4. Основные философские школы и направления.

По позиции мыслителя в философии различаются направления, течения и школы.

Направление – это крупное подразделение, возникающее в результате ответа на важный мировоззренческий вопрос, дающее целостный взгляд на мир.

Как устроен мир?

Материализм – это воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действительности – не только материальной, но и душевной и духовной – в материи. Для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике и прославление человеческого разума. Он представляет собой противовес заблуждениям идеализма, но в своей односторонности совершенно пасует перед всеми решающими человеческими проблемами (сознание, существование, смысл и цель жизни, ценности и т.д.), которые он отклоняет как мнимые.

Идеализм - общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено. Идеализм, таким образом, противостоит материализму в решении основного вопроса философии — об отношении бытия и мышления, духовного и материального как в сфере существования, так и в сфере познания.

Дуализм – это сосуществование двух различных, не сводимых к единству состояний, принципов, образов мыслей, мировоззрений.

Существует ли в мире закономерность?

Детерминация – причинная определенность.

Индетерминизм - философское учение и методологическая позиция, которые отрицают либо объективность причинной связи (онтологический И.), либо познавательную ценность причинного объяснения в науке (методологический И.).

Фатализм - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

Волюнтаризм - идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия.

Может ли человек постичь истину?

Познавательный оптимизм - концепция, утверждающая возможность познания мира.

Агностицизм - гносеологическое понятие, представители которого отрицают полностью или частично возможность познания мира.

Скептицизм - философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.

Откуда берутся знания?

Эмпиризм – направление в гносеологии, которое все познание выводит из чувственного опыта.

Рационализм – направление в философии, делающее центральным пунктом анализа разум, мышление, рассудок – с субъективной стороны, а разумность, логический порядок вещей – с объективной.

Иррационализм – направление в философии, которое, в противоположность рационализму, ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания и делает основой миропонимания нечто иррациональное, т. е. недоступное разуму, утверждая алогичный и иррациональный характер самого бытия.

Школа – это подразделение, которое объединяет единомышленников, является институционализированным и имеет конкретно-исторический характер.

Школа киников. Основатель – Антисфен. Киники стремились не столько к построению законченной теории бытия и познания, сколько к отработке и экспериментальной проверке на себе определенного образа жизни. Положение не только бедственное, но и унизительное избиралось ими как наилучшее. Киники хотели быть нагими и одинокими, считая социальные связи и культурные навыки мнимостью.

Школа эпикурейцев. Эпикуреизм – учение и образ жизни, исходившие из идей Эпикура и его последователей, отдававших предпочтение материальным радостям жизни. В учении о душе Эпикур отстаивал материалистические взгляды.

Школа стоиков. Главные представители – Зенон и Хрисипп. Стоики характеризовали философию как «упражнение в мудрости». Орудием философии, ее основной частью они считали логику. Она учит обращаться понятиями, образовывать суждения и умозаключения. Без нее нельзя понять ни физику, ни этику, которые являются, по мнению стоиков, важными частями стоической философии.

Школа скептиков. Основатель – Пиррон. Скептицизм определялся не сомнениями в эффективности методов философского познания, а отказом от возможности дойти до истины. Скептики, таким образом, не только обратили внимание на сложность развития познания, но и сформулировали первые постулаты агностицизма – гипотезы о принципиальной непознаваемости мира.