48. Выдающийся казахский просветитель - педагог Ыбырай Алтынсарин.

(1841-1889) Ибрай (Ибрагим) Алтынсарин - видный казахский педагог-просветитель, писатель, этнограф, фольклорист. Родился и вырос в Аркарагае Костанайского района Костанайской области. Умер в этих же краях, на берегу реки Тобол. Учился в школе, открытой Оренбургской пограничной комиссией для казахских детей (1850). 

Вместе с просветительской и педагогической работой на Ибрая были возложены и другие обязанности. По прямому поручению Оренбургского генерал-губернатора он 4 раза был уездным судьей (1868-1874), а также старшим помощником начальника Торгайского уезда. 

Приступив к инспекторской службе, Ибрай еще больше оживил учебно-просветительскую работу. В Елекском, Костанайском, Торгайском, Иргизском уездах были поочередно открыты двуклассные русско-казахские школы. Ибрай Алтынсарин помогал в снабжении этих школ книгами. Учитывая кочевой образ жизни народа, Ибрай предложил Российской системе народного просвещения новые оптимальные методы и формы работы. В результате 10 апреля 1888 года в Омске была открыта учительская школа по подготовке преподавателей из числа казахской молодежи. Ибрай продолжил эту работу, он приложил много усилий, чтобы открыть училища, готовящие необходимых специалистов по экономике, сельскому хозяйству, различным отраслям художественного ремесла. Он оставил даже завещание, по которому принадлежавшая ему земля могла быть использована под постройку сельскохозяйственного училища, открываемого в Костанае. Исторически важное значение имело открытие Ибраем Алтынсариным женских школ-интернатов в Торгае, Костанае, Карабутаке, Актобе. 

Используя в своей учебно-просветительской работе новые для своего времени способы и средства, он придавал большое значение обучению детей на родном языке. С этой целью он написал учебник "Қазақ хрестоматиясы", дидактическое учебное пособие "Начальное пособие по обучению казахов русскому языку". Ибраем Алтынсариным были написаны произведения, воспитывающие у детей любовь к родине, трудолюбие, благородство. Они не потеряли своей актуальности до сегодняшнего дня. 

И. Алтынсарин занимался не только учебно-просветительской работой. Он живо участвовал в общественно-политической жизни, писал статьи, имеющие отношение к науке, образованию, труду, искусству, религии, этнографии. Его художественные работы оказали особое влияние на формирование казахской литературы. Имя Ибрая Алтынсарина встречается во всех уголках Казахстана, его именем названы районы, аулы, учебные заведения, улицы. 

49. Шокан Уалиханов - великий казахский просветитель и ученый.

Валиханов. Один из выдающихся представителей нац-ной интеллигенции. Шокан (Мухаммед-Ханафия) род-ся в нояб 1835 г. в местечке Кунтимес, на тер-ии соврем-го Сарыкольского р-на Костанайской обл-ти, в семье старш султана Аман-Карагайского окружного приказа майора Шингиза Уалиева. 1847 - определен на учебу в Омский кадетский корпус, (овладел рус языком, получил обширные знания). По окончании кадетского корпуса в 1853 г. - назначен на службу при ген-губернаторе Западной Сибири Г. Гасфорте. На формир-ние мировоззрения и взглядов ШУ оказали глубокое воздействие специфические условия предреформенной РУ, стоявшей накануне отмены крепостного права. 1854-1857 ШУ активное участвует в экспедициях по Юж КЗ и Киргизии. 1855 - путешествует по Центр КЗ, Семиречью и Тарбагатаю, изучает развалины древн гг, наскальные рис-ки, камен изваяния, запис-ет предания, песни и сказки каз-го народа. 1856-1857 ШУ участвует в военно-научных экспедициях по Кыргызстану, где впервые записал поэму “Манас”. ШУ участвовал в поездке от Омска до Залийского Алатау (собрал материал по истории, религии, обычаям каз). 1856 - эксп-ии от Ала-Куля до Исык-Куля, и в Кульджу. В рез-те написал “Дневник поездки на Исыкуль”, ”Записки о киргизах”, ”Западная провинция китайской империи и г.Кульджа ”. Февр 1857 - член Рус-го геогр-ого общ-ва. 1858 –59 - побывал в Кашгаре собрал истор-ий, этнограф-ий матер-л, реликвии: рукописи, грамоты, предметы искус-ва. Рез-ом стал труд “О сост-ии Алтышара или 6 вост-ых городов Китай-ой провинции Нан-Лу”. И мн др. Весной 1861 г. он тяжело заболел и был вынужден вернуться. 10 апреля 1865 в ауле Тезеке в урочище Кочен-Тоган он сконч. («Аблай», «Киргизское родословие», «Записки о судебной реформе») Его вклад в науку заключ. в том, что он собрал уникальный материал по истории, этнографии, литературе, полит., соц.-му и экон. развитию таких рег. Центр. Азии.,как Сем., Кыргызстан, Вост. Турк..Одним из первых В. ввел в научный оборот целый пласт историч. источников. Во второй половине XIX века развивалась и письменная казахская литература нового типа. Ее главным представителем является великий поэт и мыслитель