2.8. Мировоззренческие особенности

Античная литература сохраняла тесную связь с мировоззренческими особенностями родового, полисного, государственной жизни и отражала их. Греческая и частично римская литература демонстрируют тесную связь с религией, философией, политикой, моралью, ораторским искусством, судопроизводством, без которых их существование в классическую эпоху теряло весь свой ​​смысл. В пору своего классического расцвета они были далеки от развлекательностии и лишь в конце античности стали частью досуга. Современная служба в христианской церкви унаследовала некоторые особенности древнегреческого театрального представления и религиозных мистерий - вполне серьезный характер, присутствие всех членов общины и их символическое участие в действе, высокая тематика, музыкальное сопровождение и зрелищные эффекты, высоконравственная цель духовного очищения ( катарсиса за Аристотелю) человека.

3. Идейное наполнение и ценности

3.1. Античный гуманизм

Античная литература сформировала духовные ценности, которые стали базовыми для всей европейской культуры. Распространенные во времена самой античности, они на полтора тысячелетия были гоненимы в Европе, но потом вернулись. К таким ценностям относятся, прежде всего идеал активной, деятельной, влюбленной в жизнь, одержимого жаждой знания и творчества человека, готового самостоятельно принимать решения и нести ответственность за свои поступки. Античность считала высшим смыслом жизни счастье на земле.

3.2. Подъем земной красоты

Греки облагораживали роль красоты, которую они понимали как отражение вечного, живого и совершенного Космоса. Согласно материальной природе Вселенной они красоту понимали телесно и находили ее в природе, в человеческом теле - внешности, пластических движениях, физических упражнениях, создавали ее в искусстве слове и музыке, в скульптуре, в величественных архитектурных формах, декоративно-прикладном искусстве. Они открыли красоту нравственного человека, которую рассматривали как гармонию физического и духовного совершенства.

3.3. Философия

Греки создали основные понятия европейской философии, в частности начали философию идеализма, а саму философию понимали как путь к персональному духовному и физическому совершенствованию. Римляне разработали идеал государства, приближенный к современному, основные постулаты права, которые сохраняют свою силу и поныне. Греки и римляне открыли и апробировали в политической жизни принципы демократии, республики, сформировали идеал свободного и самоотверженного гражданина.

После упадка античности установленая в ​​ней ценность земной жизни, человека и телесной красоты утратила свое значение на многие века. В период Возрождения они, в синтезе с христианской духовностью, стали основой новой европейской культуры.

С тех пор античная тема никогда не оставляла европейское искусство, приобретя, безусловно, новое понимание и значение.

4. Этапы античной литературы

Гомер ( 2 века до н.э.)

Античная литература пережила пять этапов.

4.1. Древнегреческий литература

4.1.1. Архаика

Период архаики, или дописьменный период, охватывает длинный ряд веков устного народного творчества и заканчивается в течение первой трети I тысячелетия до н.э. и увенчивается появлением "Илиады" и "Одиссеи" Гомера ( 8 - 7 век до н.э.). Развитие литературы в это время сосредоточен на Ионийском побережье Малой Азии.

4.1.2. Классика

Второй период античной литературы совпадает со становлением и расцветом греческого классического рабовладения (VII-IV вв. До н.э.). Этот период обычно называется классическим. В связи с развитием внутреннего мира личности, появляются многочисленные формы лирики и драмы, а также богатая прозаическая литература, состоящая из произведений греческих философов, историков и ораторов.

Начальный этап периода классики - ранняя классика характеризуется расцветом лирической поэзии ( Феогнид, Архилох, Солон, Семонид, Алкей, Сапфо, Анакреонт, Алкман, Пиндар, Вакхилид), центром которой становятся острова Ионийской Греции ( 7 - 6 века до н.э.).

Высокая классика представлена ​​жанрами трагедии ( Эсхил, Софокл, Еврипид) и комедии ( Аристофан), а также нелитературные прозой ( историография - Геродот, Фукидид, Ксенофонт; философия - Гераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель; красноречие - Демосфен, Лисий, Исократ). Ее центром становятся Афины, что связано с подъемом города после славных побед в греко-персидских войнах. Классические произведения греческой литературы созданные на антическом диалекте ( 5 века до н.э.).

Поздняя классика представлена ​​произведениями философии, истори философии, театр же теряет свое значение после поражения Афин в Пелопоннесской войне со Спартой ( 4 век до н.э.).