43. Научное и ненаучное знание. Критерии научности знания.

Научное знание — знание, получаемое и фиксируемое специфическими научными методами и средствами (абстрагирование, анализ, синтез, вывод, доказательство, идеализация, систематическое наблюдение, эксперимент, классификация, интерпретация). Важнейшие виды и единицы научного знания: теории, дисциплины, области исследования (в том числе проблемные и междисциплинарные), области наук (физические, математические, исторические и т. д.), типы наук (логико-математические, естественнонаучные, технико-технологические (инженерные), социальные, гуманитарные). Их носители организованы в соответствующие профессиональные сообщества и институты, фиксирующие и распространяющие научное знание в виде печатной продукции и компьютерных баз данных.

Истина может существовать не только в виде научного знания, но и во вненаучной форме (наука лишь один из способов постижения мира. Все виды знания как элементы духовной культуры равноценны и одинаково необходимы для понимания природы познавательной деятельности человека):

1) обыденное знание (основано на повседневном опыте, согласовано со здравым смыслом, констатирует и описывает факты) – основа всех других видов знаний;

2) мифология - единство рационального и эмоционального отражения действительности. В мифологическом знании присутствуют данные наблюдений об окружающем мире, но не осмысливаются рациональным образом. Отражает НЕ столько действительность, а переживания людей по поводу действительности. В первобытном социуме обеспечивало стабильность, трансляцию значимой информации в поколениях. Так человек структурировал и моделировал реальность, познавая ее. Первоначальная мифологическая классификация послужила основой возникновения рациональных форм сознания – философии и науки;

3) религия - знание связано с верой в сверхъестественное; является эмоционально-образным отражением действительности. Религия – внутренне интегрированная система верований, чувств и действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным. Акцент на вере, а не на доказательстве и аргументации. Результаты формулируются в конкретных, наглядно-чувственных образах. Религия – предлагает верить, переживать, сопереживать, а не размышлять и делать выводы. Не предполагает критики, проверки; является совокупностью абсолютных для нее ценностей, норм, идеалов. Но развитая религиозная система обладает умопостигаемой мировоззренческой доктриной. Религия представляет собственную версию картины мира;

4) искусство - художественное знание – не стремится быть обоснованным и доказательным; форма существования – художественный образ; главная особенность художественных образов – самоочевидность и убедительность независимо от доказательства. Допускается и приветствуется вымысел, следовательно, образ мира, созданный искусством условен. Вымысел используется, чтобы выразительнее представить какое-то объективное знание о реальности. Интересует не столько природная, сколько культурная и человеческая реальность, которая в науке отражена ограниченно. Задача науки – вывести общие и необходимые закономерности; задача искусства – сохранить и предъявить единичное и особенное и через них сказать об общем. Искусство, опираясь на собственные средства, стремится осмыслить уникальное как квинтэссенцию реальности. Познание – не главная функция искусства;

5) философия – главная особенность философского знания – его рационально-теоретическая форма. В отличие от науки, дающей частные ответы на частные вопросы, философия дает развернутый ответ на мировоззренческие вопросы, и поэтому ценностная составляющая принципиально неустранима из философского знания. На стадии формирования философское знание было тесно связано с научным.