
- •1260-Е годы
- •XIV века
- •Глава I
- •§ 1. Гунны и Великое переселение народов
- •§ 2. Кочевые тюркские племена степей Евразии: авары, болгары, хазары, печенеги, тюрки, кипчаки
- •§ 3. Тюркский каганат
- •§ 4. Кимакский каганат
- •§ 5. Хазарский каганат
- •Глава III
- •§ 6. Образование государства волжских булгар
- •§ 7. Территория, население, соседи
- •§ 8. Хозяйство, ремесло, военное дело
- •XIV век. Камень
- •§ 9. Общественно-политический строй
- •§ 10. Города
- •XIV века
- •XIII века
- •VIII—X веков
- •§ 11. Культура и просвещение
- •I След в истории]
- •§ 12. Внешние связи
- •§ 13. Монгольские завоевания и образование Золотой Орды
- •I Свидетельство
- •§ 15. Период могущества. Узбек-хан
- •§ 16. Политико-государственное устройство
- •§ 17. Экономическая жизнь
- •§ 18. Города
- •§ 19. Культура
- •§ 20. Последние попытки возрождения Золотой Орды
- •§ 21. Распад Золотой Орды
- •Глава V
- •§ 22. Образование ханства, его территория и население
- •§ 23. Экономическая жизнь
- •§ 24. Государственное правление и общественный строй
- •§ 25. Политическая история ханства (вторая половина XV века)
- •§ 26. Политическая история ханства (первая половина XVI века)
- •XVIII века
- •§ 27. Завоевание Казанского ханства
- •§ 28. Культура
- •Глава VI политика русских царей в отношении татар (середина XVI — середина XVIII века)
- •§ 29. Установление господства русского царизма над татарскими землями
- •§ 30. Политика Москвы в отношении татар в конце XVI—XVII веке
- •§ 31. Ужесточение колониальной политики царизма в первой половине XVIII века
- •§ 32. Политика крещения татар
- •§ 33. Борьба татар и других народов за свои социальные и национальные права
- •XVII века
- •§ 34. Участие татар в колонизации Среднего Поволжья и Южного Урала
- •Глава VII этносоциальное возрождение и формирование татарской нации
- •§ 35. Исламская политика Екатерины II. Возрождение ислама
- •§ 36. Экономический подъем и социальные изменения среди татар
- •§ 37. Просветительское движение среди татар
- •1830-Х годов
- •§ 38. Социально-экономическое развитие в пореформенную эпоху
- •§ 39. Этнокультурное развитие в пореформенную эпоху
- •Глава VIII
- •§ 40. Политическая мысль и общественное
- •§ 41. Революция 1905—1907 годов и татары
- •I Определение
- •§ 42. Татарские либерально-буржуазные круги в революции
- •§ 43. Татарская периодическая печать
- •§ 44. Расцвет национальной татарской культуры
- •Глава IX революция 1917 года и самоопределение татарского народа
- •§ 45. Свержение самодержавия и подъем татарского национального движения
- •§ 46. Установление советской власти: поиск путей решения национального вопроса
- •§ 47. Миллят Меджлиси и проект штата «Идель-Урал»
- •§ 48. Татаро-Башкирская Советская республика: нереализованный проект
- •§ 49. Гражданская война и новый проект национальной автономии
- •§ 50. Нэп и восстановление народного хозяйства
- •§ 51. Национально-государственное строительство
- •§ 52. На путях форсированного строительства социализма
- •§ 53. Развитие образования и культуры
- •Глава XI
- •§ 54. «Всё для фронта, всё для победы!»
- •Глава XII
- •§ 55. На путях мирного строительства
- •§ 56. Культурное строительство и национальное самосознание: обретения и потери
- •§ 57. Татарстан в середине 60-х — начале 80-х годов
- •Глава XIII, заключительная
§ 17. Экономическая жизнь
Основными видами хозяйства были скотоводство и земледелие. Первое из них преобладало в ранний период Золотой Орды, особенно в южных степных, полупустынных областях, пригодных лишь для кочевого скотоводства. Земледелие было больше характерно для традиционных оседло-земледельческих районов на севере (Волжская Булгария) и на западе (Крым, Приднестровье), а в развитый период оно получило распространение и во многих других районах Орды.
Степняки-кочевники были искусными скотоводами. Об огромной численности и тучности скота, выращиваемого ими в Степи, сообщали все, кто побывал там в XIII—XV веках.
Итальянский путешественник и миссионер Плано Карпини, побы-
Свидетельство вавший в Монгольской империи в 1245—1247 годах, писал:
«Они очень богаты скотом: верблюдами, быками, овцами, козами и
лошадьми. Всякого скота у них такое большое количество, какого по нашему времени нет в целом мире».
Другой свидетель — Ибн-Баттута, посетивший Золотую Орду во времена Узбека, отмечал, что лошадей там «чрезвычайно много и стоят они безделицу, ими они, тюрки, питаются... Бывает их у одного тюрка [по нескольку] тысяч». Венецианский путешественник и купец Иосифат Барборо, живший в Золотой Орде в 1436 — 1452 годах, в период ее упадка и распада, с тем же удивлением писал об обилии скота у татар: «Мне случалось встречать в пути купцов, гнавших лошадей в таком количестве, что они покрывали пространство целых степей». Много было там также быков, баранов, двугорбых верблюдов.
Население Орды занималось также охотничьим промыслом, промысловая охота была распространена главным образом в бо-
71
лее северных районах, например в Западной Сибири.
В более поздний период охота постепенно потеряла свое промысловое значение, превратилась в развлечение правящей верхушки. Ханы, их окружение увлекались соколиной и барсовой охотой.
Занимались татары и рыбной ловлей. Волга с ее многочисленными притоками, прибрежные воды Каспия, бассейн реки Яика были чрезвычайно богаты разнообразной рыбой, в том числе и особо ценной осетровой, и рыбный промысел в тех краях был широко распространен еще со времен Хазарского каганата.
Золотая
Орда также была обществом развитой
оседло-земледельческой культуры. В ее
состав вошли такие центры традиционного
земледелия, как Хорезм, Булгар, Крым.
Земледелием небезуспешно занимались
и в центральных областях Джучиева улуса.
Аль-Омари, которого мы уже знаем как
крупного ученого энциклопедиста XIY
века, писал, что еще до прихода монголов
эта земля была богата водой и пастбищами,
давая также богатый урожай, когда сеяли
хлеб. Он отмечал, что в результате
завоеваний возделываемые поля сильно
пострадали, но все же там постепенно
начали сеять пшеницу, ячмень, бобы,
просо. Выращивали также много различных
плодов: виноград, гранат, айву, яблоки,
груши, абрикосы, персики, орехи. Вот
еще одно его сообщение: «В их городах
разводится много овощей, как-то: брюква,
репа, капуста и другие».
Хотя земледелие в центральных улусах Золотой Орды явно уступало по значению в экономике кочевому скотоводству, тем не менее можно утверждать, что уровень и роль хлебопашества имели тенденцию к постоянному росту. Площадь пахотных земель неуклонно увеличивалась, а урожайность зерновых культур была высокой. Упомянутый Иосифат Барборо, например, писал: «Земли там плодородны и приносят урожай пшеницы сам-пятьдесят... а урожай проса— сам-сто. Иногда получают урожай настолько обильный, что оставляют его в степи».
О важности земледелия в экономической и социальной жизни населения Золотой Орды свидетельствует знаменитый «Кодекс кумани кус» — кипчакский словарь, составленный в 1306 году в Италии. В него, в частности, были
в
ключены
такие слова и понятия, как сабанчы
(пахарь), сабан тимере (плужник, лемех),
сабан сормэк (пахать поле яровое),
сабан йире (яровое п0де). Из зерновых
культур отмечены тары (просо), арпа
(ячмень), борчак (горох). Все эти термины
почти без изменений дошли до наших дней
и применяются в современном татарском
литературном языке.
Огромное место в экономической жизни занимала торговля. Это была страна торговли, страна купцов. Во всех городах работали базары, были построены караван-сараи для иногородних купцов.
Как страна скотоводческая, Джучиев улус поставлял на внешние рынки много скота: лошадей, верблюдов, крупный рогатый скот. По наблюдениям Ибн-Баттуты, в караванах, идущих в Индию, бывало нередко по 5—6 тысяч лошадей на продажу. Иосифат Барборо сообщает, что татары отправляли в Персию лошадей по 4 тысячи в партии. Он же писал, что ими вывозятся «прекрасные крупные быки» в Италию, Валахию, германцам, полякам.
В исторических источниках содержится большой перечень товаров золотоордынского экспорта и импорта: различные меха, кожа, дорогая рыба, воск, мед, соль, шелк, камка, перец, хлеб, вино, ковры, серебряные изделия, жемчуг, фарфор, краска и другие.
Через территорию Золотой Орды проходили важнейшие караванные торговые пути Евразии, в том числе и знаменитый «шелковый путь». Товары везли на верблюдах и лошадях. Крупнейшими центрами транзитной международной торговли были города: Сарай — столица государства, Хаджитархан (Астрахань), Ургенч — Центр Хорезма, Сарайчик — в низовьях Яика, Солхат в Крыму, Булгар.
Золотая Орда вела еще и речную и морскую торговлю через Каспий и Черное море. На южном побережье Крыма располагались старинные горо-Да-порты — бывшие генуэзские торговые колонии в Причерноморье: Судак (Солдайя), Кафа (Феодосия), Балаклава (Чембало). После походов Бату °ни вошли в состав Золотой Орды. В Судаке и Кафе одно время даже чеканились джучидские Монеты. Товары через эти порты переправлялись На рынки Европы, Передней Азии и Северной Африки.
В Золотой Орде, в ее многочисленных городах высокого уровня развития достигли различные ремесла. В раннеордынский период лучших мастеров привозили в Сарай и другие города из покоренных стран: Хорезма, Волжской Булгарии, Руси. В дальнейшем сложились собственно золотоордынские традиции высокохудожественного ремесленничества. В здешние города в поисках заработка приезжали мастера из соседних стран — Кавказа, Ирана. Они иногда основывали целые национальные ремесленнические слободы.
Назовем наиболее распространенные и развитые виды ремесла: монументальная архитектура и в целом градостроительство, черная и цветная металлургия, гончарное производство с его дорогой изразцовой керамикой, ювелирное искусство, чеканка монет, кожевенное, ткацкое, портняжное дела, обработка дерева, изготовление стеклянных, костяных и других изделий. Обо всем этом ярко свидетельствуют многочисленные находки, выявленные в ходе многолетних раскопок, начиная с 30-х годов XIX века, на остатках двух столичных городов Золотой Орды — Са-рая-Бату и Сарая-Берке. Об этом же говорят материалы археологических раскопок на других городищах, в частности Укека.
Эти материалы дополняются многочисленными и весьма богатыми кладами и находками вещей, обнаруженных в течение последних двух столетий на огромной территории бывшей Золотой Орды. Археологические материалы подтверждаются и дополняются сведениями из письменных источников.
Более подробно об отдельных видах ремесла мы поговорим ниже в параграфах, посвященных городам и культуте Золотой Орды.