
- •Предмет и структура политологии
- •Методологические основы и функции политологии.
- •4.Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения
- •2.2. Политическое учение Фомы Аквинского.
- •5.Основные направления развития политической мысли эпохи европейского Просвещения
- •6. Европейская политическая мысль XIX в
- •7. Политическая мысль средневековой Руси
- •10. Институционализация и основные направления развития политической науки в XX.
- •11. Происхождение политики
- •12. Сущность политики: основные теоретические подходы
- •15. Модели взаимодействия политики и экономики.
- •16. Власть как категория политологии
- •17. Особенности и структура политической власти
- •18. Легитимность власти. Источники легитимности
- •19. Теоретические модели функционирования политических систем
- •20. Структура политической системы.
- •21. Функции политической системы.
- •26. Сущность демократического политического режима: ценности, принципы, институты
- •27. Прямая и представительная формы демократии.
- •28. Современные теории демократии
- •29. Основные концепции происхождения государства
- •30. Признаки и сущность государства.
- •33. Формы государственного устройства. Федерализм в современной России
- •34. Принципы правового и социального государства.
- •38. Типология политических партий
- •39. Партийные системы: типология и механизм функционирования
- •40. Развитие многопартийности в современной России
18. Легитимность власти. Источники легитимности
Одним из основных специфических свойств политической власти является легитимность. Она представляет собой форму поддержки, оправдания правомерности применения власти и осуществления (конкретной формы) правления либо государством в целом, либо его отдельными структурами и институтами. Легитимность ведет свое начало от латинского legalis — законность. Однако легитимность и законность не являются синонимами. Поскольку политическая власть не всегда основывается на праве и законах, но всегда пользуется той или иной поддержкой хотя бы части населения, легитимность, характеризующая опору и поддержку власти реальными субъектами политики, отличается от легальности, свидетельствующей о юридическом, законодательно обоснованном типе правления, т.е. о признании его правомочности всем населением в целом. В одних политических системах власть может быть легальной и нелегитимной, как, например, при правлении метрополий в колониальных государствах, в других — легитимной, но нелегальной, как, скажем, после свершения революционного переворота, поддержанного большинством населения, в-третьих — и легальной, и легитимной, как, к примеру, после победы определенных сил на выборах. В истории политической мысли высказывалось немало разноречивых взглядов относительно самой возможности легитимации власти. Так, ученые, стоящие на антропологических позициях и платформе естественного права, исходят из того, что легитимность возможна и реальна, поскольку в человеческом обществе наличествуют некие абсолютные, общие для всех ценности и идеалы. Это и дает гражданам возможность поддерживать власть.
19. Теоретические модели функционирования политических систем
Через понятие политической системы раскрывается характерное устройство политической власти в конкретном обществе. Политическая система - это целостная совокупность государственных и негосударственных общественных институтов, правовых и политических норм, взаимоотношений политических субъектов, посредством которых осуществляется власть и управление в обществе По отношению к понятию "политическая система" более широким является понятие "политическая жизнь", которое охватывает все политические связи, явления и процессы, имеющие место в обществе на всех его уровнях. Политическая система - это лишь часть политической жизни. Понятие "система" пришло в общественные науки из биологии и кибернетики. В социологии и политологии его впервые использует американский исследователь Т. Парсонс. Другой американский политолог Д. Истон в 1953 г. вводит в науку и само понятие "политическая система". Сущность системного описания общества наибольшее выражение получила в теоретических построениях Т. Парсонса. Он подошел к рассмотрению общества как сложной открытой системы, состоящей из четырех подсистем, каждая из которых выполняет определенную функцию. Выполнение каждой подсистемой своей функции обеспечивает устойчивость и целостность обществ): экономическая подсистема играет роль связующего звена между обществом и природой; политическая подсистема, которая включает в себя все формы принятия решений, определяет коллективные цели и обеспечивает мобилизацию ресурсов для их достижения (функция целеполагания); социетальная ("общностная") подсистема поддерживает устоявшийся образ жизни и включает в себя все институты социального контроля - от законов до неформальных правил (функция интеграции); подсистема социализации (культурная) позволяет включить человека в существующую культурную систему и содержит в себе культуру, религию, семью и школу (функция устойчивости и самосохранения).