1. М.Вебер

2. П.Бурдье

3. К.Маркс

4. Э.Дюркгейм

5. Н.Элиас

2. В теряется смысл «периферии», изменяется само значение слова «центр»

1. постпозитивизме

2. неопозитивизме

3. неопрагматизме

4. герменевтике

5. постмодернизме

3. Онтология, как раздел философии – это:

1. учение о бытии

2. нравственно-этические теории

3. теория познания

4. учение о прекрасном

5. учение о ценностях

4. Философское понятие бытия - это:

1. существование

2. то, что должно быть

3. вечное изменение

4. Вселенная

5. внутренний мир человека

5. Категория, противоположная понятию «бытие»:

1. «небытие»

2. «диалектика»

3. «становление»

4. «Общество»

5. «Человек»

6. Бытие в философских концепциях XX в. понимается как:

1. человеческое существование

2. пустое понятие

3. жизнь растений

4. мир техники

5. жизнь животных

7. Время как философская категория - это :

1. форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью

2. существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом

3. чистая длительность, текущая независимо от материальныхпроцессов

4. всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей

5. текущая длительность, в которой все возникает и исчезает

8. Положение: «Пространство и время существуют сами по себе,независимо от материи» выражена в концепции:

1. субстанциальной

2. метафизической

3. объективистской

4. субъективистской

5. реляционной

9. Пространство как философскую категорию характеризует:

1. форму существования материальных объектов

2. бесконечную протяженность, вмещающая в себя всю материю

3. всеобщую, внешнюю условию бытия тел, созданное богом вместе с материей

4. не реальность мира явлений, а способ которым мывоспринимаем вещи

5. пространство - как самостоятельную сущность, тождественная пустоте

10. Категория «материя» обозначает …

1. объективную реальность.

2. социальную реальность.

3. субъективную реальность.

4. идеальную реальность.

5. потустороннюю реальность.

$$38$$

1.… - это определение, наиболее полно раскрывающее сущность материи.

1. Материя- объективная реальность, существующая независимо от сознания

2. Материя- то из чего все состоит

3. Материя-это вещество, обладающая массой покоя

4. Материя-комплекс «моих ощущений»

5. Материя- основная субстанция, первоматерия

2. Убежденность познающего сознания в первичности природной и социальной реальности, есть:

1. материализм

2. идеализм

3. агностицизм

4. Прагматизм

5. Дуализм

3. Высказывание «Представить себе, чтобы немыслящая материя смогла произвестимыслящее разумное существо невозможно.» характеризует:

1. идеализм

2. материализм

3. догматизм

4. плюрализм

5. дуализм

4. Формой бытия материи, является:

1. пространство и время

2. скачок и мера

3. изменение и развитие

4. масса и время

5. количество и качество

5. Движение в философском смысле слова - это:

1. способ существования сущего

2. отсутствие перемещения

3. изменение положения тел

4. покой

5. поездка на транспорте

6. Учение о Вселенном как о связном целом – это:

1. космология

2. космознание

3. космополитизм

4. космогония

5. Космизм

7. Диалектика – это учение :

1. об общих законах природы, общества и мышления

2. о законах дискуссии

3. о логических противоречиях

4. о законах движения в природе

5. о развитии материального и идеального бытия

8. Формирование парных, полярных категорий, присуще:

1. диалектике

2. синергетике

3. метафизике

4. софистике

5. Эклектике

9. Категория диалектики - это:

1. сущность и явление

2. круговорот

3. атомарность, валентность

4. пространство

5. эклектика

10. Закон, отражающий диалектику количественных и качественных изменений, обнаруживает в развитии:

1. механизма

2. итога

3. скорости

4. направлении

5. причины

$$39$$

1. Закон единства и борьбы противоположностей показывает в развитии:

1. источник

2. направление

3. преемственность

4. происхождение

5. Цель

2. Прогресс, в развитии предполагает

1. возникновение нового качества.

2. возврат к прошлому состоянию.

3. отсутствие изменений.

4. наличие упадка.

5. потерю качества.

3. Категория, выражающая диалектическое единство количественных икачественных характеристик объекта, есть:

1. мера

2. сущность

3. различие

4. тождество

5. Связь

4. Качество, выражает в предмете:

1. его определенность.

2. множество свойств.

3. критерий развития.

4. содержание.

5. интенсивность развития.

5. В процессе развития закон взаимного перехода количественных икачественных изменений раскрывает:

1. механизм

2. обратимость

3. источник

4. цикличность

5. Направленность

6. Новое всегда диалектически преодолевает старое естьзкон:

1. . отрицания отрицания

2. . тождества

3. . единства и борьбы противоположностей

4. . исключенного третьего.

5. . перехода количественных изменений в качественные

7. Комплекс взаимодействующих элементов – это:

1. самоорганизация

2. часть

3. структура

4. атрибут

5. система

8. Категория, выражающая диалектическое единство количественных и качественных характеристик объекта, ест:

1. мера

2. связь

3. тождество

4. сущность

5. Различие

9. Разделом философии, в котором изучаются проблемы природы познания иего возможностей, является:

1. теория познания

2. теория отражения

3. антропология

4. теория ценностей

5. онтология

10. Раздел философии, в котором изучаются проблемы природы его возможности, исследуются всеобщие предпосылки познания, есть:

1. теория познания

2. теория ценностей

3. теория отражения

4. антропология

5. онтология

$$40$$

1. Основной чертой, присущей учению гностицизма, является:

1. выделение гносеологии как основного раздела философии

2. познание человеческой природы зла

3. дуалистическое объяснение мира

4. признание одного единого бога, но в трех ипостасях

5. монистическое понимание мира

2. Разделом философского знания, исследующий человеческие познавательныеспособности, их возможности и границы является:

1. гносеология

2. этика

3. аксиология

4. социология

5. Онтология

3. Источником познания, с точки зрения рационализма, является:

1. разум

2. интуиция

3. разум и ощущение

4. ощущение

5. опыт

4. Гносеология – это:

1. теория познания

2. учение о двух истинах

3. религиозная картина

4. метод исследования

5. философский принцип

5. Анализ – это :

1. мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны

2. сравнение предметов

3. объяснение чего-либо

4. описание предмета

5. мысленное соединение частей

6. Суждение - это:

1. форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается (илиотрицается) что-либо

2. выражение чувств

3. содержание чего-либо

4. чувственное отражение отдельных свойств предметов

5. мнение человека

7. Главная гносеологическая категория - это:

1. истина

2. культура

3. сознание

4. бытие

5. человек

8. Эмпирическое познание опирается на методы …

1. наблюдения, описания, эксперимента.

2. математизации, формализации, аналогии.

3. индукции, дедукции, абстрагирования.

4. идеализации, моделирования, аксиоматизации.

5. Анализа, синтеза, обобщения.

9. Хранилище человеческих восприятий и представлений, называется:

1. память

2. ощущение

3. мозг

4. воображение

5. интуиция

10. Фундаментальная категория гносеологии, есть:

1. познание

2. власть

3. время

4. сознание

5. Бытие

$$41$$

1. Учение, сомневающееся в возможности достоверногопознания мира, есть:

1. скептицизм

2. сенсуализм

3. рационализм

4. эмпиризм

5. Солипсизм

2. Верным определением является:

1. дедукция - путь познания от общего к частному

2. индукция - диалектическое единство чувственного и рационального

3. дедукция - путь исследования от частного к общему

4. индукция - путь познания от общего к частному

5. дедукция - единство чувственного и рационального

3. Научное допущение или предположение, истинностное значение которогонеопределенно, есть: