Рабочий класс и национальный вопрос

Россия – пестрая в национальном отношении страна. Правительственная политика, политика помещиков, поддерживаемых буржуазией, насквозь проникнута черносо­тенным национализмом. Политика эта направлена против большинства народов России, составляющих большинство ее населения^a.

А рядом с этим поднимает голову буржуазный национализм других наций (польской, еврейской, украинской, грузинской и т.д.), ста­раясь отвлечь рабочий класс национальной борьбой от его великих мировых задач.

Национальный вопрос требует ясной постановки и решения со стороны всех сознательных рабочих.

Когда буржуазия боролась за свободу вместе с народом, вместе с трудящимися, она отстаивала полную свободу и полное равноправие наций. Передовые страны, Швейца­рия, Бельгия, Норвегия и др., дают нам образец того, как мирно уживаются вместе или мирно отделяются друг от друга свободные нации при действительном демократиче­ском строе^b.

Теперь буржуазия боится рабочих, ищет союза с Пуришкевичами, с реакцией, пре­дает демократизм, отстаивает угнетение или неравноправность наций, развращает ра­бочих националистическими лозунгами.

Один только пролетариат отстаивает в наши дни истинную свободу наций и единст­во рабочих всех наций.

Чтобы разные нации свободно и мирно уживались вместе или расходились (когда это им удобнее), составляя разные государства, для этого необходим полный демокра­тизм, отстаиваемый рабочим классом.

Ни одной привилегии ни для одной нации, ни для одного языка!

Ни малейшего притеснения, ни малейшей несправедливости к на­циональному меньшинству! – вот принципы рабочей демократии^c.

Капиталисты и помещики во что бы то ни стало желают разъединить рабочих раз­ных наций, а сами сильные мира сего великолепно уживаются вместе, как акционеры «доходных» миллионных «дел» – и православные и евреи, и русские и немцы, и поляки и украинцы, все, у кого есть капитал, дружно эксплуатиру­ют рабочих всех наций^b.

Сознательные рабочие стоят за полное единство рабочих всех наций во всех и вся­ких просветительных, профессиональных, политических и т.д. рабочих организациях.

Пусть господа кадеты позорят себя отрицанием или умалением равноправия украинцев. Пусть буржуазия всех наций тешится лживыми фразами о национальной культуре, о национальных задачах и т.д. и т.п.

Рабочие не дадут разделить себя никакими сладкими речами о национальной куль­туре или «национально-культурной автономии»¹⁹. Рабочие всех наций отстаивают друж­но, вместе, в общих организациях, полную свободу и полное равноправие – залог ис­тинной культуры.

Рабочие создают во всем мире свою, интернациональную культуру, которую давно подготовляли проповедники свободы и враги угнетения.

Старому миру, миру нацио­нального угнетения, национальной грызни или национального обособления, рабочие противопоставляют новый мир единства трудящихся всех наций, в котором нет места ни для одной привилегии, ни для малейшего угнетения человека человеком.

Национальный вопрос

Этот вопрос и в своей общепринципиальной постановке с точки зрения социализма, и в практически-организационном отношении (строительство нашей собственной пар­тии) настоятельно требует обсуждения и решения всеми с.-д. организациями.

Августовская конференция ликвидаторов 1912 г. (по признанию даже нейтрально­го меньшевика Плеханова) нарушила программу РСДРП в духе «приспособления со­циализма к национализму». Эта конференция, по предложению бундовцев, признала допустимым лозунг «культурно-национальной автономии», вопреки решению II съезда партии²⁰.

Этот лозунг (защищаемый в России всеми буржуазными партиями еврейского национализма) противоречит интернационализму социал-демократии.

Как демократы, мы безусловно враждебны всякому, хотя бы малейшему, угнетению какой-либо национальности, всякой привилегии той или иной национальности.

Мы требуем, как демократы, свободы самоопределения на­ций в политическом значении этого слова, т.е. свободу отде­ления.

Мы требуем безусловного равноправия всех наций в государстве и безусловного ограждения прав всякого национального меньшинства.

Мы требуем широкого само­управления и автономии областей, которые должны быть разграничены, между прочим, и по национальному признаку.

Все эти требования обязательны для всякого последовательного демократа, а тем более для социалиста.

Но социалисты не ограничиваются общедемократическими требованиями. Социали­сты борются со всеми и всякими, грубыми и тонкими, проявлениями буржуазного на­ционализма. Именно таким проявлением является и лозунг «национально-культурной автономии», соединяющий пролетариат и буржуазию одной нации, разделяю­щий пролетариат разных наций.

Социал-демократы всегда стояли и стоят на точке зрения интернационализма^a. Оберегая от крепостников и от полицейского государства равноправие всех национально­стей, мы стоим не за «национальную культуру», а за интернациональную культу­ру, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры^b.

Лозунг «национально-культурной автономии» обманывает рабочих фальшивым призраком и иллюзией «национального» единства пролетариата и буржуазии, тогда как на деле в каждой нации преобладает сейчас помещичья, буржуазная или мелкобуржуазная «культура».

Мы против национальной культуры – как одного из лозунгов буржуазного национализма. Мы за интернациональную культуру демократического до конца и социалистического пролетариата.

Лозунг национальной культуры есть буржуазный (а часто и черносотенно-клерикальный) обман.

Наш лозунг – интернациональная культура демократизма и всемирного рабочего движения.

Единство рабочих всех национальностей при полнейшем равноправии национально­стей и самом последовательном демократизме государства – вот наш лозунг, как и лозунг всей международной революционной социал-демократии.

Единство снизу, полное единство и слияние на местах рабочих с.-д. всех националь­ностей во всех рабочих организациях – вот наш лозунг.

Долой буржуазно-обманчивый и компромиссный лозунг «культурно-национальной автономии»!

И в строе нашей партии мы против федерации, мы за единство местных (а не только центральных) организаций с.-д. всех наций^c.