МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «БУРЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

_____________________________________________________

ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ

РЕФЕРАТ:

«Кризис семьи и семейных ценностей в России: отражение в СМИ»

Выполнила: Магван К.

Проверил: Цыдыпова Л.Г.

Улан-Удэ

2013

ВВЕДЕНИЕ

Хотя лишь 30% человеческих сообществ моногамны и создают то, что мы привыкли называть традиционной семьей, социологи давно начали говорить о мировом кризисе семьи и семейных ценностей. Семья выполняет важные функции в обществе, и поэтому государство заинтересовано в сохранении этого социального института. Меня в этой работе интересует отражение этого явления в России и российских СМИ.

Совсем недавно на своей страничке в социальной сети я возмущалась тому, что вокруг меня слишком много людей, выросших в неполных семьях. Правильно будет сказать: «Меня всерьез зацепила эта тема». Поэтому я занялась изучением вопроса о кризисе семьи в современном обществе.

В процессе журналистской деятельности мы ежедневно контактируем с людьми, которые выросли в совершенно разных семьях. И имеет смысл делать поправку на то, что журналист знает о семье собеседника. При взятии интервью и написании статьи о человеке нередки упоминания его детства и родителей. Это неслучайно. Довольно распространено высказывание о том, что все люди - инвалиды своего детства.

О кризисе семьи и связанных с ним явлениях заговорили не вдруг. Снижение рождаемости в России началось еще сто лет назад. Менялась структура семьи, снижалась ее ценность. Ученые трактуют эти изменения двояко: либо как кризис семьи, с которым можно и нужно бороться (кризисная парадигма), либо как естественную трансформацию института семьи вместе с обществом, имеющую не только отрицательные, но и положительные последствия (модернизационная парадигма). Развитие института семьи в России на современном этапе частично повторяет путь более развитых в экономическом отношений стран: увеличение количества разводов, внебрачных рождений, развитие альтернативных форм семьи (монородительские семьи, незарегистрированный брак), уменьшение количества детей в семьях, эмансипация женщин и детей.

То, что называют кризисом семьи, частично возникло с утратой или недостаточным выполнением ее традиционных функций: репродуктивной, экономической, воспитательной, досуговой, психологической (коммуникативной), сексуальной. Многие ученые связывают это с переходом к индустриальной экономике и развитием общества, когда основную часть функций, которые выполняла патриархальная семья, взял на себя индивид, а также государство и общество в лице благотворительных организаций и бизнеса в социальной сфере.

Вся эта "перетасовка" ведет к тому, что фокус внимания в семье переносится с совместно-бытовой и экономической функции (семье в раньше проще было вести хозяйство, чем одиночке) на психологическую атмосферу, гармоничное личностное взаимодействие. Отпадает потребность в многодетности, и люди рожают одного-двоих детей.

Фундаментально перераспределяются традиционные роли членов семьи: например, жены часто становятся "добытчицами", зарабатывают больше мужей. Возникают нетрадиционные семейные модели:

- фактические браки (незарегистрированное сожительство);

- последовательная полигамия (неоднократное вступление в брак);

- семьи с неродными родителями;

- раздельно регулярный брак;

- однополые пары;

Кризис же семейных ценностей характеризуется тем, что внесемейные ценности (карьерный рост, материальная независимость, достижение определенного социального статуса) занимают все большее место в структуре личности современного человека.

Каковы же, по мнению ученых, социологов и журналистов, последствия кризиса семьи?

Такие асоциальные явления, порожденные неблагополучным состоянием института семьи, как: социальное сиротство, алкоголизм, девиантное поведение, подростковые суициды, детская проституция, наркомания, преступность. И их, по мнению исследователей, можно устранить, возродив полноценную семью. Ведь семья реализует не только биологические потребности человека, но и, что важнее, его духовные потребности, потребности в любви, заботе и признании. Семья всегда рассматривалась как основной институт духовного воспитания индивида, как институт трансляции культурных и нравственных ценностей, "школа" формирования и развития личности.

Итак, в данной работе я попробую ознакомиться с тем, что пишут российские СМИ о кризисе семьи и семейных ценностей в нашей стране. Я проанализирую несколько материалов в разных СМИ на эту тему, опубликованных за осенний период 2013 года.

АНАЛИЗ МАТЕРИАЛОВ В СМИ

Родитель-одиночка: боремся с трудностями

Первая из анализируемых мною статей напечатана в журнале "Домашний очаг" в ноябре 2013 года. Эта статья рассматривает один из аспектов проблемы кризиса семьи - неполные семьи.

Статья носит поверхностный характер. Вначале автор бегло говорит о причинах возникновения матерей и отцов одиночек и о трудностях, с которыми они могут столкнуться. Эта часть статьи скорее больше похожа на введение к ряду прикладных советов одиноким родителями, которые даются в середине текста. В конце автор делает некое индуктивное умозаключение о причинах роста количества неполных семей.

В целом сформулировав вопрос "как жить родителям-одиночкам?", журналист пытается ответить на него, давая прикладные советы для облегчения психологических трудностей, и отчасти материальных проблем.

Не знаю, откуда автор почерпнул рекомендации по психологии, но с журналом сотрудничает ряд психологов, и советы в теле текста даются вполне здравые. Другой вопрос, что они вполне очевидны для любого адекватного человека, и статья, по задумке обращенная к матери-одиночке и написанная для нее, даст ей мало полезной информации. Разве что будет актуален небольшой врез со льготами, положенными таким родителям по законодательству.

Научного или общественного интереса текст не представляет. Статья скорее прикладная, вполне характерная для рубрики "Психология" в глянцевом журнале. Причины и последствия проблемы рассмотрены поверхностно, разве что в конце текста автор говорит, что увеличение количества неполных семей - это закономерное явление, а не катастрофа мирового масштаба.

Привычка жениться или вся правда о вторых браках

Этот текст был опубликован в октябрьском номере журнала "Домашний очаг". В этот раз тема статьи: разводы и повторные браки (или последовательная полигамия, как мы это назвали во введении).

Автор статьи делит текст на части по порядковому номеру браков, но по факту в каждой из частей он говорит не о конкретно "вторых" или "третьих" браках, а о разных аспектах проблемы. В первой части текста автор говорит о последствиях развода для женщин и мужчин (по большей части об отношении общества к разводящимся). Дальше немного о причинах разводов. В третей части о причинах и перспективах многократного, последовательного вступления в брак. Финал статьи добавляет такие аспекты явления, как отношение детей к повторным бракам родителей и "новый брак со старым мужем".

Автор пытается проанализировать явление неоднократного вступления в брак. Не скажу, что ему это удается системно и успешно (но текст ориентирован на читательниц глянцевого журнала, поэтому особые требования к логике построения предъявлять не приходится). Мне показалось, что целью журналиста было скорее внушить своим читательницам одну из последних фраз текста "все будет хорошо". Мол, не бойтесь разводиться и снова жениться, все будет хорошо.

Журналист привлекает авторитетных психологов (причем, обоих полов), дает некоторое количество статистической информации (исследования британской организации Marriage Foundation).

В тексте не дается анализ общественный проблемы, автор не выходит на надличностный уровень, не анализирует другие аспекты проблемы кризиса семьи. Статья - это рекомендации и ознакомительная информации для конкретной читательницы журнала, у которой могут быть схожие проблемы, попытка помочь "разобраться в себе". Очевидно, другой цели автор и не преследовал.

А вообще, на мой взгляд, этот текст как раз показывает безответственное, инфантильное и несерьезное отношение современного общества к институту брака. "А что же делать, если браков больше, чем два? Как ни странно, именно третий брак имеет все шансы стать последним и наиболее удачным. Если первый брак был ошибкой, второй – попытками исправить эти ошибки, то к «третьему раунду» многие мужчины и женщины подходят уже гораздо более осмысленно". Потрясающе, слов нет просто. Как будто компьютерную игру проходят. Ну два раза не получилось уровень пройти, может, в третий получится. О детях всего два абзаца, хотя изначально главная цель института брака - это рождение и воспитание детей.

Профессор мгу: Родители сдают детей в садики как чемоданы в камеры хранения

Текст под таким замечательным названием был опубликован в ноябре в "Российской газете". Данная статья представляет собой мнение одного из участников форума "Святость материнства", Анатолия Антонова, профессора социологического факультета МГУ.

Профессор Антонов рассматривает проблему кризиса семьи не совсем под тем ракурсом, который я использовала во введении. Причину ситуации он видит в том, что, по большей части, воспитанием детей стали заниматься дошкольные и школьные учебные заведения. Преподаватель приводит такие аргументы: он считает, что дети не могут уважать и любить родителей, сдающих их в детский садик на целый день, или не разбирающихся досконально во всех предметах школьной программы. Кроме того, в финале статьи Анатолий Антонов жалуется, что государство нарушает суверенитет семьи ("Детей изымают из семьи под предлогом того, что у них синяки"). А что, если у детей реально синяки? Игнорировать насилие в семье? Пропагандировать политику невмешательства? Не совсем понятно, какие альтернативы предлагает социолог.

"Поэтому, как считает социолог, главная задача таких форумов как "Святость материнства" - объединить все политические силы любой направленности, представителей разных религий и социальных слоев под одной идеей - ценности семьи. Основанной на воспитании детей в семье, а не вне ее".

Данный абзац можно трактовать по-разному: то ли как тотальный призыв перейти на домашнее обучение (что абсурдно), то ли заниматься более активной пропагандой семейных ценностей.

Помимо описанного, мимоходом в статье идет призыв оказывать поддержку многодетным семьям.

Так как данный текст - это в общем пересказ выступления профессора, изложенный журналистом в форме косвенной речи, то вопросы к нему возникают особые. Аргументация профессора кажется мне слабой, и вопрос в том, опустил ли журналист какие-то важные исторические отсылки, возможно, статистические данные. Имел ли автор статьи, Андрей Андреев, возможность пообщаться непосредственно с Анатолием Антоновым и выяснить, какие конкретно действия предлагает профессор? Так как статья это не информационная заметка о самом форуме, а пересказ, очевидно, немаловажного выступления, то журналист мог бы больше углубиться в тему, разобраться в том, что пытается донести социолог, а не халтурить. Хотя текст очень логично построен: проблема, тезис, аргументы, вывод (последствия). К этому здесь не придерешься.

Другое мнение: возможно, журналист и не преследовал такую цель, как более точная и содержательная передача речи профессора. Очень заинтересовала начало текста: "сегодня многие, в особенности, представители либерально-демократического течения, кризиса семьи не признают". Возможно, тут имеет место какая-то политическая составляющая, потому что в статье явно присутствует некий налет консервативности. Образы патриархальной крестьянской семьи, высказывания вроде "Детей изымают из семьи под предлогом того, что у них синяки, дети жалуются на родителей или последние не могут обеспечить должный уровень жизни" (очень распространенная американская и европейская практика) выглядят камнем в огород современных "западников". Хотя прямых нападений на какие-либо политические силы в тексте статьи нет.