17 Марта

1929

 

Правильно определить кундалини как отвлеченное начало. Когда условия жизни Земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брамы, затем он сменился торжеством кундалини, но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства. Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание дает этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет, по новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.

Кто может [о]сознать дополнение Чаши к кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини – отец, зачинатель восхождения, Чаша – сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига – действие! Так ничто не о[т]ставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественное дополнение этого состояния.

Теперь вопросы.

– У меня ужасное состояние, несмотря на то, что опыт в спокойной фазе?

– Это состояние имеет основание, ибо тигр за дверями. Лучше приложить все усилия избежать разговоров с ... Видите это самомнение! Советую не вести разговоров после бесед. Нужна чрезвычайная осторожность именно теперь, когда физические и духовные результаты так близки!

– Что значит – ипомобит?

– Это знак любви духа, это относится к Ояне, которая любит Урусвати и даст покой.

– Кто называл меня «Дорогая Урусвати», затем неясная запись «который преграждает ступень знания?»

– Урусвати могла слышать С[естру] Ор[иолу], которая признает ... мешающим.

– Владыка, помогите Ф[уяме] в Ам[ерике], он подрежет успех на половину, если будет с ним ездить?

– Помогу.

– Откуда такое нежелание работать?

– Слишком легко живется. Полезно бы урезать средства, но вы просите не делать это. Главное, что он не ценит искусства Ф[уямы]. Довольно.

– Какими физическими признаками отличаются медиумы? Сегодня ночью я слышала ответ на свой вопрос: «разноцветными глазами».

– Да.

– Один глаз отличается от другого, или же вкраплены разные цвета?

– Бывает разно.

 

18 Марта

1929

 

В чем будет заключаться утонченность и возвышенность мышления, обожженного на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах?[7] Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление «Чаши» даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.

Теперь др[угое]. Как явить Наше Учение в Новом доме? Можно, кроме лекций, дать выставки, посвященные различным культам древности. Так можно показать, как протекали лучшие мысли народов. Также можно привлекать число друзей, можно легко обходить собрания, находя новые идеи; помните, что идеи широко разлиты и пытливый глаз соберет богатство.

Теперь др[угое]. Ур[усвати] и Яр[уя], потом все.

Можно радоваться делам в Америке. Собираются ценные сотрудники.

Теперь все. В Афг[анистане] опять битва – пример, насколько нужно осмотрительно насаждать новое. Также и получая Учение, нужно осмотрительно принимать к жизни, ибо все необычное нелегко входит в жизнь. Поучительно, что пример России не научил. Будда приводил в пример змей. Но Лен[ин] должен был прийти, иначе не было бы сдвига. Л[енин] не забыл змею.

– Но все эти ужасы, что они в сравнении с ужасами в Р[оссии]?

– Но все-таки он умел привлекать.

– Но победа Ам[ерики] нужна для нового движения в [Индии?].

– Победа легка, но на будущее нужно ему иметь советника мудрого.

– Где Пр[атап]?

– Он там. Ему также нужен режиссер. Новая постановка требует новых декораций.

– П[ратап] – очень дельный сотрудник?

– Да.

– Уч[итель] указывал на Пр[атапа].

– И теперь, но его успех может возрасти, если бы ему взять курс у Ф[уямы]. Теперь в Америке будет поле работы.

– Придется ли обращаться к Де... Comm..?

– Да, завтра увидите, как течение мысли.

– Наш pleader [англ.: адвокат] дурак!

– Да.

Довольно.