13. Противоречия в системе «общество-природа». Социально-экологическая стратегия природопользования.

Противостояние общества и природы явилось следствием развития техногенной цивилизации Запада. Обращение к истокам такого положения дел обнаруживает ряд предпосылок антропологического и культурно-исторического характера. Антропологический смысл современного отношения к природе просматривается в том, что человеку по природе свойственно изменять окружающий мир: он не может адаптироваться иным способом, кроме приспособления окружающего мира к себе.

Манипуляция природными объектами как пассивным материалом стала возможна вследствие научно-технического прогресса, основанного на объективирующем отношении к окружающему миру. В традиционных обществах проблемы отношения к природе как таковой не было. Природный мир не рассматривался к в качестве поля активной деятельности человека.

Вместе с тем, развитие абстрактного мышления, появление начал научного знания и логики, ставшей основным инструментом научного познания, создавало предпосылку для последующего развития наук в Новое время. Средневековое отношение к природе было предопределено ее пониманием как божественного творения в котором обнаруживается присутствие творца. Теологическая установка не позволяла естествознанию развиваться активно и последовательно. Само христианство содержит возможность двоякого отношения к природе. Поскольку мир создан Богом, он хорош и достоин познания, но требует осторожного отношения, так как не во власти человека распоряжаться тем, что создал творец, по своему произволу. Гипертрофия разумного начала в культуре XVII – XVIII веков, четко противопоставившего себя в качестве субъекта окружающему миру, создала основную предпосылку для развития научного знания и технической деятельности. Знание превратилось в силу, которая может совершенствовать жизнь человека посредством технологий. Развитие экспериментального метода исследований, прикладных наук и внедрение техники в растущее капиталистическое производство отразили объективирующее отношение к миру и насильственный характер деятельности по отношению к природе. Это свидетельствовало о разрыве органичных связей между человеком и природой, вследствие чего возникла экологическая проблема.

В системе «общество-природа» могут быть обнаружены следующие противоречия:

-потребность в долговременных природных ресурсах и хищнический характер деятельности, быстро опустошающей природу; -экологическая необходимость ограничения роста производства и невозможность ограничения потребления; -необходимость новых источников сырья и энергии и недостаточный уровень развития экосовместимых технологий; -потребность в экосовместимой экономике и отсутствие культурных условий, в частности, экологического сознания; -необходимость экологического сознания и отсутствие эффективных способов его формирования; -глобальный характер экологической проблемы и локальная незаинтересованность в ее разрешении.

Эти противоречия отражают основные проблемы, связанные с изменением характера отношения к природе. Новая социально-экологическая стратегия может быть реализована с использованием двух основных направлений: устойчивого развития и экологической этики. Концепция устойчивого развития направлена на сохранение баланса не только между потребностями общества и возможностями природы, но и между отдельными отраслями природопользования и экономическими регионами.

Экологическая этика представлена разнообразными концепциями от инвайронментального консерватизма до биоэтики.