28 Июня

1929

 

Сказал давно – в законченности смерть. Только в непрерывности действия можно двигаться в направлении Красоты. Даже в состоянии Пралайи сущность материи продолжает двигаться. Невозможно себе представить точку космической задержки. Невозможно отнести точку задержки, когда применим пример данный,[47] в разряд обычных явлений. Нет того замирания, о котором мечтают люди. И скорость движения не может быть явлена как медленность затихания. Процесс, невидимый нам, не перестает быть процессом творческого огня. Когда люди думают об экономии своих восприятий, тогда Мы можем сказать вместе с Урусвати – двигайтесь, двигайтесь, двигайтесь; чем скорее, тем лучше! Скорость восприятий приблизит воздействия. Притяжение неминуемо там, где все силы напряжены. Закон един во всем Космосе.

Препятствия, рождающие слабость духа, будут порождениями неуспешности. Препятствия, зовущие весь огонь духа к битве, действуют как творческое начало. Мудрость древняя говорит: «Призови срок битвы, не уклонись от препятствия». Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Неубоявшийся стать соучастником вечного, беспредельного движения, истинно, может принять образ воина. Готовность и срочность ритма ринут его в сияние Космоса. Заметьте, страх и колебание – запруды для духа.

Теперь др[угое]. Дух, ощущающий тоску планеты нашей, Урусвати, полон сиянием Матери Мира. Ликование Наше пусть будет ликованием твоим! Кто же примет? Кто же принесет, как не ты?! Я веками, Я тысячи лет ищу. Завершать будем вместе. Явим радость вместе. Когда нужно завершать, тогда скажем – не сравнение, но обоюдный подвиг.

– Владыка, не поясните ли мне значение виденного мною распятого человека?

– Давно сказал – твой символ. Твой символ у Меня другой. Я, и человечество, и дальние миры, и Матерь Мира имеет Облик твой, осиянный щитом всего Космического Огня, как прообраз всех высших манифестаций! Какая огромная миссия!

– Но почему при всех огнях я не вижу Владыку так же часто и ясно, как Блав[атская]?

– Уже сказал о вреде этих явлений. Берегу тебя. Уже сказал – нет сравнения. Уже сказал – можешь придти, когда хочешь! Неужели нужно повторять о вреде. Негоже сравнивать себя с В[lavatsky]. Верь Мне, как Майтрейя верит тебе! Могу придти, но, считаю, провод важнее!

Сказал!

 

[1] Синим цветом выделен текст, вошедший в первоиздание книги «Агни Йога, 1929» (второе издание,  Рига, 1937 г.). Зелёным цветом выделен текст, включенный в книгу «Беспредельность, 1930» (Париж). Слова, принадлежащие Е.И.Рерих и написанные в манускрипте красными чернилами, выделены курсивом. Расшифровка редакцией сокращённых слов дана в квадратных скобках. Деление текста на абзацы принадлежит редакции. Некоторые прописные буквы заменены на строчные в соответствии с логикой текста.

[2] Хинтон Чарльз Говард (Hinton Charles Howard, 1853-1907) - британский математик, автор книги "Четвертое измерение и Эра новой мысли" (Петроград, 1915).

[3] Брентано Маркус (Brentano Marcus) – глава американского издательства «Brentano», в котором в 1926 г. издавался альбом картин Н.К.Рериха под названием «Гималаи»: Roerich. Himalaya. New York. Brentano.

[4] Ориола – дочка супругов Хорш.

[5] Так в тексте.

[6] Реле, Васант Гангарам (Rele, Vasant Gangaram, ум. 1947 г.). Автор книги «The Mysterious Kundalint: the physical basis of the Kundali Hatha Yoga».Bombay, 1930. Упоминается в письмах Ю.Н.Рериха к А.М.Асееву: «Выписал из Бомбея и перешлю Вам книгу д-ра мед. Vasant  Rele  о Kundalini - опыт физиологической интерпретации некоторых йогических явлений». (4.VII.1949.) «Вам послана заказной бандеролью работа  Rele  о Кундалини. Надеюсь, она дойдет до Вас, ибо, безусловно, книга Вас заинтересует. В прошлом делались неоднократные попытки объяснить явления йоги со стороны физиологии. Попытка Rele - одна из наиболее удачных». (1.IX.1949.)

[7] Силлогизм (греч. syllogismos) – в формальной логике - умозаключение, в котором из двух ранее установленных суждений, называемых посылками, получается третье суждение. (Толковый словарь Ушакова).

[8] Лукомский Георгий Крескентьевич (1884-1952) - архитектор-художник, историк искусства и архитектуры.

[9] Евгения Георгиевна Вебес – невеста Н.В.Кордашевского (1877–1945), полковника русской армии, участвовавшего на территории Тибета в экспедиции Рерихов в 1927–1928 гг. Евгения Георгиевна болела раком, но впоследствии излечилась.

[10] Соловьёв Всеволод Сергеевич (1853-1900) – русский романист, общался с Е.П.Блаватской в Париже в 1884-1886 гг., после смерти Е.П.Блаватской напечатал клеветнический труд против неё. Из писем Е.И.Рерих: «Отношение Всеволода Соловьёва к Е.П.Бл. запечатлено им самим в книге “Современная жрица Изиды”, написанной им уже после её смерти. Для каждого мало-мальски разбирающегося читателя книга эта является суровым обличением самому автору. Соловьёв не заметил, какой суровый приговор он подписал себе этою книгою! Вся тупая самонадеянность бездарности, вся подлость, предательство, лживость и мелочность его натуры так и сквозят на каждой странице». (А.М.Асееву, 23.10.1936). «В воспоминаниях, написанных друзьями и сотрудниками Е.П.Блаватской, встречается определенная характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался быть принятым в ученики, но Владыка М. не разрешил Е.П.Блаватской приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е.П. такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством невежества и низости автора». (А.И.Клизовскому, 24.02.1939).

[11] 24 тысячи футов = 7315 метров. (1 фут = 0,3048 метра.)

[12] В книге «Агни Йога, 1929» (второе издание,  Рига, 1937 г.) в параграфе 319 вместо слова «задания» напечатано «здания».

[13] Балю – растение, семейства рододендроновых. «Эссенция … Балю изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8 тысяч футов. Оно принадлежит к семейству рододендроновых. В Тибете оно употребляется для курений. … Эссенцию его приготовляем на спирту». (Письмо Е.И.Рерих 24 июня 1935 г. В.В.Тарто-Мазинскому).

[14] Corona Mundi (Корона Мунди, "Венец Мира") – выставочный художественный центр, основанный в 1921 г. в Нью-Йорке Н.К. Рерихом.

[15] Речь идёт о картине Н.К.Рериха «Величайшая и Святейшая Тангла» (1929 г.).

[16] В книге «Агни Йога, 1929» (второе издание,  Рига, 1937 г.) в параграфе 604 вместо слов «или на извращении условностей» напечатано «или на условностях извращений религий».

[17] Тора (др.евр. tora: учение, закон) – в иудаизме название первых пяти книг Ветхого Завета, написанных пророком Моисеем: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

[18] Зигрист (Сигрист Мэри, Mary Siegrist, ум. 1953) – американская журналистка, литератор, преподаватель Мастер Института объединённых искусств (1925-1935). Автор статей о Н.К. Рерихе. Перевела на английский язык книгу его стихов «Цветы Мории» (Flame in Chalice. New York: Roerich Museum Press, 1930, см. электронное издание http://www.roerich.org/flame.html ).

[19] Лунсбери (Lownsbury) – сотрудница рериховских учреждений в Нью-Йорке.

[20] Рамбова Наташа (Natacha Rambova, 1897-1966) – американская балерина, дизайнер модной одежды, взявшая сценический русский псевдоним (настоящее имя: Винифред Кимбалл Шонесси (Winifred Kimball Shaughnessy), позже в качестве своей девичьей фамилии она взяла фамилию своего отчима - Hudnut). В качестве костюмера и декоратора кулис Рамбова работала в создании немого кино «Саломея» (1922-1923 гг., постановщица Алла Назимова) по одноименной пьесе Оскара Уаильда. В первом браке (1923-1926) Рамбова была замужем за известным голливудским актёром итальянцем Рудольфо Валентино (Rudolph Valentino, 1895-1926). В конце 1920-х годов и до 1931 г. году была тесно знакома с С.Н.Рерихом, который в 1931 г. незадолго до своего окончательного переезда из Америки в Индию написал несколько её портретов. Во втором браке (1931-1950-е) Рамбова состояла в замужестве с испанским графом Альваро Конде де Урцайц (Alvaro Conde de Urzaiz), с которым она проживала до развода на Мальорке. Во второй половине жизни Рамбова усилено занималась египетской историей и искусством, коллекционировала антикварные предметы древнеегипетского периода. В 1950-х годах Рамбова вернулась в Америку, сотрудничала с египтологом Александром Пианковым (Alexandre Piankoff). В возрасте 69 лет 5 июня 1966 г. Наташа Рамбова скончалась от сердечного приступа в одной из клиник г. Пасадена (Калифорния).

[21] Бэноны (Banon) – соседи Рерихов из Манали, семья английских колонистов, с середины XIX века выращивающих фруктовые плантации в Куллу.

[22] В книге «Агни Йога, 1929» (второе издание,  Рига, 1937 г.) в параграфе 620 вместо слова «сознания» напечатано «сознаний».

[23] Штраус, или Страус (Strauss) – юрист рериховских учреждений в Нью-Йорке.

[24] Пратап Чанда – глава края долины Куллу, такур.

[25] Куэнь-Лунь (Куньлунь) – горный массив в Азии, простирается от Памира на западе до Сино-Тибетских гор на востоке, окаймляя Тибет с севера.

[26] Харви Корбетт (Harvey Corbett, 1873-1954) – американский архитектор, автор проекта Мастер Билдинга в Нью-Йорке.

[27] Возможно речь идёт о следующем феномене: «В одном из тибетских монастырей для развития ясновидения употребляют большие металлические зеркала из сплава различных металлов, причем над головой ученика помещается огромный магнит. Дело, конечно, не ограничивается только зеркалом и магнитом, применяются также некоторые гипнотические приемы». ("Развенчанный Тибет", К.Н. Рябинин).

[28] В книге «Агни Йога, 1929» (второе издание,  Рига, 1937 г.) в параграфе 639 вместо слова «символами» напечатано «самоволием».

[29] Субба Роу (Suba Row, 1856-1890) – индийский брахман, знаток санскритской литературы, в 1882 г. познакомился с Е.П.Блаватской и вступил в индийское отделение Теософского общества (ТО), став его активным сотрудником, и печатающегося на страницах журнала "Теософист". Предполагалось, что Субба Роу станет активным редактором «Тайной Доктрины». На деле оказалось, что он был не согласен с задачами ТО по выдачи древних эзотерических знаний широкой публике. По этой причине Субба Роу в 1888 г. вышел из ТО. В 1890 г. он скончался от необъяснимой болезни.

[30] Брэгдон Клод (Claude Bragdon, 1866-1946) – американский архитектор, писатель-теософ, преподавал в рериховском Институте Объединённых Искусств.

[31] Первоиздание книги «Агни Йога» (Париж, 1929) заканчивалось именно этой записью, включённой в параграф номер 650. Позже во второе издание книги «Агни Йога» (Рига, 1934) Е.И.Рерих включила ещё 20 дополнительных параграфов.

[32] Аршин - старорусская единица измерения длины, 1 аршин = 0,7112 метра. Шесть аршин = 4,3 метра.

[33] В книге «Беспредельность, 1930» (Париж) в параграфе 6 вместо слова «Samayama» напечатано «Самиаме». Samayama (санскрит) – направление воли. (См. запись от 23.05.1929.)

[34] Ананда – наипреданнейший ученик Благословенного Будды.

[35] Кашиапа (Кашьяпа) – ученик Будды, руководитель Первого буддийского собора.

[36] Религаре (лат. religare) – связывать, закреплять.

[37] Царица Савская – легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Библии.

[38] Манди – раджа, министр штата Манди, владелец имения "Холл Эстейт", в которое Рерихи заселились в 1928 г., затем выкупив его в 1929 г.

[39] Так в рукописи. Скорее всего это описка и имелось в виду слово «уздечку».

[40] В оригинале описка: вместо слова «применило» написано «пришло».

[41] Гувер Герберт (1874-1964) – президент США (1929-1933).

[42] В книге «Беспредельность, 1930» (Париж) в параграфе 38 вместо слова «элементалами» напечатано «элементами».

[43] В книге «Беспредельность, 1930» (Париж) в параграфе 38 вместо слова «ему» напечатано «им».

[44] Фрагменты текста, отмеченные оранжевым текстом, вошли в книгу «Иерархия, 1931» (Париж).

[45] Вахмейстер Констанция (Wachtmeister Constance, 1838-1910) – французско-английская теософка, графиня, дочка французского дипломата, урождённая Constance Georgina Louise Bourbel de Montjunçon. Оба родителей умерли в детстве Вахмейстер, поэтому она воспитывалась у тёти по материнской линии мисс Булкли (Bulkley), проживавшей в Англии в графстве Беркшир. В 1863 г. она вышла замуж за шведского графа Карла  Вахмейстера (1823-1871), работавшего в то время в Лондоне в качестве посла Швеции в Англии (с 1968 г. до своей смерти в 1971 г. он являлся министром иностранных дел Швеции). С 1979 г. вдова Вахмейстер начинает интересоваться спиритизмом. В 1881 г. она вступила в Лондонское Теософское общество, со временем став тесной сотрудницей Е.И.Блаватской. В 1887 г. Вахмейстер стала соучредительницей Ложи Блаватской, где она исполняла роль казначея. Вахмейстер принимала активное участие в издательской деятельности теософского общества, с 1888 по 1895 гг. она была издательницей теософического сборника «Theosophical Siftings». В 1893 г. по зову Анни Безант переезжает в теософическую штаб-квартиру в Индии. С 1889 г. вместе с теософами Францем Гартманом и Альфредом Пиода работает в Швейцарии над проектом создания теософического монастыря на знаменитом холме Монте Верите (Monte Veritа) возле городка Аскона. Данный проект не был воплощён в жизнь. Русскому читателю Вахмейстер знакома по «Воспоминаниям о Е. П. Блаватской и “Тайной Доктрине”» (Одесса, 2011 г.).

[46] Альфред Перси Синнетт (англ. Alfred Percy Sinnett; 1840-1921) – журналист, писатель и теософ, широко известен как корреспондент переписки с махатмами (См. «Письма махатм А. П. Синнетту» (англ. The Mahatma Letters to A.P. Sinnett).

[47] В книге «Беспредельность, 1930» (Париж) в параграфе 40 вместо слова «данный» напечатано «данной причины».