№12. Идейные источники германского фашизма

В середине 19 века обозначилось деление философии, общественной мысли на 2 направления: рациональное и иррациональное. В основе рационального лежал тезис о разуме кок основном средстве познания мира. Представители иррационального полагали, что с помощью разума мир познать нельзя. Основной метод познания – воля, инстинкты и страсти человека. Таким образом нет закономерного развития мира и исторической прогрессивной линии развития. Центральной категорией у церкви была концепция жизни или философия жизни.

Основоположником идеологии германского фашизма является Ницше. Главным тезисом Ницше стал тезис о главной роли жизни во Вселенной, которой подчинено все остальное: инстинкты, воля к власти, самореализация. В жизни человека есть 2 начала: творческое (неинстинктивное), инстинктивное (помогает осваивать окружающий мир). Разум занимал подчиненное положение так как человек стремится слиться с природой, проявить свои инстинкты, чаще всего через музыку и танцы. Этим двум началам присущи полноценные личности, а всего Ницше выделил 3 типа личности:

А. Ученый-творец – творческий человек, который критически осмысливает мир

Б. Активный нигилист – критикует и отрицает действительность и готов разрушить окружающий его мир

В. Сверхчеловек – высшая элита общества, которая критикует, разрушает, но в то же время творит, соединяет новый тип культуры.

Крестьянство извратило учение Христа и защищает слабых, вместо того, чтобы поощрять богатых – богатые должны управлять миром.

Ницше разделил историю на 3 вида: антикварная (бесполезная), монументальная (история героев), критическая (самая полезная).

Философию жизни Ницше продолжил Шпенглер. «Закат Европы» в 2 томах – теория существования основ культуры. Выделил 8 культурных центров: египетский, вавилонский, индийский, китайский, античный, арабский, майа, западный.

Каждая цивилизация проходит несколько стадий: детство, юность, зрелость, старение, гибель.

Западная цивилизация находится в кризисе в 19 веке и погибнет в 2200 году. Причина – ее «завоевание» южными народами и, возможно, славянскими народами. Отсрочить гибель можно путем создания сообщества людей, о которых писал Ницше.

Шпенглер разработал доктрину, которая предполагала соединение идей социализма как древнегерманской традиции с опытом правящей вертикали и выдвинул тезис – «пруссачество и социализм».

Учение Маркса Шпенглер назвал ложным, так как оно вступает в конфликт с национальными интересами. Символами немецкого социализма Шпенглер называл военный образ жизни, всеобщий труд, дисциплину, иерархию.

Крупнейшим представителем был Мюллер ван дер Брук, автор истории немецкого народа в 8 томах. В 1923 году он издал «3-ий Рейх». В его основу были положены идеи национал-социализма, в то же время он считал, что Германия не справится со спасением западной цивилизации, Германии необходимо вступить в союз с Россией и бороть против Запада.

Большое значение в конце 19-начале 20 веков стало играть «фелькеше» - народное национальное движение, конгломерат немецких, национальной, антисемитских движений, партий, объединений, публикаций, которые оказали большое влияние на политическую и культурную дискуссию в германском Рейхе и Австро-Венгрии.

Основной идейной установкой «фелькеше» стала богоизбранность немецкого народа и ее уникальность (уникальность почвы, уникальность крови), немцы являются высшей расой – арийской. Идеологами «фелькеше» стали Кирт, Гюнпер, Фритч.

«Фелькеше» абсолютизировали германские народы и полагали, что многие утраченные ценности можно возобновить. Для этого необходимо возобновить древнегерманскую религию. Основой 3-его Рейха должна была стать сословно-корпоративная система, основное содержание всемирной истории – борьба высших рас (арийских) против низших рас.

В конце 19 – начале 20 веков «Фелькеше» разработал план решения еврейского вопроса. Фритч издал энциклопедии по еврейскому вопросу и содействовал зарождению арийской философии (ариософия) – симбиоз идей «фелькеше», германских мифов, антисемитизма, теософии (арийская легенда или идея). Характерным для «фелькеше» было наличие мистики и оккультизма.

Основатель немецкой ариософии – фон Лист, Ланц. Лист основал общество арланов и написал книгу «Религию ариогерманцев». Лист возродил тевтонский фольклор и мифологию. Символ его движения – свастика как символ поклонения солнцу. Второй создатель ариософии – Ланц. Ланц основал «Орден новых тамплиеров». Символ – свастика. Ланц написал тайную библию для посвященных, которая соединила в себе расовые идеи, астрологию. Он написал «Геозоологию», «Тетрадь Оспары».

Представители теософии и ариософии признавали наличие 7 рас:

1. Низшая (астральская)

2. Лемурийская (материк на дне Индийского океана)

3. Гиперборейская (раса северных людей)

4. Атланты (жители Атлантиды)

5. Арийская

6. Сверхлюди

7. Божественная

В годы Веймарской республики популярность приобрела книга Гюнтера «Расоведение» и теория «арийского народа». Дал характеристику арийской расы.

Высшей точки расовая теория достигла в 1934 году. Немецкий ученый Эйштет выделил 80 рас и описал их признаки. Была попытка создать расовую теорию для определения расы человека. Символом ариософии стала свастика, которой предавалось большое значение. Свастика являлась символом солнца и огня, благополучия и счастья, духовного и физического совершенствования, символ энергии.

Большую роль в начале 20 века играло общество «Туле» - тайное общество, ориентированное на «фелькеше». Состав – 200 человек. Оно было так названо по имени мифологического греческого острова, расположенного севернее всех земель. Члены «Туле» - носители нордического культа, которому придавалось большое значение. Краеугольным элементом национал-социализма стал расизм. В Германии он служил средством психологической реабилитации после унижения Версалем. Все человечество по мнению расистов делилось на 3 типа:

А. расы, дающие культуру (арийская раса)

Б. расы, несущие культуру (азиаты, африканцы)

В. Расы, разрушающие культуру (семиты).

Фридрих Ратцель, который стал основоположником антропогеографии политической географии. Он рассматривал человека с позиции географической науки в контексте взаимосвязи Земли, природы и индивидуума. Главными геополитическими принципами являются: ландшафт, территория государства, формы экономической деятельности, хозяйственный потенциал, конкретные физические данные (раса), административный строй, национальный и этнический состав.

Ратцель исходил из учения о единстве человечества и его родстве, ориентировался на учение Дарвина. В описании государства он использовал биологические термины.

На этой основе возникло учение социал-дарвинизма (теории, которые переносят эволюционную теорию Дарвина на человеческое общество и его развитие).

Карл Хаусхофер развил идеи Ратцеля, он – известный востоковед и военный атташе Германии в японии, географ и геополитик. Он получил посвящение в Тибете, прочитал книги о Востоке – проникся идеей арийской нации. В 1921 году он познакомился с Гитлером, который адаптировал его теорию к учению национал-социализма. В частности, Хаусхофер утверждал, что немецкий народ без пространства. Поэтому Германии нужно вести завоевательные войны. Поддержал идею завоевания Хартланда (от Восточной Германии до Японии). В 1933 году Хаусхофер был назначен профессором Мюнхенского университета. С 1934 по 1937 гг. – президент германской Академии Наук. С 1938 по 1941 гг. – возглавлял народный союз немцев Зарубежья и активно продвигал идею оси Берлин-Токио.

В Германии в межвоенный период выходил журнал «Геополитика», где Хаусхофер представил свою теорию жизненного пространства. Германия должна утвердиться в главном регионе планеты – Евразии, территория которой простирается от Германии до Дальнего Востока. На этой территории проживает много народов, которые могут сформировать мощную сухопутную армию. Центральное место занимает Россия, которая должна быть захвачена. Хаусхофер предлагал присоединить Прибалтику и Украину, затем – и Россию.

Идеи пангерманизма, антисемитизма и расовости были у Х.С. Чемберлена. Основным его трудом является книга «Основы 19 столетия» (2 тома). Эта книга была проникнута идеями социал-дарвинизма и расового антисемитизма. В 1917 году он вступил в «Немецкую патриотическую партию». В своей работе Чемберлен опирался на труды Жосефа де Гобино, который являлся основателем расистской идеологии. Именно де Гобино сформулировал принцип, по которому расовое неравенство является основополагающим элементом исторического развития. Он отрицал цивилизационную роль мировых религий. Основным критерием в расовой цивилизации народов – интеллект. Вывод – европейская раса движется по пути регресса.

Рудольф Кьеллен – шведский ученый, который занимался проблемами геополитики. Именно он ввел термин «геополитика» к началу Первой мировой войны. Главный труд – «Политическая география» (1897). Его интересовал не столько расовый вопрос, сколько государство как форма жизни. Конфликты – вражда мировоззрений.

Адольф Гитлер (20.04.1889 – 30.04.1945):

1. Австриец, мать – Клара Пельцель, отец – Алоэс Гитлер

2. 1900-1901 гг. – остался на второй год в школе

3. 1905 год – ушел из школы, желая стать художником. Едет в Вену для поступления в художественную академию, однако не вошел в число поступивших

4. 1907 год – умирает мать, 1909 год – второй раз пытался поступить в художественную академию – неудачно.

5. Переехал в Мюнхен (1913). Знакомится с трудом Чемберлена

6. 1914 год – призывается в баварскую армию в связи с Первой мировой войной. Попадает в пехотный полк

7. После войны продолжает служить в армии (следил за политической ситуацией в Мюнхене и докладывал Рему

8. 1919 год – впервые посетил Немецкую рабочую партию

9. 19 октября 1919 года – вступает в НРП, вскоре становится ее лидером.