3.5. Влияние экономики на патриархальную семью

И в наши дни право человека распорядиться зачатой жизнью не оспаривается светской властью, в те же далекие времена оно простиралось и на рожденного младенца. Заметим, что здесь человек не вступал в противоречие не только с законом, но и с нравственными заветами своего времени. В сущности, так же сегодня мы смотрим на право хозяина дома распорядиться жизнью новорожденных котят: его решение может травмировать наши чувства, но, по зрелом размышлении, мы не найдем достаточных оснований для упрека. О нормах того времени свидетельствует то красноречивое обстоятельство, что даже через несколько столетий после основания Рима Аристотель будет закладывать в философские и правовые основания идеально устроенного государства требование: «пусть будет закон: ни одного калеку выращивать не следует».²⁶⁸

— Долгое время там, где предвидится рождение ребенка сверх установленного государственным нормативом числа детей, обязательным требованием является аборт, о чем говорит все тот же афинский философ.²⁶⁹

— Весьма распространенным явлением остается подкидывание детей (особенно девочек),²⁷⁰ причиной чему в первую очередь оставались материальные соображения. Известны сюжетные мотивы, повествующие о том, как новорожденного младенца кладут в глиняный сосуд, корзину из тростника и бросают на произвол судьбы.

Библейские свидетельства (Моисей)

Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки, а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.

И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее. Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это из Еврейских детей.

И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца? Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.

Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его. И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.²⁷¹

Мы знаем, что эта легенда рождена распоряжением фараона об избиении всех еврейских младенцев мужского пола. Но распространенность сюжета во всех культурах того времени говорит о том, что причины лежат прежде всего в экономике.

4. Восток. Гарем.

4.1. Общая характеристика

Восточная культура вообще отличается многим, и, не в последнюю очередь, институтом семьи. Особое место в его истории и в истории самой семьи занимает гарем.

Многоженство, о котором уже говорилось и которое согласно древним представлениям могло:

— во-первых, обеспечить более многочисленное мужское потомство, и тем обеспечить могущество рода,

— во-вторых, ослабить гендерный потенциал конкурентов.

Ясно, что вследствие этого оно вело к тому, что многие мужчины вообще не имели возможности вступить в брак. Отсюда уже наличие даже одной жены и собственных детей свидетельствовало о сравнительно высоком статусе человека. Правда, и здесь существовала градация: это могла быть

— свободная женщина, с которой мужчина вступал в полноправный брак по договору с ее родителями, заплатив им выкуп (калым);

— а когда состояние не позволяло заплатить калым — и из числа служанок (рабынь), выкуп которых у хозяина стоил много дешевле.

Коран о браке

Те из вас, кто не обладает достатком, чтобы жениться на охраняемых верующих, то пусть берет в жены из тех, которые находятся в зависимости, из верующих служанок. <…> Женитесь же на них с разрешения их хозяев и давайте им их вознаграждение с достоинством, целомудренным, не берущим приятелей, развратничая… ²⁷²

Наличие нескольких выкупленных по закону жен резко повышало статус мужчины. Кроме того, мусульманину, сверх разрешенных Кораном, было разрешено окружать себя еще и наложницами.

Коран о браке

Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (приданое).²⁷³

Жены и наложницы составляли гарем. В принципе он мог быть у любого состоятельного человека. И был, ибо его наличие и его размер (число наложниц не ограничивалось ничем) свидетельствовали о позиции его обладателя и в социальной иерархии, т.е. о статусе человека.

Самый известный из всех — это, конечно же, гарем царя Соломона, у которого было 700 жен и 300 наложниц. Кстати, Пушкин — его далекий потомок. Правда, прародительница Пушкина не из их числа: прадед Александра Сергеевича Абрам Ганнибал вел свою родословную от знаменитой царицы Савской, с которой у Соломона был роман.

Но, конечно же, особое место в истории занимает гарем султана.

Гарем в переводе с арабского означает «запретное место».

Вообще, слово «гарем» (haram) — не турецкое, а арабское. И обозначает оно всё, что запретно, тайно или недоступно, в частности, та часть дома, где жили жены и наложницы хозяина. По-турецки гарем назывался «сарай» (saray), то есть большой дом, дворец. От этого слова берет свое происхождение французское «сераль», как любили называть покои султана в Европе в XVIII–XIX веках, рисуя в своем воображении сладострастный образ огромного публичного дома.

Гарем известен и русской истории.

Карамзин о гареме князя Владимира²⁷⁴

…Владимирова набожность не препятствовала ему утопать в наслаждениях чувственных. Первою его супругою была Рогнеда, мать Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода и двух дочерей; умертвив брата, он взял в наложницы свою беременную невестку, родившую Святополка; от другой законной супруги, чехини или богемки, имел сына Вышеслава; от третьей Святослава и Мстислава; от четвертой, родом из Болгарии, Бориса и Глеба. Сверх того, ежели верить летописи, было у него 300 наложниц в Вышегороде, 300 в нынешней Белогородке (близ Киева) и 200 в селе Берестове. Всякая прелестная жена и девица страшилась его любострастного взора: он презирал святость брачных союзов и невинности. Одним словом, Летописец называет его вторым Соломоном в женолюбии.

Но, конечно же, наибольшей известностью пользуются гаремы оттоманских султанов.

Когда султан Мехмед II Завоеватель (1451–1481) взял в 1453 г. Константинополь, он украсил свой город новыми прекрасными зданиями. На нынешней площади Баязида он выстроил красивейший дворец, однако вскоре дворец надоел своему правителю и султан со свитой перебрался в сооруженный в 1472–1478 гг. новый обширный дворец Топкапы-сарай. Старый же дворец стал вместилищем для гарема. Позже султан Сулейман Великолепный (1520–1566) организовал Сарай духтеран («Дворец женщин») в своей новой резиденции. А уже в период правления Мурада III (1574–1595), гарем полностью переместили в Топкапы-сарай.

Некоторые гаремы насчитывали тысячи наложниц. В «Книге рекордов Гиннесса» зафиксирован «официальный» рекорд: «Самым вместительным гаремом в мире был Зимний гарем Большого сераля Топкапы, Стамбул, Турция, построенный в 1589 г. и имевший 400 помещений.* Ко времени смещения Абдула Хамида II в 1909 г. количество его обитательниц сократилось с 1200 до 370 наложниц и 127 евнухов».

*Для сравнения: Зимний дворец имеет 1084 комнат (Википедия).

Сегодня в музейном комплексе гарема насчитывается порядка 300 комнат. Из них 30 открыты для посещения.

Безусловно, главными фигурантами гарема были сами султаны. После них — мать султана (валиде). Когда ее сын восходил на трон, валиде в сопровождении пышной процессии переезжала из старого дворца в новый и поселялась в особых палатах. Вслед за валиде шли официальные жены султана. Далее — рабыни.

Гарем (в особенности гарем султана) — это особый социальный институт. А следовательно, его функционирование обеспечивалось:

— начальником безопасности гарема,

— и, конечно же, евнухами.