4 Варианта современной аксиологии:

Формальная аксиология. Формальную аксиологию не интересует содержание ценности.

Материальная аксиология. Исходит из того, что ценность есть то, что можно пережить в опыте.

Философская онтологическая аксиология. Исходит из анализа ситуации. Субъект-объект-отношения. Каждый из 3х рождает ценность.

Когнитивная аксиология.

Материальная аксиология. Пример Эдуарда Гартман. Удовольствие, целесообразность, красота, нравственность, религиозность.

Уровни Кьеркегора:

Эстетический (отчаяние возможного)

Этический (отчаяние-вызов)

Религиозный (абсолютное отчаяние)

Фильм «Слово» Дрейера

Макс Шеллер «Формализм в этика и материальная этика ценностей»

Ценности - априори данные личности

У Шеллера есть 3 аксиолгические аксиомы:

Должны или не должны существовать только ценности

Должны существовать только позитивные ценности

Одна и та же ценность не может быть и позитивной и негативной

Виллиам Штерн «Личность и вещь» Ценности-цели, ценности-носители

Эдуард Шпрангер «жизненная форма» ценности-цели и ценности-средства

Онтологическая аксиология

Субъект - источник ценностей, т.к. он их оценивает.

Герман Коген. Одна лишь чистая воля должна производить ценности. И сама ценность - есть непосредственная цель воли.

Гештальдт психология - через желание оценивается ценность

ценности даются через переживания внутреннего чувства. (Юм)

Объектаная аксиология

Макс Шеллер. Николай Гартман.

ценность субстанцональность

Субъектно-объектная аксиология

Лоцца, Гуссерль ввел понятие оценивающая направленность.

Мейнонг говорил, что ценность существует независимо от нас, пока я ее не ощущаю.

Гносеологическая аксиология

Бадденская школа неокантианства

Вльгельм Виндельбанд

Подлинные ценности - они же ценностные значимости находятся вне субъекта и объекта и вне онтологии. Это отдельное царство ценностей. Царство ценностей находится в трансцендентальном мире. В мире культуры.

Любое познание оказывается оценивающем.

Кризис аксиологии в 20 веке. Начиная с Ницше, который призывал к переоценке всех ценностей.

Хайдеггер «Европейский нигилизм». Идея переоценки всех ценностей, т.к. любая принадлежность человека.

Возник вопрос куда идти, если нет универсальных ценностей.

Происходит возврат к универсальным ценностям. критика иррационалистской