2. Противоречия.
Центральным понятием диалектических теоретиков является противоречие. Противоречия является динамическим взаимодействием между противоположностями. Три условия имеют важное значение в понимании такого определения: противоположности, единой, динамическое взаимодействие.3
Центральное место в понятии оппозиции является взаимное отрицание: противоположности являются антонимами друг друга и работают для нейтрализации или отмены друг друга. Барбара Монтгомери (1993) определила три вида оппозиции:
оппозиции, которые являются взаимоисключающими и исчерпывающими (например, открытость против не открытости);
оппозиции, которые взаимоисключающими, но не исчерпывающий (например, соединения против автономии);
оппозиции, которые комплементарные (например, доминирование против покорности).4
Бакстер и коллеги (Baxter 1993; Baxter и Монтгомери 1996; Вернер и Baxter 1994) описали три скопления противоречий, которые были обнаружены в нескольких диалектических учениях: диалектика интеграции-разделения, диалектика – nonexpression, и диалектика устойчивости изменения.
В диалектике выражение nonexpression относится к совокупности противоречий, которые вращаются вокруг объединенной оппозиции открытости и усмотрения. Отношения близости построены на открытости, честности и полном раскрытии. Но, в то же время, близость также включает в себя уважение к праву каждого человека на неприкосновенность частной жизни и обязательство защищать своего партнера от боли и смущения, которые могут возникнуть в результате недостаточного усмотрению. Выражение nonexpression требует постоянного согласования откровения и сокрытие, как во взаимодействиях между двумя партнерами и в их взаимодействии с другими сторонами вне отношений. (Бакстера и Монтгомери). 5
Диалектика интеграции является семейством родственных противоречий. Отношения являются объединением двух разных лиц. Без союза или интеграции, отношения перестает существовать. Но при отсутствии отдельных индивидов, нет ничего, чтобы интегрировать.
Несколько различных противоречий :
сравнение автономий, взаимозависимость против независимости,
близость против автономии,
свобода зависеть против свободы, чтобы быть независимым,
близость против свободы и стабильность по сравнению с самоидентификации (Вернер и Бакстер 1994).
Хотя некоторые из этих наклеек является лишь синонимами друг другом, изменение в плане часто захватывает тонкие, предназначенных для конкретных ситуаций взаимодействия различия в интеграции и разделения.
В переговорах по взаимодействию могут чувствоваться отношения сторон. Например: сколько времени провести вместе или сколько времени провести отдельно от друг друга или во взаимодействии с другими.
Например: право иметь свои собственные потребности в сравнении с обязательством быть чутким к потребностям другого человека. Эта диалектика также может восприниматься как дилеммой идентичности: поддержание особым "Я" в то же время, что "мы" идентичность.