
- •Философия
- •Философия
- •Мировоззрение
- •Религия
- •Мифология
- •Материализм
- •Мировоззренческая
- •Мировоззрение
- •Нирвана
- •Миманса
- •Санкхья
- •Конфуций
- •Буддизм
- •Анаксимандр
- •Гераклит
- •Гераклит
- •2. Основной этический принцип эпикурейцев, есть:
- •Удовольствие
- •Космоцентризм
- •Теоцентризм
- •Реализм и номинализм
- •Аскетизм
- •Ибн Рушд
- •5. В средневековой арабоязычной мысли термин «фалсафа» означает:
- •Рациональный способ постижения мира
- •Антропоцентризм
- •Коперник
- •Р.Декарт
- •. Индуктивный
- •Сенсуализм
- •Гольбах
- •Априори
- •Категорический императив
- •Категорическим императивом.
- •Априоризм
- •К.Маркс
- •З.Фрейд
- •Интуиция
- •Конфуций
- •Древнего Китая
- •Античности
- •Гипотеза
- •Концепция
- •Экзистенциализм
- •Прагматизм
- •К.Маркс
- •Вселенная
- •«Общество»
- •«Человек»
- •Гипотеза
- •Концепция
- •Сознание
- •Скептицизм
- •Схоластика
- •Телеология
Ш.Кудайбергенов
Конфуций
А.Кунанбаев
Будда
Лао-Цзы
3. Абай современное ему состояние казахского общества характеризовал …
критически, как требующее преобразований.
как обусловленный религией процесс.
как порядок Вселенной.
как этап на пути к определенной цели.
как золотой век.
4. Выдающийся деятель казахского просвещения, педагог-новатор иписатель:
И. Алтынсарин
А.Кунанбаев
Ч. Валиханов
Ш.Кудайбердиев
М.Ауэзов
5. Формирование взглядов Абая Кунанбаева оказало влияние нагуманистическое мировоззрение философов эпохи:
Арабо-мусульманского средневековья
западно-европейского средневековья
древней Индии
Древнего Китая
Античности
6. КультураПросвещения в Казахстане возникает и получает развитие во второй половине
XIX века.
XX века.
XV века.
XIII века.
XVII века.
7. В основе добра лежит знание, считал:
Абай Кунанбаев
ИбрайАлтынсарин
ШоканУалиханов
ШакаримКудайбердиев
Бухар-жырауКалкаманулы
8. Деизм в казахском Просвещении означает, что Бог - есть:
творец, но не вмешивается в жизнь общества
творец и созидатель природы и человека
творец мира из ничего
абсолют, начало и конец всего сущего
творец природы, но не человека
9. Казахский мыслитель, автор философского трактата «Три истины»:
Шакарим
Алтынсарин
Абай
Яссауи
Шокан
10. Выдающийся деятель казахского просвещения, педагог- новатор и писатель:
И.Алтынсарин
А.Кунанбаев
Ш.Кудайбердиев
Ч.Валиханов
М.Ауезов
$$31$$
1. К казахским просветителям относятся:
А.Кунанбаев, Ш. Уалиханов, И.Алтынсарин
Баласагуни, Низами, Саади
Аль-Фараби
Авиценна, Аверроэс
Кашгари, Яссави
2. «Будь человеком!» - принцип, впервые провозглашенный:
А.Кунанбаевым
А.Букейхановым
Ш.Кудайбердиевым
А.Байтурсыновым
Ч.Валихановым
3. Автор поэмы «Заблудившаяся жизнь»:
Торайгыров
Кунанбаев
Дулатов
Кудайбердиев
Байтурсынов
4. В деятельности «Венского кружка» получили четкое выражение идеи:
неопозитивизма
философии жизни
персонализма
экзистенциализма
постмодернизма
5. В неопозитивизме центральное место занимает проблема:
логико-лингвистического анализа
мышления
бытия
познания
этики
6. Ложность теории в результатеэкспериментальной или теоретической проверки устанавливает:
фальсификация
верификация
Гипотеза
Концепция
теория
7. Требования, выдвигаемые неопозитивистами, согласно которому любое высказывание должно подлежать опытной проверке на истинность, есть:
принцип верификации
математический принцип
мировоззренческий принцип
методологический принцип
принцип фальсификаций
8. Неопозитивизм продолжает развивать традиции:
феноменализма и эмпиризма
объективного идеализма
экзистенциализма и персонализма
материализма и идеализма
механистического материализма
9. Имя автора концепции «научных революций» и ряда терминов «парадигма», «научное сообщество», «нормальная наука»:
Кун
Фейерабенд
Поппер
Лиотар
Лакатос
10. Основная проблема неопозитивизма – исследование …
языка научного познания.
проблем сознания.
сущности явлений.
проблем личности.
общества и природы.
$$32$$
1. Одним из основных принципов познания сторонники неопозитивизма считают:
верификацию
детерминацию
интерпретацию
инструментализм
интенциональность
2. С точки зрения представителей неопозитивизма, философии противопоставляется:
наука
религия
мораль
политика
право
3. Анализ языка науки в центр исследовании, ставит философское направление ХХ века:
неопозитивизм
психоанализ
сциентизм
экзистенциализм
герменевтика
4. Разновидностью неопозитивизма является:
лингвистическая философия
постмодернистская философия
философия жизни
философия существования
модернистская философия
5. Сведение задачфилософии к деятельности по анализу языковых форм знания, присущ:
неопозитивизму
экзистенциализму
персонализму
философии жизни
Постмодернизму
6. Автором произведения «Логико-философский трактат» является:
Л. Витгенштейн
Б. Рассел
К. Поппер
Р. Карнап
Г. Фреге
7. Аналитическая философия подвергла анализу:
язык
веру
интуицию
чувства
Мысль
8. Неопозитивизм продолжает развивать традиции:
феноменализма и эмпиризма
материализма и идеализма
объективного идеализма
механистического материализма
экзистенциализма и персонализма
9. На основе деятельности«Венского кружка» сложилось течение неопозитивизма: