Роль естествознания в развитии культуры.

Культура выражается в типах и формах организации жизни и деятельности людей, содержащих значимую информацию и отражающих определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человечества. К типам и формам организации жизни и деятельности людей можно отнести: нравы и обычаи в обществе, стиль одежды и архитектуру поселений, структуру занятости населения, оснащение и организацию армии, общественно-политическое устройство государства и развитие экономики, уровень искусства, Роль религии в обществе, развитость языка, письменности и средств коммуникации, организацию системы образования членов общества, уровень развития науки, техники и технологии и т.д. Каждая сфера человеческой деятельности представляется конкретными высшими достижениями, претендующими на включение в культурное наследие - совокупность материальных и духовных ценностей, передаваемых от поколения к поколению. При этом речь идет, прежде всего, о творческом вкладе индивидуума, о развитии систем знаний, новых приемов, высших технологий, о всем более глубоком проникновении в тайны бытия. Развитие культуры общества является не самоцелью человечества, а представляет собой результат его деятельности. Мотивами деятельности человека в первую очередь являются инстинкты и потребности. Широко известна иерархия (расположение частей целого от высшего к низшему) потребностей человека, предложенная американским психологом Абрахамом Маслоу (1908-1970).К физиологическим потребностям относятся потребности в еде, питье, жилище, отдыхе и сексуальной жизни. К социальным - чувство принадлежности к чему-либо, к кому-либо, потребности социального взаимодействия. Потребности в уважении включают потребность в самоуважении, личностных достижениях, компетентности, уважении со стороны окружающих, признании. Потребности самовыражения - это стремление реализовать свои способности, стремление к развитию собственной личности.

Таким образом, уже на четвертом уровне пирамиды А. Маслоу мы находим источник развития общечеловеческой культуры, состоящий в стремлении людей создавать такой конкретный образец своего творчества, который мог бы стать ценным для всего общества и принести им заслуженное уважение общества. А поскольку по мере своего развития человек удовлетворяет потребности, начиная с первого уровня, то невольно он прежде всего осваивает достижения естественных наук. Именно естествознание и функционирующие на его основе технические науки в значительной мере обеспечивают человека базовыми знаниями о том, как в современных условиях достигается удовлетворение физиологических и защитных потребностей. Достижения естествознания способны обеспечить человеку современный бытовой комфорт и формируют у него естественнонаучную картину мира - целостную систему представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенную на основе анализа и синтеза научных знаний о мире. Система - выделенный среди других сложноорганизованный объект с установленными границами функционирования, составленный из множества взаимосвязанных разнородных, разнопорядковых и разнокачественных элементов, которые образуют в своем единстве функциональную целостность. Эта целостная система представлений о действительности дает человеку новый импульс к удовлетворению потребностей более высокого уровня. Например, на третьем уровне пирамиды человеку свойственно обращение к обществознанию - комплексу наук, имеющих отношение к собственно человечеству, общественному бытию и сознанию с целью познания, во-первых, своих психических особенностей и, во-вторых, влияния общества на него. На четвертом уровне пирамиды А. Маслоу самопознание человека и потребность в уважении к себе в обществе себе подобных людей обеспечивает ему мощный стимул для создания истинно ценных и новых образцов материальной и духовной культуры. На пятом уровне пирамиды творческой личности свойственно глубокое проникновение в сокровищницы культурного наследия общества. Здесь социальный опыт преобразуется в собственные ценности и ориентации, происходит переосмысление накопленных знаний, принятых концепций, развитие духовности и эволюция сознания многих индивидов, что обеспечивает развитие культуры и прогресс человечества в целом. Из сказанного следует, что естествознание является не только составной частью культуры, но и важнейшим ее источником. Именно естествознание во все века создавало условия для формирования и сохранения цивилизации, передачи добытых знаний - и во временной перспективе, и внутри современного ему общества. Именно естествознание вместе с техническими науками решало все насущные задачи человечества в процессе его развития. Сказанное справедливо и сегодня, когда мир находится на грани катастроф - потребительской, информационной, энергетической, экологической, демографической и т.д. Для современного постиндустриального общества характерны, прогресс технологий, инновационная {инновация - новшество, новообразование) экономика, разнообразие и разделение сфер производства, сокращение доли непроизводительного труда и увеличение доли труда творческого. Орудия труда, производственные машины, образцы бытовой техники меняются буквально на глазах. Главным фактором обновления производства и получения прибыли становится человек, его интеллектуальные (интеллект - способность рационального мышления) и творческие возможности. Как следствие, в обществе повышается роль естественнонаучных знаний, способных воздействовать на производство. Повышается и роль образования, поскольку только работники, обладающие высоким образовательным и культурным уровнем, способны производить высокотехнологичные товары, адекватно реагировать на быстроменяющиеся требования рынка. Наступает новый этап развития цивилизации, для которого характерны интенсивное освоение информационного пространства, простой и быстрый доступ к информации практически любого вида. При этом проблема интерпретации вновь получаемой информации (интерпретация - истолкование, объяснение, перевод на более понятный язык; учение о принципах интерпретации - герменевтика) полученных, накопленных и доступных знаний приобретает особое значение. Ведь от правильного понимания и истолкования получаемой информации зависит принятие эффективных стратегических и практических решений, определяющих жизнь сегодня и прогресс в будущем.Современное человечество, насчитывающее почти шесть миллиардов человек, тысячи народов, более 200 государств, является только одним из более чем двух миллионов видов живых существ, обитающих на Земле. В единое человечество всех нас объединяет единая общечеловеческая культура, возникшая и развивающаяся на основе целостного подхода. Целостность рассматривается в современной культурологии (науке о культуре) как взаимосвязь и информационный обмен людей и народов в мировом масштабе и возникновение взаимозависимости людей перед лицом глобальных проблем: уменьшение озонового слоя атмосферы, распространение радиоактивных загрязнений, истощение сырьевых ресурсов и т.п. Сохранение целостности требует принятия человечеством общих ценностных подходов в жизнедеятельности, таких как всемирная защита прав личности, гуманизм, распространение научного знания и передовых технологий, взаимообогащение и сохранение национальных культур, единство экологической парадигмы развития производства, единство информационного и образовательного пространств. Именно такой путь развития общечеловеческой культуры видится сегодня.