
- •1. Общие сведения
- •2. Эстетика античной литературы
- •2.1. Мифологичность
- •2.2. Публичность
- •2.3. Музыкальность
- •2.4. Виршованисть
- •2.5. Традиционность
- •2.6. Жанровость
- •2.7. Особенности стиля
- •2.8. Мировоззренческие особенности
- •3. Идейное наполнение и ценности
- •3.1. Античный гуманизм
- •3.2. Подъем земной красоты
- •3.3. Философия
- •4.1.3. Эллинизм
- •4.2. Древнеримская литература
- •4.2.1. Время Рима
- •4.2.2. Переход к средневековью
- •5. Античность и Украина
- •Периодизация древнерусской литературы
- •1. Эстетика средневековой литературы
- •1.1. Демифологизация
- •1.3. Средневековая поэтика
- •1.4. Христианство
- •1.5. Особенности мировоззрения
- •1 .6. Энциклопедичность
- •1.7. Внутренняя жизнь
- •2. Классификация средневековой литературы
- •3 . Периодизация средневековой литературы
- •3.1. Раннее Средневековье
- •3.2. Зрелое Средневековье
- •3.2.1. Религиозная литература
- •3.2.2. Классический эпос
- •3.2.3. Рыцарская литература
- •3.2.4. Городская литература
- •3.3. Пред-Ренессанс
- •3.4. Средневековья на Востоке
- •1. Понятие гуманизма
- •3.1. Италия
- •3.2. Франция
- •3.3. Англия
- •3.4. Германия
- •3.5. Испания и Португалия
5. Античность и Украина
На древних землях Украина, которые были колонизированы греками и римлянами начиная с 7 века до н.э. ( Ольвия, Херсонес, Пантикапей и другие города Северного Средиземноморья), зафиксированы отдельные памятники античной письменности и науки.
Славянские земли оказались преимущественно под культурным влиянием Византии (унаследовавшая земли Восточной Римской империи), в частности переняли у нее православное христианство и написание букв согласно греческому алфавита. Антагонизм между Византией и молодыми варварскими государствами латинского происхождения перешел в средние века, обусловив неповторимость дальнейшего культурно-исторического развития двух ареалов: западного и восточного.
№ 2 Возникновение древнерусской литературы
Русской литературе уже около тысячи лет. Большая часть этого времени приходится на период древнерусской литературы. Большинство историков относят начало зарождения письменности на Руси ко второй половине Х века. С крещением Руси в 988 году, осуществленным киевским князем Владимиром, великая и могучая Киевская Русь распахивает свои двери для культурного влияния более развитой Византии. На Русь попадают первые письменные источники, переведенные благодаря созданию братьями Кириллом и Мефодием славянского алфавита — кириллицы.
Но исследователи древних рукописей констатировали тот факт, что при написании древнейших летописных сводов использовались два алфавита: и кириллица, и глаголица. При этом глаголица считается более старой. Она была сложена Кириллом на основе древнего славянского рунического письма, используемого в сакральных языческих целях еще до принятия христианства. Что это за «руны»? И если существовал более древний алфавит, то, вероятно, письменность на наших землях существовала задолго до прихода солунских братьев.
Подтверждением этой гипотезе может быть факт опубликования в 70-х годах ХХ века в Канаде фотокопий «Велесовой книги». Этот волховник, как ее еще называют, представлял из себя березовые дощечки толщиной до 1 см и размером 38 см х 22 см. На обеих сторонах дощечек были вырезаны линии, а на них как бы подвешивались буквы. К сожалению, время не пощадило оригинал. Он утрачен, что делает невозможной его экспертизу. Но сохранились фотографии, сделанные Ю.П. Миролюбовым. По ним и судят, фальсификация это или уникальный памятник древнерусской литературы дохристианского периода. Мнения ученых на этот счет расходятся. Сведения, которые раскрывает нам «Велесова книга», ее стиль, схожесть графики с письменами, найденными на стенах Софийского собора и на берестяной грамоте в Новгороде, схожесть стиля с легендарным «Словом о полку игореве» свидетельствуют о ее древности. А также и о том, что письменность на Руси могла быть задолго до введения христианства.
«Велесова книга» фрагментарно описывает события, начиная со ІІ тысячелетия до н.э. до 860 года. У русичей-язычников была своя солнечная вера, добрые боги, глубокие предковские традиции и идеалы, четкое разграничение добра и зла, стремление быть лучше. Обо всем этом рассказывает «Велесова книга». Если брать ее во внимание, то периодизацию древнерусской литературы нужно начинать с дохристианского периода.