
- •1. Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.
- •2. Природа философских проблем. Проблема научности философии.
- •3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Функции философии.
- •Социокультурный статус философии в современном мире.
- •4. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления.
- •5. Позитивизм. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии.
- •6. Социально-критическая стратегия философствования в XX веке (марксизм, неомарксизм, постмарксизм). Идейные предпосылки марксизма
- •Социальная философия марксизма
- •Производительные силы
- •Производственные отношения
- •4. Исторически конкретное единство пс и по составляет способ производства (сп).
- •7. Социальная структура общества определяется классами.
- •Западный марксизм к. XIX – сер. XX в.
- •Неомарксизм т.Адорно, м.Хоркхаймер, ю.Хабермас, г.Маркузе, э.Фромм
- •7. Феноменология и экзистенциализм как направления философии хх века.
- •8. Психоаналитические идеи в современной философии.
- •9. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия.
- •10. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.
- •11. Пространственно-временная организация бытия.
- •12. Природа как предмет философского и научного познания. Человек и природа: идея коэволюции. Биосфера и ноосфера.
- •13. Противоречия в системе «общество-природа». Социально-экологическая стратегия природопользования.
- •14. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философии и культуры.
- •15. Проблема антропосоциогенеза. Современная наука о происхождении человека.
- •16. Человек как биосоциальный феномен. Телесность и духовность человека.
- •17. Человек как индивидуальный феномен: «индивид», «индивидуальность», «личность». Основные аспекты личности.
- •18. Сознание как предмет философского осмысления. Основные подходы к анализу сознания в философии 20 в.
- •19. Философия и наука о структуре, свойствах и функциях сознания
- •Сознание и мозг
- •Свойства сознания
- •Функции сознания
- •21. Типология социальных структур и стратификационные процессы в современном обществе.
- •22. Проблема источников и факторов социального развития.
- •23. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии.
- •24. Проблемы и перспективы информационного общества.
- •25. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •26. Теория локальных культур и проблема социокультурной идентичности. Проблема исторического самоопределения Беларуси.
- •27. Мораль как форма регуляции человеческого поведения.
- •28. Эстетическое отношение к миру. Искусство в системе культуры.
- •29. Религия как форма духовного освоения реальности.
- •30. Мифология, утопия и идеология в современном обществе.
- •31. Специфика научного познания и его границы. Формы вненаучного знания.
- •Наука – сложное и специализированное образование.
- •32. Проблема генезиса науки. Развитие научных знаний в традиционных обществах.
- •33. Становление классической науки в эпохи Возрождения и Нового времени.
- •34. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический, постнеклассический типы научной рациональности.
- •35. Социокультурные предпосылки и методологические основания современной науки.
- •1.Мировоззренческие:
- •2. Нормы мышления:
- •3. Социо-культурные предпосылки:
- •Предпосылки возникновения неклассической и постнеклассическая наука 20 в.
- •36. Проблема развития науки. Интернализм и экстернализм.
- •37. Природа научных революций. Концепции революционного развития науки т.Куна.
- •38. Наука и ее роль в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм. Наука и идеология. Наука и политика.
- •39. Эволюция организационных форм науки. Феномен социального заказа. Проблема преемственности в науке.
- •40. Стратификационная структура научного сообщества. Изменение статуса ученого в современном обществе.
- •41. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •42. Этика науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •43. Объект, предмет, цель и задачи исследования.
- •44. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования, критерии их различения.
- •45. Методы эмпирического исследования.
- •46. Методы теоретического исследования.
- •47. Факт, проблема, гипотеза, теория как формы научного знания.
- •48. Структура и функции научной теории.
- •49. Метатеоретические основания науки: научная картина мира, идеалы и нормы исследования, философские основания и принципы.
- •50. Понятие научного метода, методологии, методики. Критерии научного метода.
- •51. Системный подход и его роль в современной науке.
- •52. Методологическое значение принципов и законов диалектики.
- •1. Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов.
- •2. Принцип рассмотрения во взаимосвязи. Системное познание.
- •3. Принцип детерминизма.
- •4. Принцип изучения в развитии. Исторический и логический подход в познании.
- •53. Основные категории диалектики, их методологическое значение.
- •55. Общелогические методы исследования.
- •56 Виды обоснования и методы систематизации научных знаний.
- •58. Понятие техники. Основные этапы развития техники.
- •59. Техника как предмет философского осмысления: основные подходы к анализу техники.
- •60. Специфика технознания и инженерной деятельности.
31. Специфика научного познания и его границы. Формы вненаучного знания.
Наука – это и форма общественного сознания (отражение реальности в рациональной, упорядоченной и систематизированной форме), и социальный институт, процесс выработки научных знаний и система проверенных фактов.
Наука присуща только высокоразвитому обществу. Некоторые ученые началом науки считают античность, другие – Новое время.
Наука – сложное и специализированное образование.
Получение новых специальных знаний, выявление законов функционирования объекта – главная цель науки. В отличие от науки, практическое и мировоззренческое познание (за исключением философии) ориентированы на решение жизненных задач. Получение знаний стоит у них на втором плане.
Четкая выделенность предмета исследования. При этом предмет исследования – это и сегодняшнее состояние объекта, и его будущее. В отличие от науки, обыденное познание изучает только «сегодняшний» объект.
Прогностичность – направленность на предсказание будущих свойств объекта, событий и т.д. Задача науки – предвидеть путь преобразования начального объекта в конечный продукт, что и влечет за собой необходимость исследования законов изменения предмета
Использование специализированного инструментария – экспериментальные установки, особые реактивы и т.п., контрольно-измерительные приборы, средства обработки информации и связи, транспорт, энергетические установки специальные помещения и др.
Научная деятельность регламентируется специальными методами, нормами научного исследования, идеалами и стилем научного мышления.
Результаты научного познания должны соответствовать некоторым требованиям: воспроизводимость, контролируемость путей получения, обоснованность, системность, объективность. В обыденном познании продукт познания – не системное знание, которое доказывается только мнением и опытом.
Метод познания в науке всегда осознан. В обыденном познании – нет.
Наличие специализированного языка. Для него характерны большая однозначность, компактность, точность и системность.
Специальные методы обоснования истинности знания (эксперимент, контроль, выводимость из уже истинного).
История науки – это движение к профессиональному исследованию. Раньше – совмещение философа и ученого, жрецы и чиновники занимались наукой. В Средние века наука стала обслуживать нужды религии
Современная наука есть особый социальный институт Необходимость особой подготовки. Ученые объединены в научное сообщество: исследовательские группы, институты, академии, международные сообщества. Ученый формируется в научной школе. Научная школа поддерживает и развивает исследовательскую традицию, обеспечивает передачу знаний. Наука финансируется обществом. Развитые страны тратят на науку свыше 5% валового национального дохода. Науку финансирует государство, частные фирмы, отдельные граждане.
Дисциплинарная дифференциация науки. Чем дальше, тем больше. Естествознание (природа). Делится на фундаментальные науки – физика, химия, биология, математика и т.д. Они дробятся еще больше: оптика, квантовая электродинамика, молекулярная генетика и т.д. Гуманитарные науки (общество, человек как социальное существо). История, языкознание, культурология, экономика и т.д. Технические науки (техника).
Интеграция научного знания. Между отдельными дисциплинами. Междисциплинарные науки: физическая химия, зоопсихология, биофизика, биохимия. Между естествознанием и обществознанием происходит обмен методами. Важная форма интеграции - развитие единой научной картины мира (глобальный эволюционизм и т.п.)
Все сверхъестественное не входит в предмет науки. Предмет науки – естественно-природная и искусственно-человеческая реальность. Ученого интересуют объективные факты и законы. Первые составляют поверхность О, вторые его глубину. Мировоззрение рассматривает О познания шире (человек вообще, природа вообще).
Стратегическая цель науки производство объективных знаний. Т.е. тех знаний, которые не зависят от произвола ученых. Исключение субъективности означает: устранение ценностного компонента; проверка и перепроверка открытия др. научными сообществами; безличность и общезначимость теории. Конкретный путь к теории (личный стиль) допустим, но конечное ее содержание должно быть всеобщим.
Научная рациональность как главное средство получения объективных истин. Логика, доказательства, упорядоченность, системность, подконтрольность.
ФОРМЫ НЕНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: обыденное познание, искусство, религия, нравственная сфера и т. д. Для них характерна целевая подчиненность.
ОБЫДЕННОЕ ПОЗНАНИЕ. Осуществляется в повседневной деятельности. Неспециализированный характер, нечеткая выделенность предмета исследования, ситуативность, малая степень обобщенности и доказательности. Обыденное познание – поверхностная констатация фактов, событий в разрезе «как». Научное познание отвечает на вопрос «почему» находит закономерности. ИСКУССТВО. В отличие от науки искусство связано, прежде всего, с переживаниями и эмоциями. Оно предлагает не практическое преобразование мира, не научное его изучение, а преимущественно чувственное восприятие (при этом интеллектуальный элемент есть), субъективное воспроизведение действительности, которую человек как бы пропускает через себя. Наряду с чувством важнейшим элементом искусства является его образность. Художественный образ РЕЛИГИЯ. В религии главное – вера. Вера – слепое принятие истины, религиозные истины внушаются, научные – доказываются. Наука представляет собой особую культурную форму, в которой закреплен специфический род познания. В общем смысле наука – это институциализированный способ познания, направленный на получение объективного знания о действительности для ее последующего преобразования. Ввиду сложности науку можно рассматривать в трех основных аспектах: эпистемологическом, праксеологическом и социальном. Наука, таким образом, может выступать как знание, деятельность и социальный институт, а ее специфика фиксируется в указанных аспектах. Специфика научного знания проявляется в таких его свойствах как объективность, обоснованность, системность, правдоподобие. Объективность – важнейшее свойство, выражающее претензию науки на отражение действительности как таковой, самой по себе, без субъективных привнесений: реальность для всех одна и та же, а ее адекватный образ представлен в научном знании.
Обоснованность научного знания заключается в использовании особых способов подтверждения, доказательства, интерпретации, демонстрации и т.п. средств в целях придания знанию убедительного и правдоподобного характера. Системный характер научного знания заключается в принципиальной упорядоченности, взаимосвязи элементов и уровней знания, например, идей в рамках теории или гипотезы, эмпирического и теоретического уровней, проблем и концепций в научной дисциплине, направлении или области знания.
Cовременное научное знание может быть охарактеризовано как правдоподобное, или истинное в специфически научном смысле.