2. Взаимоотношения между род и дет в рнв.

Изменения - весь 18 век. К 1920м похоже на современность. Св, РНВ - отношение к детям сложное. Доминирует христианское отношение. Невинные дети, связ с христ мифологией, символическая жертва, день «невинно убиенных» и почитание таковых. 16-17 века - пик гонений на евреев. Дети могут быть проводниками насилия. Дети в церковном хоре. В карнавалах - играют огромную роль: убивают иноверцев, возбуждают охоту на ведьм и обвиняют близких. Дети-благословение божие. Бездетные пары сильно переживали. Дети источник удовольствия. Продолжений рода. Бесплодие-трагедия. Рождаемость высокая. 40% населения дети. Иждивенцы повсюду!!! (сейчас пожилые). Это вам не как у нас с 17-18 лет: работать начинают рано.

Среднее кол-во родившихся детей 4-10. выживают 2-5. Где здоровья побольше - больше. Мария Терезия 16 детей. Добилась что роды перестали быть публичными. А то до Марии Антуанетты врач едва пробился через толпу.

Около 40 % детская смертность в основном до года. В 7 лет успокаивались. Врач не брался лечить людей моложе 7 лет и старше 70. Траты на крестины - не крестили некоторых во время 17 века. ПОтому что казалось что могли вполне умереть. Э Гиббон - р 1737. ПО его вспоминаниям большая часть не доживала до 9 лет и когда называли детей его имя повторяли чтобы оно оставалось в роду: имя Эдард было частью имени кажд последующего ребенка.

причины выс дет смертности:

1. уровень гигиены и низкий уровень медпомоц даже получавшие ее не оставались в живых

2. огромное количество нечастных случаев. техники безопасности нет. в колодец падали. калечились. обжигались о печку. - Бог дел Бог и взял.

3. перебрасывали из рук в руки. травмы. корсет из китового уса. перелом девичьих ребер абсолютная норма. упал в колодец значит упал.

Епископ Отенский Талейран. родители забыли. Оставили у кормилицы в предместье. Упал, повредил ногу. Ничего поделать было нельзя. Так и остался "хромым дьяволом". И так везде. ПОчти сразу отдавали кормилице. На селе - сами - в городах старались отдавать за город. КОе-где не принято чтобы мать выкармливала ребенка. Бавария муж сказал что" не сядет с ней за стол". Париж конец 18 века. 80% детей. А потом в 19 веке практика начала отмирать.

Кормилица особо не следила (свои есть дети). Англичанин потерял уже несколько детей. Продолжает отправлять. "Характер у нее гордый".

Американский психолог: " кормилица - божество которому приносят жертву". На обучении. В людях. Мастера, аристократы - к королевскому двору. Очень жесткий контроль над детьми. Очень жесткое подчинение. Царили физические наказания. К 19 веку уходят. Психологическое запугиваение придет дьявол и утащит в ад. Демоны, евреи, оборотни, волки... Перережут горло. Новые страхи - Синяя борода, черный человек-трубачист, Бонни (Принц Чарли, якобитский претендент) приходит к вам и пожирает детское мясо. Костюмированное представление. Каких-то сестер пугала прислуга имитируя пламя изо рта и одевшись в белое - дети бились чуть ли не в конвульсиях.

Приводили детей на казнь. в 11 лет заставляли касаться покойников. Распространяли неврозы.

Причины - объяснения из 20-21 вв. Не было сочувствия ребенку. Воспринимали как эгоиста. Покричит и перестанет. Никто не думал о благе ребенка. Но пришел 18 век. Но потом поймут почему кормилицы не нужны: если будете сами кормить, ребенок потом вознаградит вас множеством благ. Молоко - вторая кровь. Всегда вашим вниманием будут пользоваться взрослые. Ф. Арьес. Ребенок - "маленький взрослый". Не было понятия детской одежды. В 2 года наряжали в декольтированное платье. Наказание: переодевали в дет одежду. 6-7 лет пьет пиво ибо если отхлебнет из Темзы то направься прямиком на кладбище. В 11 лет курит трубку - всех устраивает до 18 века. Англия - в школе табаком заменят завтрак. Выдувают дым. Детско-назидетльной литературы не было.Сыну Л15 в качестве чтива дают сборник молитв. Дет. назидат. литература появится в 17-18 веках. Перро, братья Гримм. Согласно этой концепции нежность к детям испытывали когда они либо спали либо были мертвы.

Критика концепции: взгляд из 20 века - начинали работать очень рано в крест семьях (6-7 лет). Нет различия даже между социальными слоями. Какая детская литература? Дети осознавались детьми. ОДнако прав и привилегий не предусматривалось. Должы были быть благодарный что родители даровали им жизнь. Воспитывать, давать образование это все с 18 века. Так как возн-т контрацепция. Рождаемость падает. Человек сразу начинает быть своему ребенку чем-то обязан.

17 век невозможно обеспечить гигиену и уход чисто физически. Раз в 12 часов менять пеленки. Пеленать чтобы вырос прямым ради безопасности. Может ухаживать любой. Сестра, мать вешает на дерево или на крючок если должна работать. Психологическая матрица иная. Никаокго комизма. изложении бр ГРимм в сказке о золушке чтобы влезть в туфельку ее сестры отрезают себе палец и пятку. С 17 века возрастсаетт важность семьи как единицы.

На службу господу семьей и королю - маркер. Эволюция этого понятия - с 14 века. Появляется современное чувство семьи: нуклеарной. а не родовой.

18 век - детям следует уделять время в семье. А в 17 веке ребенок- это почти всегда паж, подмастерье, юный солдат. С 15 века школы. Сегодня он за партой потом командует полком.

Идея образования укрепляется. С 18 века. Объект эмоциональной заботы. Меняется эта эмоц составляющая.

14 век - убиваются из-за смерти детей, но не особо сильно так как бог дал бог и взял. А в18 век огр-е рождаемости, идея воспитания. Часть "цивилиз" по поведенческим практикам, и должен отличаться дворянин от бедняка. С 18 века дворянин ведет себя по другому. Вот и дети!

Таким образом, логический ряд отличающихся образов: «цивилизованный и дикарь» --- «дворянин и бедняк» -- «взрослый и ребенок».

Итого детей надо воспитывать. Огромное внимание воспитанию детей. Надо сделать из ребенка взрослого. Надо научить его. Ребенка учат лежать на кроватке. Ходить со стулом, ходунками и вожжами. Правильно учат, есть норм воспитания. Они возникают в 17 веке и это и есть решительный шаг.