Тема 5. Личность. Проблема свободы и ответственности.

План:

1. Понятие личности. Понятие самосознания.

2. Роль личности в истории. Выдающиеся личности. Идея сверхчеловека.

3. Проблема свободы и ответственности личности в философии и христианской антропологии.

Методические рекомендации:

1. В теме «Природа человека и смысл его существования» обсуждался вопрос о единстве в человеке двух начал: биологического и социального. При этом многие биологические проявления человека опосредованы обществом, как бы контролируются целой системой социальных установлений. В современной литературе существует мнение, что понятие «личность» применимо исключительно к характеристике степени социальности человека, уровня его индивидуального развития в рамках общества, которое предъявляет к человеку определенные требования и предписывает определенные правила поведения. Общество обращается ко всем людям с одинаковыми правилами (законами) поведения, но мы знаем, что личности различны; они неодинаково усваивают школьную (или вузовскую) программу, у них разные представления о красоте, добре и т.д. Найдите объяснение этому. Покажите, в каких отношениях находятся индивидуальность и социальность.

В своем развитии человек становится личностью, осознавая себя как «Я», а всех окружающих – как «не – Я», - по мере развития самосознания. Покажите, какие обстоятельства, отношения, условия и т.д. способствуют личностному развитию человека, влияют на особенности его самосознания, тип темперамента, опыт общения, набор социальных ролей, которые он играет и т.д. Особое внимание обратите при этом на соотношение внешних и внутренних факторов, субъективного и объективного. Например, Н.Бердяев считал, что истинно личностное всегда противится всякой объективности, детерминации извне, что «личность определяет себя изнутри, вне всякой объективности, и только определяемость изнутри, из свободы и есть личность. Все определяемое извне… есть не личное, а безличное в человеке». Надо раскрыть смысл этого высказывания. Не находите ли в нем противоречия утверждению, что становление личности и есть процесс социализации? Сравните представления о личности в учении З.Фрейда, в экзистенциализме, марксизме.

2. Понимание личности как субъекта общественных отношений предполагает, что она способна активно воздействовать на общество, участвовать во всех видах его бытия. Покажите, что личность выступает в качестве субъекта науки, политики, искусства и т.д. Определите, существуют ли пределы личностных возможностей в плане воздействия на жизнь общества: активизировать, тормозить, изменять и т.д. В связи с этим вопросом находится понятие великой личности. Какие, на ваш взгляд, существуют критерии для выделения великой личности из массы людей? Как вы себе представляете проблему взаимозаменяемости личностей (в политике, искусстве и т.д.)?

Важно обратиться к понятию сверхчеловека. Как оно соотносится с понятием великой личности, выдающейся личности в плане исторического значения её деятельности, в плане нравственного значения её поступков?

3.Важно определить понятие свободы: свобода как состояние внутреннего мира человека, как условие и направление его деятельности? Существует ли безграничная свобода деятельности? Как отличается свобода деятельности от произвола?

Как вы понимаете выражение «свободный труд»? Можно ли утверждать, что возможность осуществления свободного труда есть возможность и условие реализации человеческой сущности?

Если исходить из положения, что свобода – прежде всего личное чувство, означающее склонность, потребность личности самостоятельно сделать выбор в конкретной ситуации, поступить так или иначе, - возникает проблема ответственности за принятое решение, совершенный поступок и т.д. Можно ли считать, что свободный выбор (как в экзистенциализме) делает человека морально ответственным только перед самим собой (своей совестью)? Действительно, что важнее и ответственнее: суд других людей или суд своей совести?

Человек делает свой выбор не только согласуясь со своим внутренним миром, идеалами и интересами, но и с учетом объективной необходимости. Как вы считаете можно ли в этом случае говорить о свободе личности? Как можно связать проблему выбора и проблему личности как субъекта истории?

Покажите особенности христианского понимания свободы выбора, личной ответственности человека в соответствии с идеей сотворения, грехопадения.

Понятия для усвоения: человек, личность, индивид, индивидуальность, антропогенез, антропосоциогенез, самосознание, эволюция, выдающаяся личность, волюнтаризм, свобода и ответственность.