
- •1. Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.
- •2. Природа философских проблем. Проблема научности философии.
- •3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Функции философии.
- •Социокультурный статус философии в современном мире.
- •4. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления.
- •5. Позитивизм. Основные исследовательские стратегии в постклассической западноевропейской философии.
- •6. Социально-критическая стратегия философствования в XX веке (марксизм, неомарксизм, постмарксизм). Идейные предпосылки марксизма
- •Социальная философия марксизма
- •Производительные силы
- •Производственные отношения
- •4. Исторически конкретное единство пс и по составляет способ производства (сп).
- •7. Социальная структура общества определяется классами.
- •Западный марксизм к. XIX – сер. XX в.
- •Неомарксизм т.Адорно, м.Хоркхаймер, ю.Хабермас, г.Маркузе, э.Фромм
- •7. Феноменология и экзистенциализм как направления философии хх века.
- •8. Психоаналитические идеи в современной философии.
- •9. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия.
- •10. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.
- •11. Пространственно-временная организация бытия.
- •12. Природа как предмет философского и научного познания. Человек и природа: идея коэволюции. Биосфера и ноосфера.
- •13. Противоречия в системе «общество-природа». Социально-экологическая стратегия природопользования.
- •14. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философии и культуры.
- •15. Проблема антропосоциогенеза. Современная наука о происхождении человека.
- •16. Человек как биосоциальный феномен. Телесность и духовность человека.
- •17. Человек как индивидуальный феномен: «индивид», «индивидуальность», «личность». Основные аспекты личности.
- •18. Сознание как предмет философского осмысления. Основные подходы к анализу сознания в философии 20 в.
- •19. Философия и наука о структуре, свойствах и функциях сознания
- •Сознание и мозг
- •Свойства сознания
- •Функции сознания
- •21. Типология социальных структур и стратификационные процессы в современном обществе.
- •22. Проблема источников и факторов социального развития.
- •23. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии.
- •24. Проблемы и перспективы информационного общества.
- •25. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •26. Теория локальных культур и проблема социокультурной идентичности. Проблема исторического самоопределения Беларуси.
- •27. Мораль как форма регуляции человеческого поведения.
- •28. Эстетическое отношение к миру. Искусство в системе культуры.
- •29. Религия как форма духовного освоения реальности.
- •30. Мифология, утопия и идеология в современном обществе.
- •31. Специфика научного познания и его границы. Формы вненаучного знания.
- •Наука – сложное и специализированное образование.
- •32. Проблема генезиса науки. Развитие научных знаний в традиционных обществах.
- •33. Становление классической науки в эпохи Возрождения и Нового времени.
- •34. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический, постнеклассический типы научной рациональности.
- •35. Социокультурные предпосылки и методологические основания современной науки.
- •1.Мировоззренческие:
- •2. Нормы мышления:
- •3. Социо-культурные предпосылки:
- •Предпосылки возникновения неклассической и постнеклассическая наука 20 в.
- •36. Проблема развития науки. Интернализм и экстернализм.
- •37. Природа научных революций. Концепции революционного развития науки т.Куна.
- •38. Наука и ее роль в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм. Наука и идеология. Наука и политика.
- •39. Эволюция организационных форм науки. Феномен социального заказа. Проблема преемственности в науке.
- •40. Стратификационная структура научного сообщества. Изменение статуса ученого в современном обществе.
- •41. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.
- •42. Этика науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •43. Объект, предмет, цель и задачи исследования.
- •44. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования, критерии их различения.
- •45. Методы эмпирического исследования.
- •46. Методы теоретического исследования.
- •47. Факт, проблема, гипотеза, теория как формы научного знания.
- •48. Структура и функции научной теории.
- •49. Метатеоретические основания науки: научная картина мира, идеалы и нормы исследования, философские основания и принципы.
- •50. Понятие научного метода, методологии, методики. Критерии научного метода.
- •51. Системный подход и его роль в современной науке.
- •52. Методологическое значение принципов и законов диалектики.
- •1. Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов.
- •2. Принцип рассмотрения во взаимосвязи. Системное познание.
- •3. Принцип детерминизма.
- •4. Принцип изучения в развитии. Исторический и логический подход в познании.
- •53. Основные категории диалектики, их методологическое значение.
- •55. Общелогические методы исследования.
- •56 Виды обоснования и методы систематизации научных знаний.
- •58. Понятие техники. Основные этапы развития техники.
- •59. Техника как предмет философского осмысления: основные подходы к анализу техники.
- •60. Специфика технознания и инженерной деятельности.
2. Природа философских проблем. Проблема научности философии.
Истоки и характер философии обнаруживаются при обращении к происхождению самого понятия философии. Философия (от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость) – любовь к мудрости.
Трактовка философии как любви к мудрости вскрывает ее личностные истоки. Мудрецом, по-видимому, может быть признан тот, кто знает, как правильно, достойно жить, как разрешать важнейшие проблемные ситуации. Философа, таким образом, отличает склонность к размышлению о самых важных для жизни вещах. Философские вопросы – кто такой человек? зачем он живет? почему все происходит так, а не иначе? и т.п. – это вопросы без окончательных ответов. Поэтому их называют «проклятыми вопросами».
Проблемы философии касаются, главным образом трех главных предметов: мира, человека и способов отношения человека к миру.
Основными разделами философии являются онтология, антропология, гносеология и социальная философия.
Основные понятия философии называются философскими категориями.
Категории философии носят предельно обобщенный характер и отличаются высокой степенью абстрагирования (отвлечения), как, например, понятия мира, вещи, объекта, бытия и небытия, человека и т.п.
Проблемы мироустройства - онтология - «учение о бытии», о мире.
Проблемы специфики человека и человеческого существования - антропология - «учение о человеке».
Проблемы познаваемости мира, способов, механизмов и целей познания- гносеология.
Эпистемология – теория познания, «учение о знании».
Природа философских проблем и особый характер знания в современных условиях авторитета науки предопределяют вопрос о соотношении философии и науки и проблему научности философии.
Из сопоставления философии и науки, видно, что первая ближе науке чем, например, религия.
Тем не менее, отсутствие строгих соответствий характеристик философии параметрам науки до сих пор вызывает споры о научности философии.
Существуют три основные точки зрения по данной проблеме. На вопрос о том, является ли философия наукой можно ответить трояко:
1) Философия – это главная наука. Данная точка зрения согласуется с классическим образом философии.
2) Философия – это не наука. Такая позиция возникла в XIX веке в связи с успехами естествознания и появлением позитивизма. Научным объявлялось только такое знание, которое было основано на фактах опыта и построено по образцу естественных наук, прежде всего, физики и биологии.
Поэтому философия является либо искусством, не имеющим отношения к науке, либо методологией науки, которую нет необходимости называть философией. 3) Философия – это особая социально-гуманитарная наука, наряду с другими науками о человеке и обществе, такими как история, социальная психология, социология и др.
3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Функции философии.
Мировоззренческая. Образует основу научной картины мира, придает единство всем наукам, формирует систему ценностей. Философия – теоретическая форма мировоззрения.
Методологическая. Формирование общелогических и общенаучных методов познания мира.
Теоретико-познавательная. Вооружает знаниями о мире.
Культурологическая или культурно-воспитательная. Философия выявляет, выражает в философских категориях и формирует универсалии культуры – наиболее общие идеи и ценности, зафиксированные в фольклоре, искусстве, религии, этике, науке.
Интегрирующая. Создание единой картины мира на основе интеграции знаний других наук.
Критическая. Критическая оценка и отбор ценностей, мыслительных схем, методов познания.
Прогностическая. Формирование новых программ деятельности, которые будут востребованы в будущем. А также прогнозы относительно дальнейшего развития общества.
Идеологическая. Каждая философская система отражает ценностные ориентации определенного социального слоя и может быть использована для обоснования его идеологии.