А орган надежд противников Стюартов - парламент.

Выборен, им нравится думать что они защитники английского народа. Целиком дворянский, недворян мало, заседания закрытые. Основная аудитория оратора - в основном его коллеги, связь с народом недостаточна. Слаб и потому что не чувствует себя народом - и даже чувствует себя абстрактностью. + депутатам критически на хватало знаний. Никто не был обязан информировать членов парламента о чем бы то ни было. + Сряди прерогатив монарха созыв и роспуск парламента, Он не воспринимается как постоянно действующий орган. Яков созывал четырежды, Карл - трижды. Перестает нравиться - роспуск. Созывали при финансовых затруднениях короны. Овладейте их сердцами - кошельки и руки будут ваши.

Отказаться не мог никто, тем не менее, держали в рамках. Система формировалась, так что по сути не было соперников, и вообще то губернатор провинции был всесилен. Но в Англии графства слишком маленькие, чтобы стать центром полит. жизни – вот все джентри и шли в парламент в том числе товарищ с востока – Кромвель. Нач. 17 века - парламентские лидеры, делают ставку на политическую карьеру, на фоне поведения двора встает вопрос о суверенитете. В просто том у кого в руках находится высшая власть в стране. Разумеется у короля. Права парламента крайне скромны. Парламент не имел права даже инициировать дискуссию - то делал король. Члены парламента не обладали даже неприкосновенностью. Еще важно что парламент декларировал, что он стремится не к нововведениям, он стремится сохранить традиции, то, что есть. Бэкон: "слова, сказанные как-то баронами в парламенте (мы не хотим изменения законов Англии!)"

И традиционная идея король в парламенте сохраняла актуальность. Парламент ни в коем разе не противопоставлял себя королю. Монарху давали совет. И этот парламент - парламент абсолютно верноподданнический. Там никто никогда не говорил о свержении королевской власти. Король не может ошибаться, ошибаются его министры! Этот принцип действовал. парламент боролся с министрами, но никогда не боролся с монархом. Джон Элиот: король - дыхание наших ноздрей, связь, прикрепляющая нас друг к другу. мы никак не можем умалить его честь.

ВОт так вот. берут в плен, покупают у шотландцев, но всегда уважают. И в последние годы жизни продолжал исцелять больных золотухой. Авторитет его крайне высок. И только в той ситуации, как Стюарты не договорятся, парламент начал радикализироваться, но сию радикализацию необходимо маскировать. То есть мы как бы стоим за старое, а на самом деле нарушаем баланс власти. За свободу дискуссии, свободу слова, и, для влияния на королевскую политику - парламент применяет даже импичмент как инструмент. В англ. парламенте импичмент - квазисудебный процесс над министром. Достичь могли крайне редко. У короля было право помилования. Понимали короли, что импичмент министру - удар по королевской власти. И когда парламент приходит к и. - король парламент распускает.

Именно так политический кризис перетекает в кризис конституционный - парламент же хочет чтобы король поделился с ним испольнительной властью. Тут и радикалы активизировались - власть вся у народа, король - король потому что народ захотел. И неудивительно, что королевская власть ничего принять не могла. Процесс ползуч. И прошел бы без последствий, если бы не сформировалась особая идеология парламента, хоть это и странная смесь старого и нового. Важнее, что сия смесь работает против короля. А король свою не создал.

В чем эта идеология? Ее компоненты:

1. Пуританизм. Вот у всех революций ест прототипы, у англичан нет. Вот и опираются на Библию. Казалось бы что пуритане главные консерваторы - сторонники традиционной социо и политической иерархии. Отталкивает их корна - обретают могущество.

2. Идеология страны. Под страной понимали сельскую местность, идиллии, буколики. Город грязен, страна пасторальна. В проповедях это противопоставление - как честность-порок и трезвост-пьянство. Проводится везде, вот и смотрят на город и на двор как на скопление всех пороков.

3. Идеология национальной исключительности. Хобсбаум Хобсбаумом, а нации начинают складываться в РНВ, и Англия тут одной из первых. И довольно специфически. "Живущий сейчас Бог - только английский Бог". ПОчему? Да потому что англичане заключили с Ним особый договор, завет. Бог помогает. Для как религиозны так и нерелигиозных это знак благоволения Бога к Англии. Начинаются вестись разговоры еще и движущемся конце света, а англнарод не реализовал миссию свою - не добилась перевеса протестантов, помешать католическим странам колонизировать Америку - то есть за много чего Бог этот народ накажет. Вот и надо приблизиться к Богу. Знак избранности. И религиозные вопросы, очищение веры - миссия англичан. То есть теория внутренняя приобретает по сути космический масштаб. То есть и уникален английский народ, и всеобщ (абсол-м0

Представление о прогрессе народу чуждо. Путь вперед - это путь к смерти и увяданию, задача монарха - сохранить то что есть, залечить наносимые временем раны. Время приносит с собой перемены, каждая перемена - шаг к разложению.