
- развитие в средневековой схоластике навыков логического мышления и дискуссий.
3. Социо-культурные предпосылки:
- развитие капитализма. Исчезновение сословно-корпоративных связей привела к необходимости нового способа трансляции знания, независимого от личности мастера, процесса совместного труда и непосредственного показа. Это привело к увеличению роли университетов для подготовки технических кадров, превратило математику в массовое знание;
- развитие городов;
- дискредитация средневекового мировоззрения в связи с фанатизмом религиозных войн;
- формирование в Средние века системы подготовки научных кадров и научных институтов.