6)История создания Романа война и мир

История создания. Творчество Льва Николаевича Толстого — одна из важнейших страниц в истории русской и мировой литерату­ры. Для своих современников Толстой был больше, чем художник — он был искателем правды жизни, учителем, пророком, создателем особого учения, названного «толстовством», основу которого состав­ляет идея нравственного совершенствования. Эта кардинальная мысль философии Толстого нашла воплощение не только в его уче­нии, но и вошла органической частью во все его художественные произведения. Именно эту идею Толстой считал главным источни­ком возрождения человека и общества, основой «человеческого единения». С наибольшей художественной силой и глубиной она воплотилась в главном труде его жизни — грандиозном романе- эпопее «Война и мир» (1863-1869). После первых писательских успехов, принесших ему широкую известность (трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность», повесть «Казаки», «Севастопольские рассказы» и др.), Толстой, поселившись в родовом имении Ясная Поляна, где он тесно общался с народом, глубоко задумывается над его жизнью. Писатель все больше обра­щает внимание на мировосприятие простого человека, крестьяни­на, находя идеал в жизни простого народа. Он видит ту пропасть, которая разделяет образованного и состоятельного дворянина и его крепостных. Попытка найти путь единения нации в современную эпоху, постигнуть суть национального характера приводит писате­ля к новому творческому замыслу — романа-эпопеи «Война и мир», центрального произведения в творчестве Толстого.

7)Духовные искания Андрея Болконского

Персонажей великого романа-эпопеи «Война и мир» Льва Николаевича Толстого можно разделить на две категории: «герои вне пути» и «герои пути». Первые отличаются отсутствием внутренней динамики характера, имеют устойчивую жизненную позицию. К таким героем можно отнести ветреного Анатоля Курагина, блистательную светскую Элен, Платона Каратаева, представителя народного мировоззрения, великого стратега Кутузова.  Герои второй категории постоянно находятся в нравственных исканиях, их внутренние ценности постоянно эволюционируют. Представителями «героев в пути» являются Пьер Безухов, Наташа Ростова и Андрей Болконский.

Внутреннее развитие последнего героя условно можно разделит на пять этапов. Каждый из них я детально рассмотрю в моем сочинении. О В начале романа князь Андрей предстает перед нами довольно холодным и язвительным человеком. Он разочарован в женитьбе и в светской жизни, его целью является достижение славы на военном поприще. Кумир Болконского - гениальный жестокий полководец, враг России, Наполеон.  Во время австрийской кампании князь проявлял истинный героизм, сочувствовал русским солдатам, однако полного духовного единения с ними не испытывал. Перелом в сознании Болконского произошел во время Аустерлицкого сражения. Бесстрашный князь, чтобы воодушевить войско, взял знамя и побежал впереди солдат. За свою смелость Болконский страшно поплатился - его ранили. Глядя на небо, князь осознал ложность своих идеалов. Разочаровался он и в Наполеоне: кумир показался ему мелочным и ничтожным. Второй этап жизни князя ознаменован смертью жены, желанием жить для себя, воспитанием маленького сына, занятием хозяйством и крестьянским вопросом. Болконский разочарован в службе в действительной армии, он растворен в Богучарове. В его душе мрачно и пусто... Третий период начинается знакомством с Наташей Ростовой, которая привнесла в жизнь князя житейскую радость и духовное обновление. Болконский теперь желает жить для народа, он работает в комиссии Сперанского с целью изменения правового положения крестьян. Все перспективные начинания обрушились. Князь Андрей разочаровался в Сперанском. Увлечение Наташи Анатолем он посчитал предательством... Шел одна тысяче восемьсот двенадцатый год...Четвертый период своей жизни Болконский начал решением вернуться в армию командиром полка. Его настрой патриотичен, он верит в победу и в Кутузова. Последний период жизни князя самый трагичный, в то же время он является пиком эволюции личности Болконского. Во время битвы на Бородинском поле князь был смертельно ранен. На операционном столе он прочувствовал духовное единение с народом, простил всех. Момент ожидания смерти и возврат в детство был идеальным состоянием человеческой души. Истинный путь Болконского был рассказан Пьером маленькому князю Андрею. Безухов был уверен, что Болконский идейно был бы на стороне декабристов...