
- •I. Человек и общество. Культура как новая форма движения Содержание:
- •Введение. Понятие человека и общества
- •1.Условие возникновения культуры
- •1.1. Культура как «прибавочный продукт» производящей экономики
- •1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
- •1.2.1. Коммуникация. Иерархия сигнальных систем
- •1.2.2. Хронология окончательного разрыва с биологическим прошлым
- •1.3. Эволюция производимого продукта
- •1.3.1. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация
- •1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части
- •1.5. Дефицит необходимого продукта как условие производства прибавочного
- •2. От предсоциальной общины к обществу. Культура как инструмент социального синтеза
- •2.1 Характеристика общества.
- •2.2. Социальная зависимость и принуждение
- •2.3. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое
- •2.4. Искусственный дефицит как средство социального синтеза
- •2.5. Культура как инфраструктура общества
- •2.6. Культура как «дельта качества» труда; пробуждение творчества
- •3. Начало цивилизации
- •3.1. Культура как средство формирования коллективного труда
- •3.2. Культура и новые горизонты реальности
- •4. Развитие общества как результат диверсификации человеческой деятельности
- •4.1. Культура и общественные отношения
- •4.2. Диверсификация деятельности и принудительность совместного существования
- •4.3. Культура и усложнение социальных связей
- •5. Культура как основа социально-классовой дифференциации общества
- •5.1. Всеобщее разделение труда
- •5.2. Культура и классовая структура общества
- •5.3. Умственный и физический труд
- •Рассмотренные вопросы
- •Литература:
- •II. Феномен отчуждения Содержание:
- •1. Рождение понятия
- •1.1. Общественный договор. Делегирование полномочий
- •1.2. Разделение труда и специализация
- •2. Сущность отчуждения
- •2.1. Отчуждение предмета, содержания труда и его результата
- •2.2. Отчуждение труда
- •2.3. Отчуждение условий труда от самого труда
- •2.4. Отчуждение человека от человека
- •2.5. Религия как форма отчуждения
- •3. Отчужденный человек и общество
- •3.1. Обеднение личности. «Человек-дробь»
- •Максимилиан Волошин машина
- •3.2. Эволюционный аспект. Адаптация человека к обществу
- •3.3. Массовое производство и отчужденный человек
- •4. Социальные следствия отчуждения
- •4.1. Классовое расслоение общества.
- •4.2. Формирование института управления, института власти
- •4.3. Появление частной собственности
- •5. Отчуждение творчества.
- •5.1. Вытеснение творчества как ключевое звено социальных преобразований
- •5.2. Механизм вытеснения творчества
- •5.3. Автаркия. Профессиональные секреты
- •5.4. Стандартизация. Нормирование
- •5.5. Творчество как форма специализации
- •6. Античная мысль о праве на творчество
- •7. Этапы отчуждения
- •7.1. Ремесленный труд — кооперация — мануфактура — фабрика
- •7.2. Деградация труда
- •7.3. Деградация человека
- •8. Обоснование необходимости социалистической революции
- •8.1. Металогика «Капитала»
- •8.2. Понятие прибавочного продукта. Аспекты содержания
- •8.3. Отчуждение культуры
- •8.4. Современные проблемы отчуждения труда
- •8.5. Необходимость социальных перемен
- •Литература:
- •III. Социологические учения Содержание:
- •1. Учение л.Н.Гумилева об этносах
- •1.1. Понятие этноса
- •1.1.1. Динамическое состояние этнической системы
- •1.1.2. Пассионарность
- •1.1.3. Пассионарный толчок
- •1.2. Фазы этногенеза
- •1.2.1. Фаза подъема
- •1.2.2. Акматическая
- •1.2.3. Фаза надлома
- •1.2.4. Фаза инерции
- •1.2.5. Фаза обскурации
- •1.2.6. Фаза регенерации
- •2. Учение огюста конта
- •2.1. Классификация наук
- •2.2. Стадии развития общества
- •2.2.1. Теологическая [с древности до 1300 г.]
- •2.2.2. Метафизическая [1300-1800 гг.]
- •2.2.3. Научная [XIX в.]
- •2.3. Общество третьей стадии
- •2.4. Первая социально-научная концепция
- •2.4.1. Социальная статика
- •2.4.2. Социальная динамика
- •2.5. Государство и право
- •2.6. Четыре силы в социократии:
- •2.7. Методология
- •3. Герберт спенсер (1820—1903)
- •3.1. Социологические взгляды
- •3.1.1. Труды по социологии
- •3.1.2. Общество как продукт мировой эволюции
- •3.1.3. Общество как организм
- •3.1.4. Организм как механизм
- •3.2. Концепция социальных институтов
- •3.2 1. Домашние институты.
- •3.2.2. Обрядовые (церемониальные).
- •3.2.3. Политические.
- •3.3.2. Промышленный тип
- •4. Карл маркс. Исторический материализм
- •4.1.Основные категории исторического материализма:
- •4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:
- •4.3. Способ производства.
- •4.4. Общественно-экономическая формация.
- •4.4.1. Базис
- •4.4.2. Надстройка
- •4.4.3. Дифференциация общества
- •4.5. Закон соответствия производственных отношений производительным силам
- •4.6.5. Коммунизм
- •5. Эмиль дюркгейм (1858—1917)
- •5.1. Принципы социологии как науки
- •5.2. Общество
- •5.3. Гражданское общество
- •5.4. От механической к органической солидарности
- •5.4.1. Источник солидарности
- •5.4.2. Механическая солидарность
- •5.4.3. Органическая солидарность.
- •5.5. Развитие общества. Тоталитаризм—Демократия
- •5.6. Коллективное сознание
- •5.7. Социальные факты
- •6. Макс вебер (1864—1920)
- •6.1. Социальное действие
- •6.2. Социальное отношение
- •6.3. Социология экономики
- •6.4. Социология власти
- •Литература
- •IV. Социология «героя». Историческая типология личности-1. Личность как сплав внешних сил и внутренних достоинств Содержание:
- •Введение. Личность в социологии и в истории культуры. Фетишизация таланта Градация таланта
- •Стремление к власти
- •Отношение к ценности
- •Отношение к морали
- •1. Становление личности. Личность как воплощение внешних факторов, сообщающих достоинство
- •1.1. Ритуальный каннибализм
- •1.2. Статус главы рода, вождя племени
- •1.3. Совокупное могущество рода
- •1.4. Статус домочадца
- •1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •2. Самосознание господина. Институт рабства
- •2.1. Патриархальное и экзогенное рабство
- •2.2. Переходная форма рабства
- •2.3. Военно-колониальная экспансия
- •2.4. Революция. Рождение демократии
- •2.5. Господин как тип античной личности
- •2.6. Вытеснение человека из производства и античное искусство
- •3. Символическое значение собственности. Личность как амальгама человека и вещи
- •3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
- •3.2. Развитие представлений о собственности
- •3.3. Фетишизация клада. Клад как скрытый потенциал личности
- •3.4. Фетишизация земли
- •3.5. Деньги. Обезличивание собственности
- •Рассмотренные вопросы:
- •Литература:
- •V. Социология «героя». Историческая типология личности-2. Освобождение от внешних источников достоинства Содержание
- •Введение
- •4. Рыцарь. Этика и культура рыцарства
- •4.1. Правовые истоки рыцарства
- •4.2. Формирование этики и культуры рыцарства
- •4.3. Мифологизация происхождения героя-рыцаря
- •4.4. Разрыв с происхождением. Персонализация достоинства
- •5. Дворянин. Самосознание дворянина
- •5.1. Правовое положение
- •5.2. Дворянство шпаги; дворянство мантии
- •5.3. Новый тип личности
- •6. Личность предпринимателя
- •6.1. Кальвин. Этика капитализма.
- •6.2. Собственность как социальный институт
- •6.3. Личность предпринимателя
- •6.3.1. Характеристика собственности
- •6.3.2. Характеристика предпринимателя
- •Система ценностей
- •Стиль жизни. Роль денег
- •Моральный облик
- •7. Российские особенности. Нигилизм
- •7.1. Реформы Александра II
- •7.1.1. Отмена крепостного права
- •7.1.2. Земская реформа
- •7.1.3. Судебная реформа
- •7.2. Развитие реформ
- •7.2.1. Отмена телесных наказаний
- •7.2.2. Реформы в области просвещения
- •7.3. Базаров и Кирсанов
- •7.4. Базаров и Нечаев. «Бесы»
- •7.5. «Бесы» и революция
- •8. Социалистическое общество
- •8.1. Номенклатура
- •8.2. «Простой советский человек» как особая разновидность номенклатуры
- •9. Типология личности современного общества
- •9.1. Основные типы личности современного общества
- •9.1.1. Властный человек
- •9.1.2. Экономический человек
- •9.1.3. Теоретический человек
- •9.1.4. Эстетический человек
- •9.1.5. Социальный тип личности
- •9.1.6. Религиозный человек
- •9.2. Основные формы адаптации личности к новой социальной среде
- •9.2.1. Конформизм
- •9.2.2. Ритуализм
- •9.2.3. Ретризм (изолированный тип)
- •9.2.4. Мятеж
- •Рассмотренные вопросы:
- •Общие выводы темы
- •Литература:
- •VI. Социальные группы. Личность и группа Содержание:
- •Введение
- •1. Социальные группы
- •1.1. Понятие социальной группы. Типология групп
- •1.1.1. Реальные и условные группы
- •1.1.2. Условные группы и агрегации
- •1.1.3. Формальные и неформальные группы
- •1.1.4. Другие основания классификации групп
- •1.2. Функции социальной группы
- •2. Большие группы
- •2.1. Виды больших групп
- •2.2. Этнические группы
- •3. Стихийно складывающиеся группы
- •3.1. Толпа.
- •3.1.1. Классификация толп
- •3.1.2. Инструменты воздействия на толпу
- •3.1.3. Противодействие толпе 163
- •3.2. Публика
- •3.3. Аудитория
- •3.4. Масса
- •3.5. Общественность
- •4. Социальные круги
- •4.1. Контактные круги
- •4.2. Статусные социальные круги
- •4.3. Профессиональные круги (круги коллег)
- •4.4. Дружеские круги
- •5. Социальные организации
- •5.1. Виды социальных организаций
- •5.2. Цели социальных организаций
- •6. Социальные классы и слои
- •6.1. Классы
- •6.2. Социальные слои
- •7. Свойства социальных групп.
- •7.1. Свойства социальных групп
- •7.2. Отличия между стихийно складывающейся общностью и социальной группой166
- •8. Взаимодействие групп. Взаимодействие человека и группы
- •8.1. Социальная группа как самостоятельное тело
- •8.2. Групповые ценности, цели, нормы.
- •8.3. Просоциальные и асоциальные группы
- •8.4. Место человека в группе. Конфликт индивида и группы
- •Вместо введения
- •1. Понятие социальной стратификации
- •2. Марксистская стратификация:
- •2.1. Маркс и марксизм
- •2.2. Недостатки идеологической схемы:
- •2.2.1. Отсутствие всеобщности
- •2.2.2. Классовые отношения. Исторический обзор Рабовладельческое общество:
- •Феодальное общество
- •3. Социальная стратификация как альтернатива марксизму
- •3.1. Изменение подходов к стратификации
- •3.2. Отличие классовой и стратификационной структуры
- •3. Критерии стратификации.
- •3.1. П.Сорокин о стратификации
- •3.2. Современные подходы
- •3.2.1. «Доход».
- •3.2.2. «Власть» (Возможность влияния на принятие властных решений).
- •3.2.3. «Образование».
- •3.2.4. «Почести, престиж»
- •3.2.5. Дополнительные критерии стратификации
- •3.2.5.1.Род занятий
- •3.2.5.2. Национальность
- •4. Практическая стратификация.
- •4.1. Примеры стратификации
- •4.2. Основание социального конфликта
- •5. Относительность социальной стратификации
- •5.1. Ограниченность стратификационной схемы
- •5.2. Относительность и условность стратификационных оценок
- •Литература:
- •VIII. Социальный статус. Социальная роль Содержание:
- •1. Понятие «социальный статус»
- •1.1. Место понятия в системе социологических категорий
- •1.2. Параметры, описывающие статус:
- •1.3. Содержание статуса
- •1.4 Иерархия статусов
- •2. Статусный набор (портрет) индивида
- •3. Система статусов
- •3.1. Социобиологические (социально-демографические) статусы.
- •3.2. Собственно социальные статусы.
- •3.3. Личные статусы
- •3.4. Эпизодические (ситуационные) статусы
- •4. Социальное время
- •5. Социальный портрет человека
- •5.1. Главный и личный статусы
- •5.2. Приписываемый и достигаемый статусы
- •5.2.1. Приписанные (предписанные) статусы
- •5.2.2. Достигаемый статус
- •5.3. Смешанный статус
- •6. Социальная роль
- •6.1.Место социальной роли в системе ценностей
- •6.2. Содержание социальной роли
- •6.3. Виды социальных ролей
- •6.4. Основные характеристики социальной роли
- •6.4.1. Масштаб роли.
- •6.4.2. Способ получения
- •6.4.3. Степень формализации.
- •6.4.4. Вид мотивации
- •6.5. Влияние социальной роли на развитие личности
- •6.5.1. «Ролевой репертуар» и развитие личности
- •6.5.2. Возраст освоения роли
- •Рассмотренные вопросы
- •Литература:
- •IX. Социальный статус. Статусное поведение Содержание
- •Введение
- •1. Обретение статуса
- •1.1. Специальное обучение
- •1.2. Усвоение мифологемы, исполнение специальных ритуалов
- •1.3. Роль личного статуса в обретении социального
- •1.4. Неконвенциональный путь обретения статуса
- •4. Дворянин сообщает дворянское достоинство детям своим наследственно
- •15. Благородные изъемлются от телесного наказания
- •22. Право перваго приобретателя
- •26. Подтверждение прав покупать деревни
- •28. Благородные имеют фабрики и заводы по деревням
- •2. Поведение в статусном положении
- •2.1. Влияние функциональной составляющей статуса на поведение его обладателя.
- •2.2. Влияние рейтинговой составляющей статуса
- •2.2.1. Природа ранжирования социальных статусов
- •2.2.2. Квалификационные особенности обладателя координирующего статуса
- •2.2.3. Особенности воспроизводства обладателя координирующего статуса.
- •2.2.4. Влияние ранга на правоспособность обладателя статуса
- •2.3. Конфликт личности и статуса
- •3. Потеря статуса
- •6. Преступления, разрушающия дворянское достоинство
- •4. Статусная несовместимость
- •5. Динамика статусного портрета человека
- •5.1. Жизненный цикл (по Кравченко)220
- •5.2.Служебная карьера,
- •5.3.Моральная карьера
- •5.4. Притязания
- •Рассмотренные вопросы Ключевые идеи
- •Литература:
- •X. Социализация индивида Содержание:
- •1. Социобиологические предпосылки социализации
- •1.1. Инстинктивное и социальное поведение
- •1.2. Иерархия организмов и приспособление к самостоятельной жизни
- •2. Фазы и содержание процесса социализации
- •2.1. Фазы социализации
- •2.2. Содержание социализации.
- •2.2.1 Формирование социального «я» человека
- •2.2.2. Укрепление жизнеспособности общества.
- •3. Кризисные точки социализации
- •3.1.Первая кризисная точка.
- •3.2.Вторая кризисная точка
- •3.3. Третья кризисная точка
- •4. Особенности социализации в современном обществе
- •4.1. «Потребность в статусе». Социально-исторический фон. «Дедовщина»; шовинизм, расизм.
- •4.2. Влияние особенностей современной социализации на институт семьи
- •4.3. «Женское» воспитание
- •4.3.1. Влияние «женского» воспитания на формирование творческого потенциала социума
- •4.3.2. Отношения полов: деформация ценностей
- •4.4. Влияние особенностей социализации на пенсионное обеспечение
- •5. Первичная и вторичная социализация
- •5.1. Первичные и вторичные группы
- •5.2. Формальные и неформальные отношения
- •6. Агенты и институты социализации
- •6.1. Культурный герой как агент социализации
- •6.1.1. Природа героя
- •6.1.2. Природа художника
- •6.2. Мутация героя и художника
- •6.3. Преодоление кризиса
- •Рассмотренные вопросы
- •XI. Социальные институты.
- •1. Социальные институты
- •1.1. Происхождение термина, классификация институтов по Спенсеру
- •1. Домашние институты.
- •2. Обрядовые (церемониальные).
- •3. Политические.
- •4. Церковные.
- •5. Профессиональные.
- •6. Промышленные.
- •1.2. Современное понимание социального института
- •1.3. Определение социального института
- •2. Первичные и вторичные институты социализации
- •2.1. Первичная и вторичная социализация
- •2.2. Состав агентов и институтов социализации
- •2.3. Агенты и институты первичной социализации
- •2.4. Агенты и институты вторичной социализации
- •2.5. Особенности первичной и вторичной социализации
- •XII. Институт семьи Содержание:
- •Введение
- •1. Типология и функции семьи
- •1.1. Типология семьи
- •1.2. Статус семьи и его передача
- •2. Особенности формирования семьи
- •2.1. Мезальянс
- •2.1.1. Понятие мезальянса
- •2.1.2. Социальный (сословный) мезальянс
- •2.1.3. Культурный мезальянс
- •2.1.4. Этнический мезальянс
- •2.1.5. Возрастной мезальянс
- •2.1.6. Следствия мезальянса
- •2.2. Полная и неполная семья.
- •2.3. Феномен сиротства
- •3. Патриархальная семья.
- •3.1. Общий обзор
- •3.2. Правовое положение главы рода
- •3.3. Положение домочадцев
- •3.4. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •3.5. Влияние экономики на патриархальную семью
- •4. Восток. Гарем.
- •4.1. Общая характеристика
- •4.2. Структура гарема.
- •4.2.1. Женщины
- •Фаворитки
- •Матери султанов
- •4.2.2. Евнухи
- •Типы евнухов
- •Операция кастрирования
- •Евнухи в Серале
- •4.2.3. Дети
- •5. Институт семьи в европейской культуре
- •5.1. Античная семья
- •5.2. Средние века и новое время
- •5.3. Семья в утопических учениях
- •5.3.1. Античность
- •5.3.2. Новое время
- •5.5.3. Коммунистическое движение
- •5.5.4. Институт семьи в России
- •6. Современное состояние семьи
- •6.1. Феминистский уклон в развитии семьи
- •6.2. Проблема развода
- •6.3. Отставание юридической практики от развивающихся тенденций
- •6.3. Девиантные формы семьи
- •Рассмотренные вопросы
- •XIII. Институт образования Содержание
- •Введение
- •1. Институт образования в истории европы. Античность
- •1.1. Ценности, нормы, формируемые институтом образования
- •1.2. Методы воспитания и обучения
- •1.3. Образцы поведения, реализующие социальные ценности
- •1.4. Нормативная цель государственной системы образования
- •1.4.1. Воспитание воина-патриота
- •1.4.2. Националистическая составляющая образования
- •1.5. Особенности античного образования
- •1.6. Высшее образование
- •2. Институт образования в истории европы. Средние века
- •2.1. Начальное образование. Семь свободных искусств
- •2.2. Монастырские школы
- •2.2.1. Внутренние школы
- •2.2.2. Внешние школы
- •2.3. Образование феодалов.
- •2.3.1. Состав образования
- •2.3.2. Система ценностей рыцарского образования
- •2.4. Образование женщин
- •3. Университеты. Высшее образование в средние века и в новое время
- •3.1. Отличия монастырской школы от университета.
- •3.2. Формат обучения
- •3.3. Хроника университетского образования
- •3.4. Статистика:
- •3.5. Образ жизни университета
- •3.6. Форма занятий.
- •3.7. Ученые степени
- •3.7. Студенческая жизнь
- •4. Место института образования в международных отношениях
- •Рассмотренные вопросы:
- •XIV. Институт государственной власти Содержание:
- •1. Внешние признаки государства
- •2. Определение понятия
- •2.1. Общие подходы к определению
- •2.2. Контекст социологии
- •2.3. Политическая форма организации
- •2.3.1. Организация
- •2.3.2. Взаимодействующие элементы
- •2.4. Структура государственной власти
- •2.4.1. Общая структура государственной власти
- •2.4.2 Структура властных органов
- •3. Функции государства
- •3.1. Внутренние функции государства
- •3.2. Внешние функции государства.
- •4. Развитие представлений о государстве
- •4.1. Противоположность представлений о государстве
- •4.2. Концепции происхождения государства
- •5. Типология государства
- •5.1. Основание классификации
- •5.2.Монархия
- •5.3. Республика
- •5.3.1. Президентская республика
- •5.3.2. Парламентская республика
- •5.4. Унитарные и федеративные государства
- •5.5. Другие основания классификации
- •5.6. Советское государство
- •6. Генезис государства
- •6.1. Античность
- •6.1.1. Функции античного государства
- •6.1.2. Республиканский период. Истоки демократии
- •6.1.3. Имперский период
- •6.2. Средние века
- •6.2.1. Особенности этапа
- •6.2.2. Борьба церковной и светской властей
- •6.3. Новое время. Абсолютизм и колониализм
- •6.3.1. Абсолютизм
- •6.3.2. Строительство колониальных империй
- •Рассмотренные вопросы:
- •Литература:
- •XV. Институт производства Содержание
- •Введение
- •1. Роль орудий в формировании общества
- •1.1. Особенности орудийной деятельности человека и ее отличие от деятельности животных
- •1.2. Основные следствия, вызываемые формированием системы орудий
- •1.3. Роль отчуждения орудия и продукта труда в развитии человека и общества
- •2. Процесс производства как производство социального организма
- •2.1. Товар как подобие биологической «клетки»
- •2.2. Институт распределения
- •2.2.1. Количественные пропорции орудийной системы
- •2.2.2. Стандартизация орудий
- •2.2.3. Деперсонализация функций
- •2.2.4. Институт распределения
- •2.3. Институт управления
- •3. Вещное окружение как фактор развития общества
- •3.1. Сущность человека и содержание общественного производства
- •3.2. Сущность производимых человеком вещей
- •3.3. Мода как фактор социального развития
- •3.3.1. Мода как агент социализации
- •3.3.2. Влияние моды на развитие общества
- •3.3.3. Влияние моды на развитие гендерных ценностей
- •4. Вещное окружение как фактор социальной статики и социальной динамики
- •4.1. Вещное окружение как средство формирования способности к творчеству
- •4.2. Вещное окружение как основание социально-классового распределения общественного продукта
- •4.2.1.Социальные функции вещи
- •4.2.2. Социальная дифференциация вещи и норм распределения
- •4.3. Вещь как фактор социального консерватизма
- •Рассмотренные вопросы
1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
1.2.1. Коммуникация. Иерархия сигнальных систем
Для того чтобы постичь природу происхождения прибавочного продукта, нужно уяснить, чем может быть первобытное общество в самом начале своей истории, в ее «нуль-пункте». И в первую очередь осознать то важное обстоятельство, что собственно обществом ему еще только предстоит стать. В сущности, это неоформленное множество ничем не связанных друг с другом семейных общин, каждая из которых живет своей обособленной жизнью и каждая вынуждена самостоятельно обеспечивать себя всем необходимым. Эти замкнутые разрозненные хозяйства полностью автаркичны, другими словами независимы друг от друга; ведущие их субъекты в строгом смысле еще даже не люди, хотя они уже и перешагнули рубеж, отделяющий их от животных.
Они даже не могут иметь единой системы коммуникации — ведь если нет совместной деятельности, вовлекающей их в какой-то единый целевой поток, нет никакой необходимости и в ней. Понятийному языку, как и началам экономики, тоже еще только предстоит сформироваться. Есть сигнальная система, которая существует в любом стадном/стайном объединении. Возможно, она более развита, чем у животных, но она остается той, которую И.П.Павлов отнес к «первой». «Второй» сигнальной системы еще не существует.
Но ведь и «вторая» — это далеко не все, чем обладает человек. Она не обеспечивает становление представлений о вещах, не имеющих места в природе. А это не только памятники искусства, но и новые — более сложные — орудия, и новые продукты все усложняющегося труда. Поэтому, если видеть во второй сигнальной системе лишь свод обозначений того, что уже стало элементом реальности, проще говоря, на что можно указать пальцем, напрашивается вывод: она способствует их вос-производству но не обеспечивает возможности их перворождения.
Другими словами, не обеспечивает возможности творчества. Отсюда встает необходимость существования «третьей», т.е. системы обозначений предметов, впервые возникающих лишь «в голове» человека, и только затем воплощающихся в материале.
Между тем отсутствие языка, включающего элементы «третьей» сигнальной системы означает отсутствие сознания. Поэтому «биологически законченный» человек еще не является человеком в строгом смысле этого слова. Человек — это не только анатомия, но еще и сознание. сознание же неотделимо от творчества. Поэтому «Homo sapiens sapiens» по существу еще только «полуфабрикат».
1.2.2. Хронология окончательного разрыва с биологическим прошлым
Обратимся к фактам хронологии.
1. Становление человека современного типа датируется 50—45 тысячелетиями до н.э.
2. Формирование анатомического аппарата управления речью (не путать с формированием самой речи!) складывается около 50 тыс. до н. э., формирование же основных языковых семей, которое идет параллельно с процессом расообразования, датируется, по данным лингвистики, начиная с 12 – 10 тыс. до н. э.9 Другими словами, собственно речь возникает значительно позднее появления анатомически «законченного» человека.
3. При этом о становлении собственно знаковой коммуникации, как о решающем факторе социогенеза можно говорить только там, где численность и плотность населения переходит какие-то критические границы. В подкритическом диапазоне возникновение речевого общения невозможно. Допустимо говорить лишь о довербальных формах коммуникации. Речевое же общение возникает только там, где появляется способность, не прибегая к собственно действию, научить социальной функции любого члена сообщества.
Численные границы группы, где может зародиться речевое общение, неизвестны, но ясно, что искомая величина должна быть ощутимо большей, чем минимальная численность жизнеспособной популяции, которая у человека составляет около 100 особей.10 При этом в расчете параметров так называемой эффективной численности учитываются не все особи, а лишь те, кто принимает участие в размножении. Таким образом, реальная численность жизнеспособного минимума оказывается значительно более двухсот.
Возникновение в пределах столь ограниченного множества базисных элементов знаковой коммуникации не исключено, но вызывает сомнение способность замкнутой группы такой численности сформировать систему сложных идеологем; для этого требуется интенсивный информационный обмен на межпопуляционном уровне. В свою очередь, межпопуляционный обмен становится возможным только при достаточно плотной заселенности сравнительно небольшого региона, границы которого не препятствуют систематическому общению.
Хронологические границы этой возможности очерчиваются динамикой численности населения планеты, определенной из регрессного расчета,11 базирующегося на данных, приведенных С.И.Бруком.12
15 тыс. до н.э. – 3.000.000 человек,
20 тыс. до н.э. – 1.500.000 человек,
25 тыс. до н.э. – 740.000 человек,
30 тыс. до н.э. – 369.000 человек,
35 тыс. до н.э. – 183.000 человек,
40 тыс. до н.э. – 91.000 человек.
91 тысяча человек — это все население. При этом, по результатам анализа языковых соотношений, индоевропейская группа составляла примерно 47%. Следовательно, равномерно рассеянная на территориях континента она не смогла бы создать ту насыщенность информационного поля, при которой возникает необходимость в речевом общении и уж тем более — в появлении абстракций высокого уровня. Требуется известная концентрация поселений, которая и обнаруживается при раскопках палеолитических стоянок на среднерусской равнине. Качественный переход, как свидетельствуют данные раскопок, совершается значительно позднее нижней границы приведенных значений.
Своеобразную точку в этом вопросе ставит один из виднейших лингвистов современности, С.А.Старостин: «По лингвистическим данным, это никак не глубже, чем 40-50 тысяч лет. Это значительная величина, но она заметно меньше, чем датировка возникновения вида Homo sapiens. 40-50 тысяч — это максимум, потому что те макросемьи, которые нам известны, имеют датировку порядка 15-17 тысяч».13
4. О времени становления «третьей» сигнальной системы свидетельствуют и первые артеакты искусства. Известные находки так называемых «палеолитических Венер» подтверждают предположение о том, что оно происходит значительно позднее «происхождения» самого человека.
Так, в палеолитических наслоениях было обнаружено несколько статуэток женщин, которые археологи условно назвали «Венерами». Находки показывают, что интерес к женщине тридцать тысяч лет назад весьма отличался от нынешнего. Лицо, руки и ноги проработаны здесь очень слабо. Подчас вся голова состоит из одной пышной прически, но все что имеет отношение к рождению и кормлению ребенка заметно преувеличено.
Венера из Холе-Фельс. Обнаружена в 2008 г. Датируется примерно 40-35 тыс. лет до н.э.
|
|
|
|
А) Из Виллендорфа, Австрия. Высота 11 см. Известняк.
Б) Из Сапиньяно, Италия. Высота 22,5 см. Серпентин.
В) Из Леспежю, Франция. Высота 14,7 см. кость мамонта.
Г) Из Дольних Вестониц, Чехия. Обнаружена в 1925 г. Является древнейшей известной науке керамической статуэткой. Высота 111 мм, ширина 43 мм. Датируется между 29 000 и 25 000 гг. до н. э. При томографическом исследовании на ней обнаружен древний отпечаток детской руки, оставленный ещё перед обжигом.
Все эти «венеры» вовсе не символ женственности, скорее символ фертильности. Но как бы то ни было, здесь мы имеем дело именно с символом, т.е. с условным знаком абстрактных, не имеющих места в реальной действительности начал. Другими словами, здесь мы впервые сталкиваемся с попыткой человека воплотить в материале устойчиво пульсирующий образ отсутствующего «здесь и сейчас» предмета. А это и есть практически первое прямое доказательство сознания. Ведь даже орудия, позволяющие осуществлять тонкую деталировку этих произведений, могут быть интерпретированы как простое количественное преобразование уже вошедших в инструментарий человека средств.
Происхождение «венер» датируется между 35-40 и 20 тысячелетиями до н.э. Их «эволюция»» от самой примитивной (Холе-Фельс) до Лоссельской (барельеф на блоке известняка, раскрашенный красной охрой) иллюстрирует развитие абстрагирующей способности человеческого сознания.
Найденные недавно 2 очень древних каменных объекта (датировка 500000 — 200000 лет назад) так же интерпретируются некоторыми исследователями, как попытка передать изображение женщин. Одна из них, «Венера из Берехат-Рама», была обнаружена на Голанских высотах, вторая — «Венера из Тан-Тана» — в Марокко. Однако вопрос об их действительном происхождении является дискуссионным, скорее всего они приняли свою форму благодаря исключительно природным факторам.
5. Неолитическая революция.
Обращение к хронологическим рядам позволяет говорить о том, что именно становление коммуникационной системы создает предпосылки для так называемой неолитической революции (термин, введенный в оборот в 1949 г. английским археологом Г. Чайлдом), которая проявляется в становлении производящей экономики, развитии оседлости, демографическом взрыве.
Неолитическая революция — это еще и взрывное появление целого спектра качественно новых, прежде всего сложносоставных, орудий. Между тем и такие орудия, и производящая экономика немыслимы без способности производства никогда не существовавших в природе вещей. Другими словами, без способности к творчеству.